華人文化的「乖」是服從控制，還是傳承複製呢？

事件本身沒有好與壞，是我們下意識地根據經驗或知識來判斷的。什麼意思？人類的成長需要備受呵護，而不像小羊或小鳥在出生後幾天，就能夠獨立行走或飛行。在人生是白紙的情況下，我們接受各式各樣的價值觀，例如：「這樣做才乖，那樣做才對」，一次次的提醒，要乖。猶記小時候一位大師拍著我的頭說：「要乖喔！」從那一刻開始，「乖」似乎就像如來佛的金箍咒，綁住我這個孫悟空。所謂的「乖」是什麼意思？遵照大人的指示行動，該問候長輩就得喊出口，該完成的事情就得馬上做，不能有個人藉口或意見。只有「乖」才能得到稱讚，一旦「不乖」，心裡就會自動出現「罪惡感」，形成自我內耗，只因為個人意願與長輩相左。不能折衷嗎？難，很難，難上加難。

直到看到阿滴「與蔡康永的對談」（置頂的視頻），「乖」在英文中最接近的詞彙是「obedient」（服從），因為「我們服從家長／長輩，所以，被稱讚」，想想就覺得詭異。與其說「乖是服從，或接受控制」，更傾向「複製價值觀，以傳承文化」來形容「乖」，怎麼說？

不排除「乖」有控制他人的可能性，但絕大多數的家長／長輩則傾向「傳遞自己認為對的文化價值觀」，但「對的文化價值觀」是否適合孩子或他人，則會因人而異，因國情文化而有不同。舉例而言，小時候不懂，當「華人的團體主義」碰上「西方的個人主義」時，摩擦就容易出現，像是「長輩希望小輩主動問候，遂教導我們碰到家裡熟識的親友時，要『具體稱呼＋問候』；西方則是根據自己的習慣，講『Hi，大家好』」。曾有一次，脫口而出「Hi，大家好」的時候，母親跟我說：「你在跟誰打招呼啊？」只得摸著鼻子，重新向在場的長輩，以「稱呼＋問候」唸一遍，當時覺得超級煩，幹什麼！幹什麼！都在幹什麼！

現在我懂了，這是在團體文化下的生存技巧，以「尊重和他人建立關係」，因為「有關係就沒關係」。沒有人喜歡被稱為「喂或忽略」，自家長輩可以，但其他人則不一定。當時的社會並沒有考慮「自己想不想或要不要」，只有「他人會不會認為我們沒有家教」的問題。當然隨著西方個人主義的普及，「個人的感受大於團體意識」，但在過渡時期的我們該怎麼做呢？

嘗試理解他人的想法，再根據自己的判斷做出選擇，而不是「非黑即白」。以前的我不喜歡爭辯或衝突，但只要出場辯駁時，就是衝著「壓倒性的勝利」（「輸贏」的二元思維）。但現在的我學習聽完和聽懂他人的立場，隨著經驗累積，會發現「公說公有理，婆說婆有理」的狀況。每個人在選擇時都有自己的立場，不管他人是否認可，而非我們想像中「跟自己的想法不同，就是『盲從』或『迷信』的貶低思維」。以前只憑大腦直覺判斷就下定論，沒有發生大事，真的是幸運，怎麼說呢？

當我們只以直覺判斷時，言論就只有「認同、不認同」兩種立場，若遇大事而孤注一擲，如股票投資，那實在是太可怕了！現在我們要學習的是，理解「每個人做選擇都有他／她的依據，只是他／她有沒有覺察或願不願意說出來。」在團體中詢問意見或決策以前，需要「腦力激盪或集思廣益」，為什麼？就是想要了解大家看事情的面向，「多元」才能朝向「周全」。只是「讓大家願意自我表達的前提是，信任的關係和安全的環境」。所以，在做任何事情以前，需要建立信任關係，重點是讓相互了解彼此的行事規則和個性，誰都不想貿然地得罪他人！

簡單回顧自己「乖」的經驗，才赫然發現自己在選擇上的轉變，以「吃不吃牛肉」為例，經歷「服從長輩的命令、受到外界動搖、承諾重於一切」三個階段。第一階段是「不吃牛肉」，始於母親獨斷的命令，不知道原因或為了什麼而做。但在「和牛」當道的飲食下，來到第二階段，對「不吃牛肉」這件事情開始動搖，於是想方設法，以尋求不同的意見。

第三階段則是「無意間與外婆訂下約定」。當時因為對「吃不吃牛肉」的決定動搖，而跟外婆說：「想開始吃牛肉，因為新聞媒體都報導和牛很好吃，可是，我沒有吃過，根本不知道它的滋味！」外婆當時跟我說：「不要吃牛肉。」我問她：「為什麼？」外婆說：「以前家裡有一頭牛，從年輕到老都一直幫我們耕田，不管晴天或雨天。可是，它老了，走不動了，沒有辦法耕種，長輩就想要把它賣掉，不然養不起。我曾經祈求不要把它賣掉，但沒有用。還記得老牛被拉出去的那一刻，眼睛泛淚地看著我，說『捨不得，別這樣對我。』牛是我們的家人，不要吃牛肉。」她邊說邊掉淚，當時的我感受到外婆的悲傷，就跟外婆說：「好，不吃牛肉了！這是我們的約定。」外婆跟我說：「乖孫，牛是我們的家人！」

或許有人覺得因為對外婆的承諾而「不吃牛肉」，令人難以理解，以及與作者自己「體驗人生」的觀點似乎有點出入。乍看之下，跟自己秉持的信念相左，只是想問問大家，有必要體驗所有的經驗嗎，比如「田蛙、竹蟲或兔頭的滋味」？顯然沒有必要，以及殘酷的事實是，我們永遠沒有辦法體驗所有的人事物，否則，不會有「我的100件夢想清單」或「死前要做的99件事」等標題。就是因為「時間有限，生有涯」，想當然耳，我們也不需要苛求自己「應該、一定或必須要」要做什麼，重點不是達到「目標結果」，而是在過程中盡力而無悔。曾對「人是如何排出自己的生命順序」感到疑惑，直到「公主病」後，體驗到「生死掙扎」，才理解「人生有限，必須取捨」的道理，什麼意思？

白話的說，我們都知道「一出生就邁向死亡」，但何時會「壽終正寢」，誰也不知道。根據目前「112年簡易生命表」及「第11次（2019-2021年）國民生命表」，我們的平均壽命是80.23歲，詳情請看「國人平均壽命80.23歲！高於全球逾7歲 又以『這縣市』最高」這篇報導。若以30、40、50歲的年齡來看，仍有50、40、30年可活，需要取捨嗎?不用，仍依自己「想做什麼，做什麼」的方式活，輕鬆自在且愜意，何樂而不為！

然而，在「公主病」確定中又帶點不確定性的狀況下，我聽到「答答答，生命倒數的聲音」，突然了解「對我而言，生命中的什麼是最重要」，莫名地有種迫切感，想完成想做的事情，即使困難重重也沒有「錢途光明」，做與不做都是個難題？！當現在懂了，邊做邊思考「錢」的解決方式，如同「與蔡康永對談」（置頂的視頻）在31分02秒提及「該怎麼面對來自家人的否定?」，而不是傻傻地陷入「二選一」的窘境。

人生有很多難題，重點是「讓自己活得好一點」。我們可以選擇怨恨父母要求我們乖，陷在「非黑即白」的二選一困境中；也可以選擇將「父母要我們乖是，教導我們在團體社會的生存之道」，這可能是最保守最煩人的選擇，不一定適合我們，但至少讓我們活著「找到適合自己的行事思維」。人非聖賢，不只父母，你我都是凡人，讓自己活得自在舒服，就是最好的禮物。只是我們都得經歷過主觀認定的「歪路」，才能成就現在自在舒服的自己。別怕，你不是孤獨行走，我們都是這樣過來的！以上，我們下次見嘍！一起換個腦袋「想通」生活大小事吧！