五零年代泰雅飲食

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整理自美春奶奶口述

    我是桃園復興鄉拉拉山的泰雅族人,在那邊居住了27年。我的家鄉是高山,平坦的地方不多。媽媽非常勤勞,有種玉米、地瓜、芋頭和小米等等。我們的主食就是這些。小米的品種有黏性的也有沒有黏性的,顏色有白色、黃色的還有一種紅色的。媽媽烹調小米的方式,可以做主食以及點心。另外一個主食是地瓜。拉拉山也有種旱稻,我們稱為大米。大米的產量不豐盛,也很容易被老鼠吃掉。小米比較輕,成熟的時候就算彎腰,也不容易碰到底,但是大米比較重,成熟的時候就會碰到地面,所以很容易被老鼠吃掉。家裡的兄弟姐妹很多,媽媽生了12個,每天的主食是以地瓜為主。整顆地瓜加一點點大米下去煮。我們把大米看得很珍貴,一才能夠吃到幾顆大米就很高興。有時候,媽媽會煮一鍋小米,快要熟的時候就會拿瓢子攪拌,避免燒焦。煮小米會用小炒菜鍋去煮。

    在我國小之前常吃小米,通常全家人圍在灶台附近,我們用兩三個竹片當作湯匙,邊繞著小米,邊刮一口小米起來吃,。爸爸受的是日本教育,很有權威,只要他一個眼神,我們就會很害怕,大家輪流、等待、分享著吃,都不會爭吵。這大概是民國五十多年,是我五、六歲的印象。國小的時候,家裡就有灶台、有煙囪了,煮飯、煮菜和燒洗澡水都是用那個灶台。國小吃的主食是地瓜加大米,到了國中之後,大約民國六十幾年左右,才有純大米可以吃。因為那時候交通比較方便,已經有雜貨店可以買一些東西了。那時候爸爸有種琵琶,比較有錢可以買米了。

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聽見-原鄉部落將邀請新竹縣尖石鄉那羅部落的耆老談談泰雅先人的生活智慧,包括食物、穿著、房子、交通演變、娛樂、水電等,取法自然的方法。此外,也會談談在地特色的植物、動物、地理景觀、風俗民情、教會信仰等,以及對土石流、祭典、喝酒文化、殺豬文化、族語傳承的看法。歡迎對原民文化、部落發展有興趣的人收看!
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小時候的房子是泥土屋,外面包著竹子。以前衛生所會來家裡探訪,看家裡乾不乾淨,並在門外貼清潔度的評比標示。雖然我家破舊,但是媽媽會把家裡打掃得很乾淨,都會拿到最清潔的等級。媽媽會隨時提醒我們要把家裡清理乾淨。 有一次,我被板模的釘子釘了,媽媽馬上去採一朵香菇,把香菇泡
整理自月蘭老師口述     小時候務農,所以有種水稻,有一大片芭樂田。以前這邊的田地都是種植水稻,但是因為稻米過剩,後來政府鼓勵轉作其他作物,就開始轉作玉米、山藥。          小時候,在我的印象中媽媽一直在工作。我的爺爺去日本做軍伕沒有回來,奶奶改嫁了,爸爸是老大,要帶著弟弟妹妹
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以前用泰雅族的方法,當亡者死了以後就開始起火,到了喪禮完畢火才能熄滅。會先陪伴喪家,之後要將屍體帶到山上的時候,會有舅舅或長輩用母語安慰喪家,會請喪家不要難過,會希望孩子有完成死者未完成的遺願,要活出長輩的善良、勤勞。長輩會說出樣勉勵的話,請晚輩不要難過,要努力效法亡者良善
植物很多,例如山胡椒,那是佐料,在煮湯的時候會放一些山胡椒,現在不常吃,但有時候會想念那個味道,吃到那個味道,會想起童年的生活,會勾起回憶。 竹子跟我們的生命相關,我們的房子竹屋,我們吃的竹筍,竹筒飯,還有編織都會用到竹子,竹子在泰雅族裡面,各式樣各樣的生活或是裝飾
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