天刑:莊子「叔山無趾」章

閱讀時間約 2 分鐘
魯國有一個人,受刑斬斷一隻腳,名叫做叔山無趾。他去很多次想見到仲尼。仲尼說:「你不謹慎。以前,既然已經犯到這樣的災禍;雖然你現在來,來得及嗎?」
無趾說:「我就是以前不知道進行,所以隨便使用我的身體;因此失去我的腳。現在我來了,還有比腳更重要的東西在,我(要)用實踐來把它圓滿。所謂『天空無不遮蓋,大地無不承載』。我以為老師您像是天地,怎麼知道您也是這種人啊?」
孔子說:「是丘太過無知了。老師為什麼不進來?請來教授您的學問。」無趾離開。
孔子說:「學生,要自己激勵!無趾行動不方便的人,還做學問彌補過去犯的罪惡;何況德行(或譯身體)保全的人啊?」
無趾跟老聃說:「孔丘比起純全的人,還沒達到嗎?他為什麼常常來請教你呢?他還想要有怪異虛假的名聲,難道不知道純全人,把這種名聲看做自己的束縛嗎?」
老聃說:「難道不直接讓他,以死亡與出生為同一條路途,以願意做、不願意做有同一個源頭;把他的束縛解開,可能嗎?」
無趾說:「是天責罰他,怎麼解得開?」
魯國有一个人,受刑斬斷一支跤,名叫做叔山無趾。伊濟濟擺去愛欲見著仲尼。仲尼講:「你無張持。以前,既然已經犯到按呢的災禍;雖然你現在來,敢會赴-的?」
無趾講:「我就是以前毋知影揣求,所以濫糝使用我的身軀;對按呢我失去我的跤。今我來矣,猶有比跤更加重要的佇-咧,我(欲)用實踐來共伊完滿。所謂『穹蒼無毋遮崁,大地無毋接載』。我掠準講老師親像天地,哪會知影老師嘛是這款人啊?」
孔子講:「是丘傷過無智識矣。老師為啥物無欲入-來?請來教授你的學問。」無趾離開。
孔子說:「學生,著家己激勵!無趾行動無方便,閣揣求學問來補過去犯的罪惡;何況德行(或譯身體)保全的人啊?」
無趾共老聃說:「孔丘比起純全的人,猶未達到嘛?伊為啥物定定來請教你咧?伊閣愛欲有怪異虛假的名聲,敢毋知影純全人,看這種名聲做家己的束縛嘛?」
老聃說:「敢無愛直接予伊,看死亡佮出世做一个路途,看愛、無愛有仝一个源頭。敨-開他的束縛,敢會當?」
無趾說:「天責罰伊,敢會敨-得?」
為什麼會看到廣告
67會員
138內容數
對有興趣的哲學論題進行科普,希望吸引大家來一起討論。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
傅元罄的沙龍 的其他內容
 前言   須要解釋一下《漢文脈的近代》這個書名。一般我們說「漢文脈」,是一種相對於「和文脈」的說法;從他們脈落發源的不同,日本人可以很輕易的定義什麼是「漢文」。然而,本書所要討論的「漢文」,卻不僅限於前面所說,日本用漢字所讀寫的文言文而已。也不只是從近代以前的中國開始,流佈使用於整個東亞的文言文而
   地理空間往往會限制人思維的形式與內容;但同時,人於所居住的地理空間發展出自身的社會架構及文化,也會影響、改變群體對同一地理空間的感知。若我們擴展「空間」一詞的使用,則可從社會或文化的不同角度切入,稱群體的生存疆域為「社會空間」或「文化空間」。而當群體擁有某種信仰,或是信仰介入原有的社會群體,凝
  水戶侯宰相公以苑中櫻花盛開,集史館諸臣以賞之,因特使相招,況前已夙戒。余即時遄往,先後諸賢,徘徊瞻眺,悅目娛心,留連無已。執事近臣,親司飲饌,亭臺邸閣,在在供張。辟公而崇折節,高貴而慮下人。事皆出於誠然,意不尚乎虛飾。吾未見其有至於斯者也。惜也,瑜德薄學荒,涓人馬骨耳,使真得賢人而用之,其德業所
  鄭毓瑜:〈流亡的風景——〈遊後樂園賦〉與朱舜水的遺民書寫〉。其中談到朱舜水懷揣理想,卻僅能流亡異地(日本),在矛盾中與生活自我調適。似乎可與《沈默.天主教官宅日記》相參看。   賴俊雄編:《列維納斯與文學》。與《沈默》將「踏繪」聖像與棄教者(吉次郎)的表情比足而觀,很接近列維納斯「臉」的概念。而
  我所惜个朋友,識同我相吵還過和解个人哪,請你等聽。我愛講話。將我盡尾个意思傳達分你等。   我從來毋識想過,佇我个人生裡肚,我會恁樣規生人無討無降。一儕人,行著這片。行到恁遠。單淨有你這等个朋友。我乜無想著,我會生到恁久,久到我屋下人全無在了。降我畜我,我有記憶个時就共下个同伴,全在我以前離開了
  二戰的經驗,促使人文科學界轉移研究的焦點。不同於過往以「主體」為中心的思考範式,人文科學將反思的重點轉移到:理性的限制、他者、人實存的肉身等議題。同時,遠藤周作也在日本筆耕不輟,以小說、文學的形式尋找、重塑「他者」的臉龐,期望能夠在本土發揮他者的贖救力量。本計畫以《沈默》為對象,試圖以書中司祭洛
 前言   須要解釋一下《漢文脈的近代》這個書名。一般我們說「漢文脈」,是一種相對於「和文脈」的說法;從他們脈落發源的不同,日本人可以很輕易的定義什麼是「漢文」。然而,本書所要討論的「漢文」,卻不僅限於前面所說,日本用漢字所讀寫的文言文而已。也不只是從近代以前的中國開始,流佈使用於整個東亞的文言文而
   地理空間往往會限制人思維的形式與內容;但同時,人於所居住的地理空間發展出自身的社會架構及文化,也會影響、改變群體對同一地理空間的感知。若我們擴展「空間」一詞的使用,則可從社會或文化的不同角度切入,稱群體的生存疆域為「社會空間」或「文化空間」。而當群體擁有某種信仰,或是信仰介入原有的社會群體,凝
  水戶侯宰相公以苑中櫻花盛開,集史館諸臣以賞之,因特使相招,況前已夙戒。余即時遄往,先後諸賢,徘徊瞻眺,悅目娛心,留連無已。執事近臣,親司飲饌,亭臺邸閣,在在供張。辟公而崇折節,高貴而慮下人。事皆出於誠然,意不尚乎虛飾。吾未見其有至於斯者也。惜也,瑜德薄學荒,涓人馬骨耳,使真得賢人而用之,其德業所
  鄭毓瑜:〈流亡的風景——〈遊後樂園賦〉與朱舜水的遺民書寫〉。其中談到朱舜水懷揣理想,卻僅能流亡異地(日本),在矛盾中與生活自我調適。似乎可與《沈默.天主教官宅日記》相參看。   賴俊雄編:《列維納斯與文學》。與《沈默》將「踏繪」聖像與棄教者(吉次郎)的表情比足而觀,很接近列維納斯「臉」的概念。而
  我所惜个朋友,識同我相吵還過和解个人哪,請你等聽。我愛講話。將我盡尾个意思傳達分你等。   我從來毋識想過,佇我个人生裡肚,我會恁樣規生人無討無降。一儕人,行著這片。行到恁遠。單淨有你這等个朋友。我乜無想著,我會生到恁久,久到我屋下人全無在了。降我畜我,我有記憶个時就共下个同伴,全在我以前離開了
  二戰的經驗,促使人文科學界轉移研究的焦點。不同於過往以「主體」為中心的思考範式,人文科學將反思的重點轉移到:理性的限制、他者、人實存的肉身等議題。同時,遠藤周作也在日本筆耕不輟,以小說、文學的形式尋找、重塑「他者」的臉龐,期望能夠在本土發揮他者的贖救力量。本計畫以《沈默》為對象,試圖以書中司祭洛
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
Thumbnail
文:柚子貍 從0到1媒體人X斜槓(柚子貍&安妮動物園) EP29貓界的梁山伯與祝英台?!貓女兒戀上貓兒子竟追隨上天堂,主人超訝異https://open.firstory.me/embed/story/cks2qllvu5hfb09808uu8cf8c 本集【podcast】重點: 有興趣的朋友,可
Thumbnail
在資本主義掛帥的社會裡, 你能為自己創造多少符合市場需求的價值,就能為自己標上一個漂亮的身價。 但仔細想想,我們有多少求而不得的憤恨、沮喪、甚至自我否定, 也都源自這些符合社會期待的正面信念?
Thumbnail
許多人不知道,在臺灣有一個新興宗教,它的起源背景是結合了中國民初知識分子與軍政要員,像是書法大師朱玖瑩、前臺灣省主席黃杰,就連蔣介石的二公子蔣緯國都是這個宗教的成員。而且啊,這個宗教來到臺灣後,也有些演藝人員加入,像是屏風劇團的創始人李國修與妻子王月就是這個宗教的信徒,這個宗教就是「天德聖教」
Thumbnail
●2018日本電影【冰菓 氷菓】我有預感,你能幫我找出答案 (山崎賢人 廣瀨愛麗絲 小島籐子 岡山天音)   我沒看過原著,也沒看過動畫,看到電影預告片感覺還不賴,日本高中生電影花樣很多。「聽說,在這裡死的人都能去天堂,擺脫輪迴。」印度景的開場讓我很震撼。
Thumbnail
也許人都該將自己的本份做好、做滿,認真最大化自己的用處,靜靜扎根,先修煉自己的心,然後才有餘力跟強韌的自我來談發光發熱、抑或是照亮別人。
Thumbnail
<p>雖然是S級,但這關其實好簡單,動動腦一定能想出來的。編編我已經有自己的解法啦!(雖然還不知道答案對不對)你有想到嗎?</p>
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
Thumbnail
文:柚子貍 從0到1媒體人X斜槓(柚子貍&安妮動物園) EP29貓界的梁山伯與祝英台?!貓女兒戀上貓兒子竟追隨上天堂,主人超訝異https://open.firstory.me/embed/story/cks2qllvu5hfb09808uu8cf8c 本集【podcast】重點: 有興趣的朋友,可
Thumbnail
在資本主義掛帥的社會裡, 你能為自己創造多少符合市場需求的價值,就能為自己標上一個漂亮的身價。 但仔細想想,我們有多少求而不得的憤恨、沮喪、甚至自我否定, 也都源自這些符合社會期待的正面信念?
Thumbnail
許多人不知道,在臺灣有一個新興宗教,它的起源背景是結合了中國民初知識分子與軍政要員,像是書法大師朱玖瑩、前臺灣省主席黃杰,就連蔣介石的二公子蔣緯國都是這個宗教的成員。而且啊,這個宗教來到臺灣後,也有些演藝人員加入,像是屏風劇團的創始人李國修與妻子王月就是這個宗教的信徒,這個宗教就是「天德聖教」
Thumbnail
●2018日本電影【冰菓 氷菓】我有預感,你能幫我找出答案 (山崎賢人 廣瀨愛麗絲 小島籐子 岡山天音)   我沒看過原著,也沒看過動畫,看到電影預告片感覺還不賴,日本高中生電影花樣很多。「聽說,在這裡死的人都能去天堂,擺脫輪迴。」印度景的開場讓我很震撼。
Thumbnail
也許人都該將自己的本份做好、做滿,認真最大化自己的用處,靜靜扎根,先修煉自己的心,然後才有餘力跟強韌的自我來談發光發熱、抑或是照亮別人。
Thumbnail
<p>雖然是S級,但這關其實好簡單,動動腦一定能想出來的。編編我已經有自己的解法啦!(雖然還不知道答案對不對)你有想到嗎?</p>