2022-12-13|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

上德不德,是以有德。

    語云:道德、道德。其實,「道」與「德」是兩個不同的概念的。
    道,有常道,同時也有非常道,兩者是並存的。而道是形而上的,摸不到、看不到、聽不到,可它實實在在是無處不在的。
    德,可分為上德和下德,它是形而下的,能被看到,能被聽到的。
    以前講到顏回的品德,孔子就非常讚賞。其實,老子也有一句話,來形容顏回的品德,也非常貼切的。
    《道德經》第三十八章,老子說: 上德不德,是以有德; 下德不失德,是以無德。
    品德高尚的人,不會計較別人怎樣看你是否有德,也不會刻意表現有德;一切依道而行,無心求德,也就是不在乎有沒有所得(得到讚譽認同)。所以反而是有德。
    品德低俗的人,是很計較別人怎樣看他的,故而會刻意表現有德,也會刻意表現有學識,目的是很在乎有所得。這叫「下德不失德,是以無德」。
    別人怎樣看你,在乎嗎?孔子有句話: 古之學者為己,今之學者為人。【憲問25】
    古時的學者,是為充實自己、提升修養而學習的;時下的學者,是為了給別人的賞識而學習的。
    顏回,是孔門中屬於德行科的人物,他的生命學問,都很能與孔子相應,可以說是孔子寄望最高,視之為傳人的大弟子。他確確實實是一個上德不德的典範,只可惜英年早逝!
    (寫於2021年2月9日)
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    華夏傳統的文化,無論是儒、道、法、佛,乃至在傳統的文學、藝術、建築、醫學…等等,概要而言,都屬道統文化。道,是道路、精神方向。它是代表宇宙萬象,也包括人生的一切造化。故此,筆者把「傳統儒學」獨自為一個專題之外,其他傳統的華夏文化,則統稱為「道統文化」。
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