如何面對人生的橫逆
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「人生不如意事十常八九」，這句話大家都耳熟能詳，即使修為好的人，也難完全避免的。然則，如何面對人生的橫逆？
孟子說：「有人以強橫無理的態度對待我的話，君子首先必自我反省，檢討自己是否不仁，是否無禮，是否不誠。若經過深刻懇切的反省，對方還是蠻不講理的話，像這樣胡作非為，那和禽獸有何分別？對於禽獸，又何必非難牠呢？…這些外來的禍患，並非自己所能管控的，君子就毋須耿耿於懷，而把它視作禍患了。」（原文見孟子·離婁下28）
有人待我以橫逆，為什麼君子先要自反？
蓋人與人之間發生磨擦，十居其九，都是互為因果的，即使自己修為好，不是故意得罪人，但對方看你不順眼，自然就會對你不滿的。即使你沒得罪對方，沒攻擊對方，但由於你一句話，使得對方的脆弱心靈，起來自我保衛，因而產生意氣之爭。故此，你自己能做的，就只能內自省，檢討問題出在那裡。至於別人，你既不能改變他，也沒這個功夫去理會他；若正面地說，也得尊重他。所以，君子先內省，毋外求，這是你唯一可做的事。
當經過懇摯內省後，那些本屬意氣之爭，就會自然淡釋，從而體會到對方都只不過是一時意氣，才會發難；又或利益受損，垂死掙扎（當然有些橫逆之來是另有目的的）。如此一來，既能恕人，亦可自解。
子曰：「伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。」【公冶長23】
伯夷、叔齊何以能不念舊惡？
人，但凡遇上不公時，受到橫逆的打擊，情緒高漲，嫉惡如仇，對許許多多的事情都看不順眼，於是便形成成見。再加上際遇不順心，而又無法申訴，無法紓解，最後把所有仇怨積壓於心。何苦呢？
當然，有人會說：你無此經歷過，你不是當事人，無切膚之痛，又怎會體會到這個仇恨？其實，大仇不仇，大恨不恨，把那些大仇大恨，轉化為日常生活，時刻戰戰兢兢，如履薄冰，如臨深淵，提高警覺，克己明志，來日方長，毋須爭於一時，而應放眼於春秋。
伯夷、叔齊之所以不念舊惡，並非指忘掉過去的惡行，忘掉過去滅絕人性的暴行，而是把這些惡行、暴行，暫時擱置（猶如儲存在雲端），以免沉積成心結，放不下，抹不去，以致以惡制惡，以暴易暴，因而失去清明的理智。
話雖不念舊惡，但他們對大是大非，黑白分明，他們同樣有嫉惡，同樣有批判。當遇上惡行，遇上不公，便當下嫉之惡之；但不會把惡行不公之事沉積於心，以致僵固硬化心靈，而與不公終其一生。故此，這種隨境而化，不念舊惡，釋放重擔，消解心結，怨恨固然會稀少，而同時又能保持理性的清明，持守德性的自由。
嫉惡穿腸過，美善心中留。各位，放下個人成見，開放心靈，咱們一起努力，追求更高更遠的大公大義吧！
（寫於2022年4月16日）
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
如果她讓我們不悅，我們可以看見她並非有意如此，而是不利的條件使她如此。
為了要保護及培養她內在的良好特質，我們需要知道如何保護及培養外在可以讓她有朝氣又可愛的因素，包括我們自己。
如果我們既安詳又愉快，她也會既安詳又愉快。by《一行禪師說金剛經》
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
慈悲的 龍德上師曾經開示過：「什麼是冤親債主？顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」例如：專門找你麻煩的同事，總是給你難堪的主管，這些人會跟你惡臉相向，那一定也是有前因後果。
在佛法的因果律中：「一飲一啄，莫非前定」並非是突然的偶發事件。
人的一生中會歷經許多磨難和
無論走在那一條朝聖路上，慈悲都是我們所要回歸的自性本質。
然而，過去我對仁慈的概念，就是一種待人的美德，目標總是向外，未曾針對自己，此書卻指出，我們若無法溫柔仁慈地看待自己的缺陷，化解自己內在的不安，則往往自以為的仁心善舉，對他人反而是一種攻擊，令我不禁想起自己過往的迷思。
人性本善，人性本惡。到底誰錯誰對？誰又敢輕易下判斷？
人性是迷霧中的道路，一步錯步步錯，一步對步步未知。我們掙扎求存。
電子書：《論語漫讀》
子曰：『人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣』（裡仁第四）。
黨，類別。人的過錯，有不同類別。有大錯有小錯；有原則性過錯和一般過錯；有主觀性錯誤，壞心辦壞事；有客觀性錯誤，好心辦壞事或無心之錯。等等。
此話可有兩種解釋。一說，人的過錯，各種各樣。通過對
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