2022-09-26|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

《清涼池畔》036 《廣欽老和尚開示》四

良因法師 著
廣欽老和尚語錄:
上午,懺雲老法師請老和尚到大殿為大眾開示,老和尚到大殿後,懺雲老法師對眾人說:「你們有問題,可以請問老和尚。」
:「如何得一心不亂?」
:「要得到一心不亂,必先無慳貪、無掛礙、無散亂心才可,這個出家眾比較容易做得到,在家眾則種種俗務牽掛,放不下,較不易辦到,出家人身、口、意三業清淨,都攝六根,便能得一心不亂。」
「打七念佛,為的是要得正念或開智慧,是要去除色、聲、香、味、觸、法,得六根清淨。出家人也是在打六根清淨,而不是在打吃得好或什麼。」
出家人要修戒、定、慧,俗家人則修不妄語等五戒。經、律、論三藏亦很重要,一面看,一面行, 智慧開得比較快。
經藏的智慧,在吾人心中,這個無量無邊如海的智慧,不是用開示或講經可以開出來的,這是一種般若智,由自心中自然流露。
而世俗的智慧則是一種凡夫智,是在迷幻境中不自覺,如大學生的智慧,在佛門中仍是小學生。
良因曰 :
常有人問:「用功時,心沒法專一,該怎麼辦?」老和尚在此的回答:「無慳貪、無掛礙、無散亂心。」
一般人,心中總有種種貪念,因而牽腸掛肚。在家人,生活上的需要,必須有所求,這也是無可厚非,但是試著練習,進入佛堂開始用功時,先用般若智慧觀所執著的境界,如夢幻泡影,並放下它。
接著,便是保持在「放鬆 + 專注」的狀況下用功,將心恒常、相續地安住在所緣境上。
日復一日、年復一年,縱然沒有證得一心不亂,生命也會脫胎換骨,煥然一新的,共勉之 !
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