《禪林寶訓》卷二 114

2015.4.18 良因法師 隨筆

圓悟謂元布袋①曰：

「凡稱長老之職，助宣佛化。

常思以利濟為心，行之而無矜，則所及者廣，所濟者眾。

然一有矜己逞能之心，則僥倖之念起，而不肖之心生矣。」

《雙林石刻》

【注釋】

① 元布袋：宋朝此庵景元禪師。永嘉楠溪人，俗姓張。年十八，依靈山希拱禪師，圓具後習天台教，後謁圓悟克勤禪師，並嗣其法。因常負布袋而行，故人稱其為「元布袋」。

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【演蓮法師譯文】

圓悟禪師對布袋和尚景元禪師說：

「凡是稱為長老的人，他的職責是為了助佛宣化，因此要時時思念以利人濟世為心。

而當他進行教化時，心裡不可以存有矜高自恃的念頭，這樣，他所行化的地方極廣，所利濟的眾生必多。

然而一旦有矜己逞能之心，接著就會有心懷僥倖和不良的念頭生起。」

良因贊曰：

慈悲心與攀緣心貌似相像，但其體天淵之別。

慈悲心「以利濟為心，行之而無矜」，

心中唯見眾生是否得利，個人得失絕不掛懷。

攀緣心則是「矜己逞能之心」 ，充斥著「我能」之傲慢，與「逞能」之躁動，

因此順我則喜、逆我則惱，全體煩惱相應。

唯禪者安心空寂，內不見我相可得，外不見眾生可度，方可大悲流潤眾生矣！