「人生不如意事十常八九」,這句話大家都耳熟能詳,即使修為好的人,也難完全避免的。然則,如何面對人生的橫逆?
孟子說:「有人以強橫無理的態度對待我的話,君子首先必自我反省,檢討自己是否不仁,是否無禮,是否不誠。若經過深刻懇切的反省,對方還是蠻不講理的話,像這樣胡作非為,那和禽獸有何分別?對於禽獸,又何必非難牠呢?…這些外來的禍患,並非自己所能管控的,君子就毋須耿耿於懷,而把它視作禍患了。」(原文見孟子·離婁下28)
有人待我以橫逆,為什麼君子先要自反?
蓋人與人之間發生磨擦,十居其九,都是互為因果的,即使自己修為好,不是故意得罪人,但對方看你不順眼,自然就會對你不滿的。即使你沒得罪對方,沒攻擊對方,但由於你一句話,使得對方的脆弱心靈,起來自我保衛,因而產生意氣之爭。故此,你自己能做的,就只能內自省,檢討問題出在那裡。至於別人,你既不能改變他,也沒這個功夫去理會他;若正面地說,也得尊重他。所以,君子先內省,毋外求,這是你唯一可做的事。
當經過懇摯內省後,那些本屬意氣之爭,就會自然淡釋,從而體會到對方都只不過是一時意氣,才會發難;又或利益受損,垂死掙扎(當然有些橫逆之來是另有目的的)。如此一來,既能恕人,亦可自解。
子曰:「伯夷叔齊,不念舊惡,怨是用希。」【公冶長23】
伯夷、叔齊何以能不念舊惡?
人,但凡遇上不公時,受到橫逆的打擊,情緒高漲,嫉惡如仇,對許許多多的事情都看不順眼,於是便形成成見。再加上際遇不順心,而又無法申訴,無法紓解,最後把所有仇怨積壓於心。何苦呢?
當然,有人會說:你無此經歷過,你不是當事人,無切膚之痛,又怎會體會到這個仇恨?其實,大仇不仇,大恨不恨,把那些大仇大恨,轉化為日常生活,時刻戰戰兢兢,如履薄冰,如臨深淵,提高警覺,克己明志,來日方長,毋須爭於一時,而應放眼於春秋。
伯夷、叔齊之所以不念舊惡,並非指忘掉過去的惡行,忘掉過去滅絕人性的暴行,而是把這些惡行、暴行,暫時擱置(猶如儲存在雲端),以免沉積成心結,放不下,抹不去,以致以惡制惡,以暴易暴,因而失去清明的理智。
話雖不念舊惡,但他們對大是大非,黑白分明,他們同樣有嫉惡,同樣有批判。當遇上惡行,遇上不公,便當下嫉之惡之;但不會把惡行不公之事沉積於心,以致僵固硬化心靈,而與不公終其一生。故此,這種隨境而化,不念舊惡,釋放重擔,消解心結,怨恨固然會稀少,而同時又能保持理性的清明,持守德性的自由。
嫉惡穿腸過,美善心中留。各位,放下個人成見,開放心靈,咱們一起努力,追求更高更遠的大公大義吧!
(寫於2022年4月16日)