我們臨終時要如何？

最近幾天都是下午下很大的雨，然後早上天空就放晴了。所以早上出門運動的時候，地面都還有些濕濕的。在公園附近還會有一些泥土，會流到外面的道路上，所以道路就會泥濘不堪，走起路來就要將專注力放在腳上，不然就有可能會滑倒。

在這個將專注力放在腳上時，我就想到上課時老師說過，修煉的關鍵是什麼東西？我們若遇到臨終的狀態，我們究竟要怎麼死？我們要在那裡念鳳梨一斤幾元，香蕉一斤幾元，我們只有在那邊唸菜單嗎？我們只有整天在那邊唸，唸那個怎麼有效，那個對我們的死亡沒有幫助。

我們在那裡念觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，到底還有多少精神，可以讓我們提起來再專注呢？專注的時候是活著的事情，我們活著的時候沒有專注，我們要死了我們還專注那個做什麼。要死的時候我們能夠做什麼？靜靜的看著這個幻相即將消失，靜靜的看著，我們對一切的無能為力。因為我們不是這具身體，我們完全的知道自己即將要醒過來，我們非常高興的期待著邁向未知。不要在那裡唸經，那個無效。唸那個沒有什麼意思，唸經是活著的時候要參透的東西。

有些時候我們都在業力課題裡面不得解脫，所以我們就是要用觀照的方式，透過專注來擴大覺知，透過覺知來看見自己的六大核心情緒，透過情緒的觀照，我們來對應外在的業力課題進行觀照。

而這些業力課題的存在，所帶給我們的覺受，它是直接的，還是間接的呢？它所帶給我們的覺受都是直接的。所以我們就要從自性的角度，去看待一切業力課題的存在。因為自性永遠保持中觀，保持旁觀，所以自性的本身是純潔無罪的。如果你把專注力放在識（個性自我）的上面，那麼所有的罪咎懲罰就全部都來了。