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記下留在心裡的書和電影，但願感動我的也能感動你
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遲至今年才看了《聽海湧》，想起好久以前看吳濁流《亞細亞的孤兒》。曾經以為識得的自己，兜兜轉轉，兢兢業業了大半生，才意識到過去的種種，時間、心神、情感，竟無一不是錯付，此後必然迎向瓦解，碎裂，成為虛無抑或成為癲狂，此外大概難有其他。
2025/03/16
喜歡沒有反派的戲，每個角色都有自己的悲，似乎更能讓人深思，但或許那樣的故事太沉重，容易讓人覺得難以承受。看林倚的介紹，剛剛看了聽海湧的宣傳片，我想所有那些參戰過的軍人，即使活下來了，戰後也變不回普通百姓了。
謝謝林倚介紹好片，希望將來台灣有更多優質的歷史片。又，如果想避開因與真實出入而造成爭議，或許用虛擬的角色來還原歷史的情境是不錯的方法。❤️
發文者
2 天前1
陽台觀察者 「所有那些參戰過的軍人，即使活下來了，戰後也變不回普通百姓了。」→我想是的，這是所有戰爭不變的殘酷，希望人們都不要再經歷...
爭議的問題，《聽海湧》已經是虛構角色，但因故事構想取材自真實事件，所以還是受到質疑。我是覺得有點過於苛責了（可能還有一點政治力量在操作...）
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《石門》和《一部未完成的電影》時空背景都跨進疫情那些日子，彷彿一腳踩空，還沒弄清楚自己身在何處，就被突然其來的病毒，嚴厲的封控，有錢還不見得買得到的口罩，兜得暈頭轉向。但故事其實早在疫情之前，就已經開始了...
寧靜夏夜，尋常豎立著電線桿、路燈的台灣街巷，遠遠的摩托車駛來，白色小點，劃破了道路，慢慢慢慢逼近眼前。我們都在等，是誰，為何而來，要往哪去。直到看見噴濺的血跡，佈在慘白的衣領，頸項，像迎風打上臉龐的雨絲，連帶讓凌亂的髮際微濕，彷彿剛經歷一場洗禮，用血和水，既是毀滅又是重生。
2024/11/03
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看不論是母女，或是父子，親子間的真實對話其實是很困難的。一直到我父親過世，經由其他人的拼湊，我才真正理解我父親從故鄉北上後所面臨的莫大壓力。還沒看《小雁與吳愛麗》，會找時間來看看
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日劇中，最衝擊我的是改編自林真理子小說《下流之宴》的同名作品，黑木瞳主演。劇中，她是四口之家的母親。典型高壓日本社會從小把孩子塞進補習班，投入升學競賽，望子成龍望女成鳳的類型......
2024/10/03
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恭喜林倚完成回憶紀錄，好棒的影劇介紹。❤️
我覺得如果是成績優異的孩子，卻擅自中斷學業，而選擇漫畫店當打工族，感覺是大才小用了，是不是需要別人的關心或協助呢？不過，每個人是獨立的個體，自己可以選擇自己的路，也對自己的人生負責。
又，我就是天真的俗人，喜歡快樂結局的一般故事。像下流之宴這麼讓人震撼的，就留給林倚看好了。😄
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發文者
2024/10/055
蘿娜自語 陽台觀察者 哈哈，兩位也太可愛了。它也不算是悲劇啦，就是各自走上不同的道路而已。中斷學業這件事，我有點忘了他是輟學？還是有高中畢業，只是選擇不念大學？（記憶實在太久遠了XD）
以一個年輕人來說，當他這樣選擇，大家好像比較容易有「叛逆」或「逃避」的感覺，但如果是像《我的完美日常》，役所廣司那樣5、60歲年紀，選擇放棄富裕的生活，去當清潔工or去種田、回歸山林，過很平淡很簡約的生活，大家可能就相信真的是個人對生命的體悟和選擇不同。（現實中真的有這樣的人呢！）
蠻有趣的吧～
至少我是相信那男孩已經找到安頓自己身心的方法。有捨才有得。^^
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越南三部曲之前。我不曾知道越南、越戰和香港之間有什麼聯繫。好像看了王家衛拍重慶大廈，才窺見香港不在主流電影裡的一隅，還有如此多膚色各異的外籍商人，勞工，窩居在城市角落合法或不合法的勉力維生。從《投奔怒海》到《詩》，已經過了四十二年，兩、三代的人，卻依然面對同樣的課題......
「我必將可憎汙穢之物拋在你身上，辱沒你，為眾目所觀。」──《那鴻書》3:6
參與美國情境喜劇的猩猩演員，在演出中突然失控，暴怒攻擊。觀眾席從歡笑到尖叫四起，逃竄。沒有人知道猩猩為什麼突然發狂？還有現場為什麼有一隻鞋子毫無支撐的直立著，始終不倒？
除了「懂吃」，《迷宮飯》也回到人體，或者說生命，最最核心的本質。在吃喝之間，在人與人的關係之間，寫實多過虛幻。他們在迷宮裡共構出完整的生態系統，在外面世界作為掠食者頂端的「人類」，入迷宮就像入山林，回到最原始的姿態。每一次的挑戰都是一場哲思。
在魏書鈞的鏡頭底下，人不是作為一種理想而存在。他的角色不為詮釋什麼，不為意識形態服務，他們就只是人，一個有慾望，沒有太多道德包袱的人。他的角色在生活，在做些什麼，也許有目的也許沒有，也許很認真也許沒有，結局也許不盡如人意，但又不是那麼悲。不如意歸不如意吧，愁一陣，惱一陣，也就完了，日子還是繼續的。
2024/05/15
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前天去世的加拿大小說家艾莉絲．孟若，一輩子都住在安大略省，證明了即使長年住在小鎮，心靈還是可以很寬廣。如果要拍小鎮的故事，或許可以借鏡孟若，拍出既小且大的故事，可以引發更多的共鳴。
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「我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」我想這段《聖經》裡的話，是完美之所在，也是真正的自由之所在。
關於尤格‧藍西莫（Yorgos Lanthimos）的名字，早已得名在影迷之間。隨便從哪一部作品開始，要不欣賞他幾乎是不可能的。他能夠把在體制、社會、集體、家庭下，各種「人」的「變形」像滑手機一樣用兩指指尖靈巧地向外延伸，拉大再拉大的標記給你看。絲毫不在意面對這些極度清晰，觀眾心裡究竟舒坦不舒坦。
看李炳憲飾演的金煐卓/毛世範，會想到松本清張寫在《砂之器》裡，本名本浦秀夫的音樂家和賀英良。當人們因為戰爭、災難，失去原有生活所依，流離，恐慌時，有些人卻像一手爛牌打到最後，以為就要輸得精光，卻突然抽到全體重洗的卡牌，原有的，沒有的，甚至欠負的，都砍掉重練。一切歸回原點。
2023/12/30
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孩子時常比我們想像的更堅強。他們不是真的一無所知，在成人的眉眼之間，他們也明白戰鬥可能會失敗，但孩子不會無止盡的沉湎於哀愁。你會驚嘆那樣的生命力，只要還有一絲力氣，都會用盡全力跳到最高。他們比成人更能夠明白，每一口氣息，都是存在最好的證明。
二十世紀初的歐塞奇領地，因石油帶來的龐大利益，莫莉的姊妹們陸續喪命，身邊的族人也一個個離奇死亡。但這不只是一個人心貪婪的故事，也是一場根源於體制的邪惡，由上而下的種族屠殺。
璀璨的跨年煙火，三五成群的年輕人，缺了心和無名指的女屍，在亡夫車上準備自盡的女人。這是一個歡騰而孤獨的夜，又是一個歡騰而孤獨的夜。有人充滿希望，就會有人失望，是無以為怪的常態。但在這座城市裡，有的卻是太多的絕望。付出真心卻換來背叛的愛情，賣命工作卻失去陪伴親人最後一刻，離鄉背井卻接連命喪他鄉的移工
剝奪是一點一滴的，無關性別，無關階級，無關年齡。也許是一點時間，也許是一連串的編號和數字，它們代表你在這個社會上的價值和位置，是人們辨識你的座標。但在這個社會，這樣還不夠，你只能不斷失守，退後，放棄，直到有一天人們忘記了你，你也忘了原本的自己。
人們害怕不同，害怕未知，害怕不可掌控，更害怕那個不同，未知，無法掌控的東西，就是自己。怪物，是非我族類的代名詞，由恐懼而生，以恐懼為食，好像《牠》裡面的潘尼懷斯，愈是害怕愈是鼓脹。直到牠長成無比巨大，蓋住所有的光。人們還渾然未覺，在這個循環共生的社會裡，自己就是怪物的始作俑者，怪物的寄居地正是...
父母的脆弱是不能說出口的秘密。他們不允許自己輕易開口，特別是向著兒女。即便我們看見過父母的脆弱，我們不了解的事，還是比了解的多更多。
《寶可噩夢》究竟在說什麼？ 除了破碎家庭、情緒勒索、無盡的荒誕噩夢，它也有強烈的社會批判，在家庭的外衣裡埋下遍布的罪惡。這趟返家的旅程終究不是歡樂勵志的冒險故事，更像是一場尋求解脫的逃亡...
改編日本知名小說的《模仿犯》在上線前就得到很多關注和討論。導演和編劇團隊很有企圖心，除了懸疑驚悚，也在乎社會層面的表達，不願意流為形式的警匪追兇。然而實際看完劇後，卻感覺改編後的劇情，無論是社會問題的討論、人物的刻畫，還是推理線索的鋪陳，都不是那麼完整...
