題目：菩提道次第廣論──飲食過患(二)

 我們繼續來討論飲食在日常生活中對我們生活上的需要與重要之處，也許你們沒有發現生活上很多的飲食需要已經變成我們生活上的飲食過患了。那充斥在街道上的店家以及夜市，三三兩兩和三五成群的朋友或同事消夜聚餐唱歌，喝酒喝到打架，殺伐，甚至於一語不合不見血方未休的地步，這樣的飲食聚餐也是飲食過患。

廣論裡提到：「求飲食所起過患者有五：由為成辦所生過患者，親友失壞者，不知滿足者。」對於上述聚餐所產生的打殺事件，不正是廣論裡提到的飲食過患中的親友失壞者，吃飯吃到吵架，對罵，幹譙，這也是飲食當中從此產生心中罪惡的起始，所以稱之為飲食過患。

現在很多商業店家為了招攬生意，以多人飲食共享優惠，以多人飲食增加飲食消費，其實增加飲食過患的因素之一，為了招攬生意營利擴大，將不能共食之人勉強在一起共食，在共食之後一言不合，就起口角，發生衝突，甚至於拳腳相向，翻桌，打殺見血之事發生，店家為了招攬生意用聚餐的飲食為號召主打飲食歡聚共享，有的時候還會引起兩桌歡聚人數因為一句話不喜歡產生隔空叫罵，隔桌對殺的情況，這也是現在餐飲生意的飲食過患之罪惡。

現今因為商業飲食為利競爭者害，讓許多民眾，因飲食鬥毆，打殺，實則是一種飲食過患。為什麼商業飲食一定要多人聚餐，鼓勵多人聚餐，一個人獨自飲食，享受飲食的樂趣，不能受到歡迎。許多店家對於一個獨自前往店家飲食，多數服務生對於一個人用餐的服務態度不太理會，甚至有輕視之感，認為一個人獨自用餐是孤獨，孤僻之人，難相處之人，對於多人用餐的客人都非常禮遇招待，相較之下對於引起打殺鬥毆的多人聚餐甚有更多解釋，諸如酒喝太多，天氣太熱，火氣太大等等藉口以避之。這種為了飲食利益競爭產生飲食分別心的心裡就是由成辦所生過患之飲食過患。

順道來提一提，前一陣子某大學生因為白飯事件和老闆在網上互譙事件，也是飲食過患，廣論裡提到：「謂成辦食及食因遭寒熱苦，多施劬勞。無自在過失者諸他食者，為其故與他鬥競，受眾多苦，從惡行生者謂為飲食，飲食因故，三業造罪」。也就是說網路上因他人飲食有分別引起鬥毆謾罵者也是飲食過患。

故為多人聚餐易鬥毆吵架，為何還要去多人聚餐，一個人飲食不是很好嗎？現今社會的罪惡思想是將一人吃飯如上述所言孤僻，不合群，當同在一起工作的人，只為了不能一起吃飯就是不合群，在一起吃飯後又因為用餐期間一言不合而鬧翻，兩造怒目相斥，這有比較好嗎？還是為了飲食利益鬥競對手用飲食來挑釁製造對立，分化合群，這樣的貪瞋心造成的飲食過患實則為從惡行者。不管是店家，還是顧客，人與人間的飲食應是要有意樂之心，如果說一個人連吃飯都懷抱瞋恨之心，這飯吃起來還會愉快嗎？與其聚餐飲食，不如獨自一個人意樂飲食，飲食氛圍和樂融融，飲食為利之間功德無量無邊。無惡趣產生，自然飲食安樂之居。

同為飲食者，可以互為產生罪惡之起，也可個人之瞋恨心所起，比如，喝酒不快，付帳不快等等，心中產生被藐視之感，厭惡之感。因此真正的飲食是：「非染污心中量食者，謂不起眾罪安樂而住。」要讓飲食者有歡樂之心，不要讓飲食者產生心中瞋恨之心是環境的的製造，環境可以讓人心平氣和，也可以讓人熱惱瞋恨，就是飲食氛圍的帶動，例如：吃到飽的飲食。

為求飲食利益，擴大供給量多，以吃到飽為題，招攬生意，就對不知滿足者而言，喜歡的會吃很多，一旦出現供給不足時，就容易產生饕客的嗔心，嗔心啟動罪惡就產生，各種怒罵，不善的言語，甚至動手打架，對飲食服務業者，和飲食者來說都不是好事。就如文章開頭說的，吃飯吃到打架，罵人，為自己製造惡趣，惡業的生活。

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盡除一切罪障

共乘無上菩提