思想漫步-創世紀007-那蛇得逞了，怎麼辦？神會失敗嗎？

基本上，在神沒有失敗這種觀念，只有「信實」這種屬性。祂的計畫，基於他的喜悅，必定會一步一步的完成。計畫因著要創造出有「自由意志」的高級生命體而必須變得龐大而複雜，因為自由意志意味著「背叛」的可能性。但在神沒有「鋌而走險」這種事，一切的混亂都在祂的管理之下，當然包括撒但的背叛和化身蛇的引誘。

上一篇講到 蛇得逞了，但別擔心，在神佈的這個超大的局裡面，那就是一段小小的插曲而已，雖然在微小的個人感覺中，無法把數千年的等待視為平常，但身而為人，被賦予了高級的性能，難道沒有領悟永遠之事的能力？我們的心與靈擁有無限寬廣的潛能，如羅馬書 2:7 所鼓勵的話：「恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不朽壞的，就以永遠的生命報應他們；」神啊，你為何總是慢吞吞的？這樣的慢工出細活是要產生何等的結果？神是否願意從他的作為與話語中，透露一些線索？

無疑的，亞當雖然失敗了，但仍然得到親切的對待。「耶和華神呼喚那人，對他說，你在那裡？」(創 3:9) 羞愧懼死的亞當肯定相當無助，雖然擁有神的形象與樣式的他已經質變，變成推託大師推卸責任，把過錯推給夏娃，夏娃則推給蛇，一點沒有悔改的傾向，但不知什麼原因，神竟然寬容了他，應該是愛吧！

對蛇則完全沒有任何情感，不需要多說廢話，直接審判就是了：「耶和華對蛇說，你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜和田野的活物更甚。你必用肚子行走，終身吃土。」(創 3:14) 吃土的事已經成了，撒旦雖然張狂，但他的活動已經被限制在地上了，暫時容忍他吧，他還有一些用處，為著聖徒的生命成熟。等到千年國末了，牠將會接受完全的審判，扔到火湖裡。

被指派來對付蛇的是「女人」和「女人的後裔」。「我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」(創 3:15) 神似乎有一種個性，用表面上的柔弱之物，造就非常偉大的成果！女人就是柔弱的代表，但收拾撒旦需要靠她。敬畏神的童女馬利亞是這女人的應驗，生出後裔耶穌完成救贖，在十字架上毀壞了蛇的頭；到這世代的末了，歷世代所有召會的組成份子，成為一個團體的「宇宙婦人」(啟示錄 12:1)，生了一個男孩子，就是剛強的得勝者，被提到天上將升級版的蛇就是大龍，摔在地上！這是我們期待的第二階段的應驗。這個神奇的應許，對亞當夏娃一定起了相當大的鼓舞作用，並且滿心相信並期待著，當夏娃生了第一胎，高興的說「我得了一個男子，耶和華。」(創 4:1) 她甚至認為這個孩子就是所應許的「女人的後裔」！顯然與神工作的節奏差非常多，竟然一等就是數千年。

終於到了天使讚高歌的時候了，可愛的小耶穌出生了，但情勢的曲折總是超過預期，他雖然身為尊貴的神的兒子，卻如同軟弱的人經過漫長的人生，被羞辱審判定罪甚至釘十字架痛苦難耐，掛在上面還無法解脫折磨了六小時！神啊，有時不禁抱怨，你好慢喔！反倒是仇敵可樂著呢，詭計得逞後乘勝追擊，竟然在人類的第二代就發生了兇殺案，哥哥殺弟弟這種可怕的人倫悲劇！犯罪墮落的效率超級高的，撒旦的屬性就是快，到底慢吞吞的神高竿在哪兒？如此的慢工出細活到底是為了何種高超的結果？先祖們的信心一代傳一代，數千年的等待，我們的信心有增無減，反而因經過試驗而更蒙稱許，如同農夫忍耐著等後地裡寶貴的出產。

想要快速的翻轉情勢，看來並非神的方法，反倒在人身上加了許多限制。「又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚；你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」(創 3:16) 男人也沒好日子過「地必因你的緣故受咒詛；你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，...。你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土...」(創 3:17~19) 人的生命既然有了污染，如同清水參雜了一滴墨汁只要片刻時間，要恢復清澈談何容易，準備長期抗戰了，這個佈局之深遠太難測度。神並不是給人無情的毀滅，而是親切的管教，有時可能顯得嚴厲，期望苦難能讓人謙卑一點，但深植人心的劣根性，多麼不易擺脫。

神對人的愛表現在不僅用權柄說了一些豫言，當然也包含了實際的行動。「耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。」(創 3:21) 皮子何來？必是宰殺羊羔，且做衣服是個細膩的工作，由此可見這位耶和華神不僅未放棄亞當，而是開始安排縝密的救贖計劃，這必使亞當看見了希望。從亞當對妻子取名為「夏娃」就可得知他心裡的盼望，夏娃意思是「活的」。可見亞當這一家雖然經過墮落，也是聽見並相信福音的第一代，我們就不僅是被動式的承受罪性的遺傳，也必須主動的選擇相信福音。

雖然亞當已經有了得救的盼望，但顯然神計畫的複雜性和規模之大是超乎亞當所想像的，必要的程序還是要經過，Bye 了美麗和快樂的園子伊甸，他暫時失去了資格。「於是把那人趕出去了；又在伊甸園的東邊，安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路。」(創 3:24)

生活在耶穌降世後是幸福的，這位耶和華救主的來臨已經應驗了起初豫言的主要部分。死而復活又經過了 2000 年，我們擁有經過歷史淬煉過後的聖經和許多文字記載，知道了更多神做事的法則和計畫的細節，這讓我們更是滿心期待著等候祂的計畫逐步完成。基督之死不僅廢除那掌死權的魔鬼 (希伯來書 2:14)，也給我們「開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的肉體，」(希伯來書 10:20) 這條路就是生命樹的道路，亞當所失去的我們已經得回，亞當所盼望的我們也已經等到了，神計畫的中心線回歸到起初，除去了蛇的影響之後，還有何等榮耀的前途在等著我們？

是的，蛇算什麼，把牠解決掉不過是個插曲，神計畫的目的還要往前，生而為人的首要任務是藉著相信而得蒙救贖，之後還有生命的道路要走，美麗的新世界有待我們去發掘和經歷。救贖之功讓我們能與神聯結，如同野橄欖接枝在栽種的橄欖樹上；蒙救贖而被拔高的人性還要與神調和，成為如「素祭」般細麵調油讓神喜悅的餅；甚至與神合併成為互相內住的獨一人位！請參閱另一篇文章「神人關係的終極發表-合併」。

願我們在神面前謙卑，或者祂願意啟示更多亮光，而我們也極其願意讓生活和工作都在真理的亮光之下。

紐曼 Newman 2023/10/31

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參考資料：創世紀生命讀經 19~21 篇