獅心王理查在十字軍中，最引人爭議的一件事情，就是在阿卡城外，「屠殺數千名戰俘」的故事。
在阿卡圍城戰結束後，攻陷阿卡的十字軍，俘虜了數千名城內的穆斯林守軍。向來以穆斯林守護者自居的薩拉丁，看著為他在阿卡城出生入死近兩年的士兵們，當然不想見死不救，於是他與獅心王理查，達成了協議：
．薩拉丁釋放約1,600名十字軍、基督徒俘虜
．薩拉丁會歸還「真十字架」殘片聖髑
．薩拉丁會在三十天內，給出十萬枚第納爾的贖金
．當上述條件達成時，理查須釋放阿卡城的穆斯林俘虜
這一換俘條約，乍看之下，乃是十字軍的勝利——他們不僅能要回俘虜、拿到一大筆錢，還可以取回「真十字架」的殘片！何況阿卡城現在也變成十字軍的地盤了！
然而，或許沒過多久，理查就開始意識到，薩拉丁的意圖，未必就這麼單純。
首先，既然訂下了換俘和約，那十字軍就得保障穆斯林俘虜活著。但穆斯林俘虜卻有三千人左右，對糧食補給不太穩定的十字軍而言，是非常大的負擔。
再者，這麼多淪為俘虜的穆斯林精兵悍卒，理查也不可能把他們留在阿卡城，率著大隊人馬繼續遠征——誰知道阿卡城空虛時，會發生什麼事呢？
因而，只要換俘協議還沒達成，十字軍的大隊人馬，就相當於被綁死在阿卡城周遭。
更緊迫的是，一旦冬季來到，就不再適宜進行大規模遠征。地中海的補給線也會暫時斷絕。十字軍很有可能在冬天之中，自行因飢寒而潰散。
薩拉丁是否真有拖延時間的意圖，並不清楚。但理查想必一定感受到了時間拖久了，將不利於他。
理查等人耐著性子，等到了八月中，薩拉丁那方來的卻不是贖金，而是信使，說著：「我們再來談談條件吧！」，試圖修改原有的換俘條件。
理查的耐心，就此繃斷。
到了八月二十日，理查的軍隊，像驅趕牲口一樣，把大部份戰俘，趕出阿卡城外，來到十字軍城外的營帳前。
在那兒，薩拉丁軍隊可以把理查的動向看得一清二楚，心裡滿是疑惑：這個異教徒國王又在搞什麼花樣？
但他們很快就知道了。
十字軍的戰士們，跟著各舉刀劍，衝向這些俘虜，手起刀落，將一個個手無寸鐵的俘虜殺死。
薩拉丁遠方的軍隊看在眼裡，一時之間，嚇得慢了一拍，跟著才在怒吼中衝上前，想要營救有如待宰羔羊的同教兄弟，但慌忙之中，仍被十字軍打退了。
沒過多久，兩千餘名穆斯林俘虜，就盡數斃命於十字軍劍下。理查大剌剌地向薩拉丁「展示」這個大場面以後，拍馬轉身，帶著部下回阿卡城去了，留下血流遍地的屍首示眾。
這一次屠殺俘虜，無論在西方還是伊斯蘭世界，都有非常負面的紀錄。
在西歐紀錄中，雖有試圖推卸責任給薩拉丁、為理查辯護的說法，但總體上說，理查是逃不過指責的。
理查相當於親手放棄了十字軍俘虜和「真十字架」的歸還。那些十字軍俘虜不久就遭薩拉丁報復性處決。
此外，雖然有人想試著說，是薩拉丁延遲付款，乃至率先處決俘虜的錯——後者更像謠言抹黑——但獅心王在約定中似乎已無條件保證俘虜的性命，則屠殺俘虜，有損於騎士和貴族之榮譽。
伊斯蘭記錄當然更是眾聲譴責，薩拉丁的傳記作者巴哈丁（Baha al-Din）憤怒地說道，十字軍是在「保證俘虜性命」的前提下接受他們投降的。
十字軍就算對薩拉丁延遲付款有所不滿，再糟也只能把俘虜販賣作奴隸，一不違背誓言，二可以當作薩拉丁的賠償金處理。竟然直接大規模處決戰俘，焉有是理。
然而，道德爭議先放在一旁，獅心王處決戰俘，在軍事上卻為他贏得不少優勢。
現在，獅心王不用再顧慮什麼俘虜問題了。他的大軍，可以毫無顧忌地往南開拔了。薩拉丁卻還需要時間召集人馬、資源，霎時間被他這一招「處決戰俘」弄地措手不及。
此外，獅心王屠俘，也像不久後的蒙古人一樣，起了震撼式的恐怖心戰效果。
很快地，穆斯林世界就知道了：面對獅心王理查，只有「抵抗到最後一刻」和「馬上投降」兩條路可走。在接下來的時間，一些穆斯林城鎮，一旦知道理查大隊人馬將至，立刻投降。
因而，獅心王出人意表的策略，使薩拉丁雖然身在主場，卻陷入不利的局面。薩拉丁不得不繼續在近東戰場，面對這一宛如泰山壓頂般的威脅……
&
圖片來源：
Wiki Commons, "SaracensBeheaded.jpg"
資料來源：
Thomas Asbridge, "The Crusades: The Authoritative History of the War for the Holy Land"
