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人死後的那些荒謬／《講話沒有在聽》
閱讀時間約 2 分鐘
在告別式之前，在人死之後，是人間裡最容易發生許多不合邏輯、荒唐荒謬事的一段時間。在這段時間裡，活著的人有些會慌忙得像是馬上就要世界末日而趕忙去做那些好像特別重要，但其實平常也不會想起來的事；有些會冷靜到像這一切與他無關，他只是像看著平行時空發生的事；有些會開始把死去的、活著的人曾經發生的事默數一遍；更多的時候是腦子一片空白的，突然起身去做了什麼，做那些完全意料之外的，或者根本不合情境的事⋯⋯
《講話沒有在聽》在拿下金馬後的幾日，我就在平台上打開來看，想起父親過世後給我的荒謬感，又順道推薦給姊姊看時再看了一遍，依然被短短三十多分鐘的短片中那些荒唐的對話、荒謬的行徑逗樂著！
雖然是短短的三十多分鐘，除了以主角阿忠死去後看著一家子幫自己處理後事外，還用了非常趣味的方式講起「長照」這回事，也是能用非常幽默的方式說著：「欸，我這樣照顧他都沒有自己的時間耶！」（我竟然轉頭問姊姊說：「欸，真的可以這樣把臥病在床的人丟在家裡跑出去玩嗎？」問完連我自己都笑了出來。當然不行啊！廢話。）
而「回憶」是面對死亡必然會出現的橋段，只不過這回多以阿忠說著自己難以忘記的情誼，你得相信那樣的情境是會發生的，就像每一個人死去後，活著的人都寧可相信那些蟑螂、飛蛾，是死去的人回來一望活著的人，或者哪個已經閃了許久的燈管明明滅滅都像是靈界的某種訊號，可以安慰活著的那些不知所措、腦袋空白的人稍微回神卻又沒有依據的說著，那是死去的人再走一回人間的證明！
只要你經歷過幾次這段奇幻的時光，你就能明白無須替這段時間所有活人做的、提出的不符思考邏輯的行為與想法，找出任何合理的解釋！想哭的就哭得痛快（哪有什麼不能哭走不開的規定）不想哭的在旁邊默默的冷眼旁觀的就在旁邊像平行宇宙當作沒發生也沒有關係（哪有什麼不哭沒感情這種鬼說法）想偷骨灰藏起來的、想大聲喧嘩熱鬧告別的、想再一起看最後一次夕陽的、想在飯上插上三根菸而不是三柱香的⋯⋯想幹嘛就去幹嘛，那就是面對死亡時，人最自然的反應了！誰也沒法真的阻止、限制誰面對死亡該有什麼心態！
《講話沒有在聽》將人死後用很詼諧的方式表現。面對死亡人多有悲傷，但更常出現的是在空白的思緒裡，總想要找些什麼填補，而天馬行空地表達想念、展現傷心與不捨，以茲證明：面對死亡啊！我們還是情緒滿溢得需要出口，但其實大多數人連手腳都不知道怎麼擺放！
《講話沒有在聽》Can You Hear Me?／2021
導演、編劇：李念修
主演：金士傑、楊貴媚、竺定誼、張詩盈、梁舒涵、張再興、班鐵翔
導演、編劇：李念修
主演：金士傑、楊貴媚、竺定誼、張詩盈、梁舒涵、張再興、班鐵翔
圖片來源：《講話沒有在聽》Facebook
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作為近年為數不多參加金馬競賽的港產電影，《幻愛》以如夢似幻的畫面及配樂描述精神病患者的情愛妄想，是部充滿新意的佳作。本片將屯門拍得像美不勝收的日系電影，甚至男女主角在現實生活發展成情侶關係，都在香港當地蔚為話題。如同台灣近期適逢歐美大片取消的狀況，本片靠著口碑獲得不少香港觀眾進戲院支持。港幣600
台灣電影《孤味》描寫著一個靠賣蝦捲養大女兒的單親媽媽的家庭故事，林秀英獨自撫養三個女兒，各個事業有成。但就在自己七十歲生日當天林秀英接到了一個噩耗，自己那離家多年的丈夫去世了，並且身邊陪著的是另一個女人，這時從丈夫離開的原因、宗教信仰、還有各式各樣的問題，都隨著這天揭開傷疤。
這一切就是來自傳統的反響與回聲，是理性無法理解的生命層次，也是對於超自然的模糊想像與種族情結的側寫。整部電影的影像敘事後勁十足，講述人神之間的超自然關係、種族之間的複雜情結、邊陲地帶的對立衝突。人心與神性，哪一個是令人不寒而慄催命符? 如何才找到一家之主阿昌
堤：於我是典故。那種拼接，眷戀，預感，顧盼游移。那種目睹，銘刻，追寫，時態逡巡。那種失不償得的向心情感，轉瞬而逝的和煦之光，回眸而哀，望路而傷。於我是本格。
兩人的愛，讓健一結下不只一份緣，更協助他走進一個家，慢慢的，其中的緣，竟也成了他的根，如同一座燈塔，引領迷航的他，總是找到回家的路。背景中不斷落雨的港都，更是一往情深的悲傷，因此，那些落下的水，不只是雨，更是心裡的淚，還有那些不能表露的脆弱，樸實靜謐，卻又擲地有聲。
初戀之所以刻骨銘心，不是因為像史詩電影一樣偉大，而是因為那時的我們對愛還一無所知。直到那個人出現，教會了我們什麼是愛，或愛不是什麼。
他或許沒能跟我們繼續走下去，但我們卻帶著他給予的愛，繼續往前進，長出了屬於自己的愛情觀與世界觀，難以否認，全部都與那個「刻在你心底的名字」有關。
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堤：於我是典故。那種拼接，眷戀，預感，顧盼游移。那種目睹，銘刻，追寫，時態逡巡。那種失不償得的向心情感，轉瞬而逝的和煦之光，回眸而哀，望路而傷。於我是本格。
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初戀之所以刻骨銘心，不是因為像史詩電影一樣偉大，而是因為那時的我們對愛還一無所知。直到那個人出現，教會了我們什麼是愛，或愛不是什麼。
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從前還沒認識靈魂意識時，總是不想談論死亡的議題，覺得死亡就是分離，會有很多的傷心難過，這些不想碰觸探索的『感覺』，不來到面前時，不用多想就可以當作是沒有。
第一次聽到死亡，被震驚到，是30歲那年。久未聯繫的高中同學們，在年初有了一次的聚會，在聚會中，雖然很久沒見面，每個人分享自己近期的生活。
坊間有淺顯易懂談死亡的書好像沒這麼多（還是有但我沒發現？歡迎推薦
我從年初開始經歷了家人的離世
雖然祂的身體已經不好了好一陣子，但要面對離開的那刻真的不太簡單
回想著以前的點點滴滴，都覺得祂的離世不太真實
從那之後，我一直想找書，讓我的小孩慢慢也能懂的這些很難被提起的話題
突然
死亡
死亡，其實也未嘗不是一件快樂的事情。
一切都可終止了，能好好休息了。
但是在畫下句點之前，好像有些事應該要做。
只是，好像是沒有辦法擁有做好準備的時刻。
至少，從未完整寫過一篇遺書，
好好感謝那些愛我的人，一直以來的照顧良多，
無限制地承接我，擁抱我的脆弱。
好好表白那些我愛的人，在
古時候人很難活到老，於是有了未知生，焉知死。但其實對殯葬業者而言，每天接觸的都是死人事兒，從死見生，這本書是殯葬業者的敘事，也是他和先尊的故事，但凡書中的故事跟打電話都不太有關係就是了。
先從自身談起，怎麼會接殯葬業，也同時鋪陳整本書，像擠牙膏一樣的敘事，拼湊他和先尊的故事。殯葬真的是許多人避之唯
許多人都以為，包括未覺醒前的我在內，只要平時不做虧心事，臨終時自然可以在平靜中離世，來世也不會投生到太差的法界。
然而，當我覺醒，且在某次閉關修定時，我才駭然發現，臨終的實相是超乎我們凡夫頭腦想像的。
我們自認為的不做虧心事，只是我們自己的妄想，只是我們沒有覺察到，在過去許多無明狀態中，我們
今天學校請到了一位出了幾本書並屢次獲獎的作家來演講，一開始看到他的名字還覺得沒什麼，也就無所謂地過去聽了，一直到他說自己在殯葬業工作，我才猛然發覺他居然是我之前在Youtube單程旅行社看過的大師兄。隨著一個又一個在殯葬業中遇到的小故事從他嘴裡敘述開來，雖然有一些我略有印象，但大部分都是從沒遇過的家庭悲劇......
文/晨光暖果醬
你曾想過死了會去哪嗎？有想過未來的某一天，終於老到困難去聽、困難去看，或許也困難去走了，那麼，還支撐自己的盼望是什麼？假如你突然生病，將要離開，你想過留在世上的有什麼嗎？
在以前的我，常常希望自己無聲無息的離開。或許一不小心出個意外，就離開了，那就好了。因為我不想面對，看
記得倪匡死後，我在腦內預演了一次所有我所仰慕的人離去時的感受。死亡有兩種，一種是生理層面的死亡；一種是當他們做出令我信念幻滅的事時，腦內把他們當下仍存的表相，與過去的他們曾經震撼過我靈魂的美好割絕而生的死亡。
我曾以為，摯親的死別會有時間準備。
我曾以為，生老病死的每一個階段都有邁長的蘊釀，好讓我們接受，準備好進入下個階段。
我從沒想到，摯親會突然撒手而去，即使是病逝，一切來得令我不知所措。
突如其來的人生噩耗，我知道，我需要整理好我的悲痛，才能坦然重回正常軌道。
死亡明明是每個人都得面對的現實，但我們總缺乏勇氣打開這道禁忌的大門。年輕人不談死就算了，年長者，這群與死亡最為接近的族群，更逃避談論死亡。但善終是建立在提早溝通及交代的情況下才能達成的願景。如果你不知道該怎麼開口，可以參考看看本文中提到的方法。
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