原文：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，是善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
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題目：道德經第八章─上善若水
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2024/09/05
原文：道常無為而無為。侯王所能守之，萬物將自化。化成欲作，吾將鎮之以無名之樸，鎮之無名之樸，夫將無欲。不欲以靜，天下將自定。
這一篇跟前一篇的道法自然很相近，一個無常自然的變化，道之所在，道之出口，道之欲靜，天天萬法歸一。
好熱的天氣，熱昏了我。大家是不是一樣熱昏了。
太
2024/09/05
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2024/09/02
本文探討了老子的智慧在現代職場管理中的應用，強調改善老員工與新員工之間的關係，避免衝突，促進和諧的工作環境。文章強調公司制度的改革對於提升員工歸屬感、安全感的重要性，並探討如何透過適當的管理策略解決職場問題，以達成業務的持續發展。
2024/09/02
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2024/09/01
原文：執大象，天下往。往而不害，安平太。樂與餌，過客止，道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
這一篇是說要我們懂得大現象法則，所謂大現象法則就是大自然萬象之法，大自然萬象風雨雷電的歸根之法。懂得這些就平安平等太平了。不要我們生活了一輩子都不知道天地萬物的道歸根在哪
2024/09/01
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“上善若水”出自《道德經》第八章，意指最好的德行就像水一樣，體現了柔和謙遜的品德。本文解釋了《道德經》第八章的內容，並探討了在現代社會中“上善若水”的意義和應用。
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原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
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最近在研究老子的道德經，裡頭有關於經營事業、感情、還有人際關係的寶藏。
道德經裡其中最重要的一個概念就是‘’無為‘’，意思就是一個人能坦蕩心胸、無目的性、無私去做任何事，而這樣的內在境界，會自然散發出一股有魅力氣場。
擁有無為心態的人也會影響周遭環境，讓大家都願意把事情做好，或是也跟隨他的腳步成
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水，是創造生命的源頭，也是賦予生命活力的重要元素。水在我們日常生活中處處可見，但我們似乎已經習以為常，自然不會覺得它有什麼特別之處。然而，若我們進一步思考，就可以發現水有很多特質值得我們學習。老子對於水讚譽有加，他說水是最接近於道的物質。耶穌在世時顯現了水的品性，教導我們如何活得像水一樣。
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