標新立異的台版靖國神社
台灣過去有很多神社，但不是所有的都那麼「正統」。在台北，就有一個可謂「標新立異」的神社，它的存在，可說是一個時代思潮的見證。雖然如今已非作為神社用途，但卻繼續特異的，散發出迷人的風采。
標新立異的神社
於昭和三年（1928年）舉行鎮座式的建功神社，外型很特別，採「漢、和、西洋混合」的建築樣式，鳥居是中國牌坊的外型，入門後的橋上有台灣廟宇常見的石鼓作為護欄元素，更在神社拜殿前，有座「神池」，神池的盡頭是西洋風的「手水舍」。而拜殿本體，是融合模仿自拜占庭、文藝復興建築風格。
這樣的標新立異，引來了許多討論乃至爭議。負責設計建造的台灣總督府營繕課技師井手薰，對此便多次回應，捍衛自己的設計理念。
他稱「日本國內的生活方式已經相當程度西洋化...為什麼公眾不批評這種外來文化的時候，還要批評我在建功神社中引進的西洋建築方式？」，或說「『和式』是簡單樸素、清淡高雅的，『台灣式』濃厚的，以及西洋式更濃厚的，因此把這三者都調和起來，這個不是一件容易的事情。」
除了外型獨特，這座神社是祭祀因公殉職的招魂社，不分族裔與職級高低皆可入祀，近似靖國神社，而存在的歷史的獨特性，在台灣也是獨一無二。
從神社到藝術展覽館
在台灣，許多神社都遇到了被摧毀，或是原地大轉型成為忠烈祠、孔廟的命運。但這座外型特異的神社不太一樣。
戰後，建功神社的日式符碼，如石燈籠等都被丟棄，並且在原有神社的基礎上加以改建，於1954年結合周邊原有建設與土地，打造出被稱作「南海學園」的文教設施群。
而這座神社的拜殿，被用作國立中央圖書館總館閱覽室，於1955年設計出北方宮殿式外觀，包覆在原本的基礎上，裏頭的圓頂則加上了國民黨黨徽(或是中華民國國徽，總之太像分不出來)，並在兩側擴增為四合院的格局。比起「重建」，更像是「加蓋」。
後來，中央圖書館搬到新北，這裡變成了國立台灣藝術教育館的南海藝廊展覽室。
外表華麗勝過內涵的當今
我第一次完整的走過「南海學園」的建築群，就是在今年春天「城南有意思」活動的當下。在那個天氣晴朗的下午，遊走在中國北方宮殿建築之間，別有一番風情。
然而實際走入建築本體，卻沒有太多精采可期。而曾經當作拜殿的舊中央圖書館，也空蕩的沒有太多有趣的事物。不知道是我來的時間不對，或是我期望太高，還是對於一些書畫美工，我的興趣相對不大。
附近最讓我感到興趣的，可能就是教育廣播電台了，但那也只佔南海學園的一個小角落，最初是1950年代落成的「獻堂館」。
在附近的歷史博物館還沒改建好、南海劇場沒有演出的當下，那裏真的是只有華麗的外表，卻沒什麼實質的內涵。
我很期待歷史博物館能改建完成的那天，據說還會結合周邊的歷史建物，打造出「首都核心區博物館計畫」，到時一定會給這個地方增添全新的風貌，甚至進而帶動整個園區，讓更多文化能量、更多人文風景，再度的為曾經的神社增添多樣的色彩。
參考資料
- Wiki
- 文化部國家文化記憶庫
- 台北漫步，水瓶子，2018，玉山社
- 台北老街，莊永明，2012，時報出版
- 凌宗魁聊建築，2023年4月13日，全日本最奇特的神社竟然在台灣？而且沒被拆掉！｜建功神社｜台北｜凌宗魁｜建築，Youtube
南海學園─建功神社
地址：台北市中正區南海路47號
開放時間：9:00-17:00（週一休）
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