原文:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,是善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
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題目:道德經第八章─上善若水
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2024/09/05
原文:道常無為而無為。侯王所能守之,萬物將自化。化成欲作,吾將鎮之以無名之樸,鎮之無名之樸,夫將無欲。不欲以靜,天下將自定。
這一篇跟前一篇的道法自然很相近,一個無常自然的變化,道之所在,道之出口,道之欲靜,天天萬法歸一。
好熱的天氣,熱昏了我。大家是不是一樣熱昏了。
太

2024/09/05
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2024/09/02
本文探討了老子的智慧在現代職場管理中的應用,強調改善老員工與新員工之間的關係,避免衝突,促進和諧的工作環境。文章強調公司制度的改革對於提升員工歸屬感、安全感的重要性,並探討如何透過適當的管理策略解決職場問題,以達成業務的持續發展。
2024/09/02
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2024/09/01
原文:執大象,天下往。往而不害,安平太。樂與餌,過客止,道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。
這一篇是說要我們懂得大現象法則,所謂大現象法則就是大自然萬象之法,大自然萬象風雨雷電的歸根之法。懂得這些就平安平等太平了。不要我們生活了一輩子都不知道天地萬物的道歸根在哪

2024/09/01
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“上善若水”出自《道德經》第八章,意指最好的德行就像水一樣,體現了柔和謙遜的品德。本文解釋了《道德經》第八章的內容,並探討了在現代社會中“上善若水”的意義和應用。

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原文:古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容;豫兮若冬涉川;儼兮其若容;渙兮其若凌釋;礦兮其若穀;混兮其若濁;孰能濁以靜之除清?孰能安以靜之徐生?保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰;不盈,故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來,總是深不可測,但

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最近在研究老子的道德經,裡頭有關於經營事業、感情、還有人際關係的寶藏。
道德經裡其中最重要的一個概念就是‘’無為‘’,意思就是一個人能坦蕩心胸、無目的性、無私去做任何事,而這樣的內在境界,會自然散發出一股有魅力氣場。
擁有無為心態的人也會影響周遭環境,讓大家都願意把事情做好,或是也跟隨他的腳步成

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水,是創造生命的源頭,也是賦予生命活力的重要元素。水在我們日常生活中處處可見,但我們似乎已經習以為常,自然不會覺得它有什麼特別之處。然而,若我們進一步思考,就可以發現水有很多特質值得我們學習。老子對於水讚譽有加,他說水是最接近於道的物質。耶穌在世時顯現了水的品性,教導我們如何活得像水一樣。
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