香港人會怎麼看:臺灣是一個國家嗎?

更新於 發佈於 閱讀時間約 12 分鐘

我是1980年出生的香港人。我認為,除了那些被灌了迷湯的政治宅,這世代之後的正常香港人很難不認為臺灣是國家。

我開始留意到臺灣,大概是三十多年前的事情。那時候臺灣還在戒嚴,但對我來說重要的是,我當年在百貨公司的玩具部裡,發覺了ZOIDS機械獸有兩個版本,分別是日文包裝和英文包裝,英文包裝的寫著Made in Taiwan(不是ROC),這讓我意識到臺灣的存在。

幼時印象:臺灣就是一個國家

那時候在電視看新聞,只要看到關於「臺灣」的新聞,會再看到青天白日滿地紅旗,正常人都會想到,那就是臺灣的國旗。對我來說,一開始認識的臺灣就是一個國家。

更有趣的是,同時我也知道「中華民國」。自少(從小)受到的歷史教育,就是中華民國打贏對日抗戰,而被教育我們是中國人、就是中華民國人。然後我們有個很可怕的敵國,叫作「大陸」,大陸是個很可怕很殘忍的國家,講和我們不同的語言(中國普通話)、用和我們不同的文字,那些文字比日文還要不像我們的,還在香港引發了暴動放炸彈(六七暴動),未來某天還會侵略吞併香港(註:亦即現在),大家都想要逃離香港,因為大陸早晚會攻擊過來。

但我是完全不知道,中華民國跟臺灣有甚麼關係,我一直以為是兩個沒關係的東西,只覺得臺灣就和泰國菲律賓一樣是東南亞國家。後來九十年代,香港和臺灣的文化交流極多,比方說蔡志忠的《大醉俠》,小天才遊戲機,以及電腦書,我才曉得旁邊有個寫我看得懂的文字的國家,叫臺灣。同樣地,我也不知道它是甚麼鬼中華民國,香港社會也沒有強調過臺灣和中華民國有什麼關係。

雖然偶然會好奇,為何臺灣出版的東西常常寫著中華民國,但對香港人而言,當年的報紙,不少都有標注「198X年,民國XX年」,所以「民國」比較像一個時代紀年,而不像一個國家。但臺灣就是一個國家,比起其他國家(包括那個叫大陸的),不知為何跟香港文化較接近,至少文字能看懂吧?

六四之後:原來「大陸」才是中國

後來改變了我認知的,是六四事件,因為六四事件使香港對大陸多了很多關心,然後我才赫然像《龍珠》的悟空發現自己是外星人一樣,發現那個邪惡國家「大陸」原來就是中國。

在此之前,我還以為所謂中國是我們,原來是他們呀?

但對於小學生的我來說,這個認知改變,使我以為,既然中國就是中華民國,而大陸就是中國,那麼大陸就是中華民國了吧?六四之後我以為中華民國就是大陸,本來它很正義的,不知為何某天變邪惡了,到底發生了甚麼事?不是邪惡日本人攻擊了中華民國,甚麼時候中華民國自己變成了拿坦克車打小朋友的壞蛋?

為了找出這個謎題,我開始找歷史書看,可惜一開始找到的是中華人民共和國出的,結果就更是被弄得一塌胡塗。最後看了很多書之後,才發現中華民國跑了去臺灣,中華人民共和國是另一種東西。

知道後好像有點釋懷。第一是,好在中華民國沒變壞蛋。第二是這樣我們香港人所謂的中國人,原來不是大陸人而是中華民國人,所以我們不是壞蛋的同類。第三是中華民國在民主自由了,看來香港也有救了。

所以我完全能理解大陸「國粉」以及臺灣泛藍的想法,因為在我十三歲時也有過同樣的想法,一個人自少被說是中國人去到某天,對中國這鬼東西有質疑,開始疑惑中國為何那麼一團糟,以及不認同那個拿坦克車撞小朋友的北京時,你很理所當然的會找「民主自由的中華民國」當心理上的容身之處。

因為不想當壞的中國,所以幻想一個好的中國出來。
壞中國是中華人民共和國。
好中國是中華民國。

  • 編按:二戰後,國共兩方都積極滲透香港的報章輿論與教育。教育面包括資助或創建學校,親國民黨著名者如新亞書院;國民黨港澳總支部還曾以「為蔣介石祝壽」的名義募資,成立「中正勞工子弟義校」。 國共兩方都受到港英政府戒備,不過港英政府的立場是「對國共兩黨中立」,亦不干涉殖民地的本地認同,對教科書內容,只針對激烈民族主義、「仇外」的論述做嚴格審查(主要是不能仇英,反日就不太管),而中國作為「文化民族」的認同情懷,卻是可以保留、採取「中華民族」的敘事。

    香港長時間廣泛使用的人人書局版《中國歷史》教科書,就是由「南來文人」(多為大中華主義者)的孫國棟編著、錢穆校訂,兩人均反共、以中華民國為「中國正朔」。而1950、60年代的大批「逃港者」本就是躲避中共統治而來到香港、尤其六七暴動後港人更普遍對中共感到威脅,中華民國便比「邪惡大陸」多了點微妙的存在空間,加上國民黨在香港遺留的組織運作,乃產生「香港國粉」。此為鄭立所說港人被教育成中國人、中華民國人,以及「好的中國」之想像的相關背景。

認知矛盾:中國版的醜小鴨

可是就算這樣,我都是先知道臺灣,認識臺灣是一個國家,去到最後才突然發現臺灣「也是中華民國」的。

我開始接觸國民黨的相關文本,例如在圖書館的中央日報,各種泛藍的書籍雜誌等,他們都強調臺灣是中華民國的一省,臺灣人是中國人。我看到時只覺得突兀,當年對中華民國有好感的我,嘗試接受這種設定:也就是說,那個古怪的中華民國擁有全中國,只是99%淪陷了,然後臺灣是它一個省。

可是,這跟拿一個99%的改造人、只剩下鼻子然後說他是人類,有甚麼分別呢?

另外,即使自少「認為自己是中國人」,但我同時也「自少認為臺灣是個國家」。前者不是一時三刻能洗掉,所以會認同中華民國,可是後者也沒有辦法洗掉。我發覺自己沒有辦法因為嘗試認同中華民國,而逆轉我認為「臺灣是個國家」的這個認知,而相信大部分香港人再怎樣都無法改變這認知。

而且很明顯的,在現實層面上,後者比前者更有說服力。因為我們也接觸到了中國和中國人。

認為「自己是中國人」,就代表「我和其他中國人是同類」,可是中國人他們寫簡體字、說普通話,我寫傳統漢字說廣東話,這個「同類」太沒有說服力。況且我們去中國還是要有證件。越接觸中國人,你必然會遇到一個基礎問題,就算你自己怎樣說自己是中國,他們都在提醒你,你不是。你香港人怎樣自嗨也好,事實是,當世界承認中華人民共和國就是中國時,香港文化非常的「非中國」。

感覺就像醜小鴨:你以為自己是隻鴨,但你的叫聲就是不一樣,體形就是不一樣,習性就是不一樣。你想當鴨,但其他鴨不承認你,況且你只能當一隻在其他鴨子眼中很醜,不倫不類的怪胎醜小鴨。

我們就是中國版醜小鴨,你在去到某天你承認原來你是一隻鵝之前,你硬要當中國人,你就是個連普通話都說不好簡體字都不會寫,跟他們完全沒有集體回憶,文化信仰價值觀都完全不一樣的怪胎。你就算用盡努力去模仿其他中國人,坦白說在他們眼中你也不是,後來我去了中國工作,就更理解這一點。

接受差異:香港人和中國人就是不一樣

香港人就是香港人,別人都這樣認為,中國人也把你看成異族,即使他們嘴裡堅持你是中國人,那只是為了統治香港的政治正確發言。內心他們很清楚,你是異族。再怎樣死皮賴臉的扯甚麼同文同種,血濃於水,都只是在配合政治正確演戲。

香港人和中國人可能祖先相同,可是經歷過了幾十年不同歷史的洗禮,大家各種走向了不同的演化;就好像幾十億年前,祖先是同一個單細胞的生物,卻有些演化成魚,有些演化成牛那樣。

香港人認同自己是中國人,是否能促進和中國人的關係?這又涉及第二個問題,如果香港人也是中國人,那麼,香港人就是特權階級。同樣是中國人,憑甚麼你的護照硬是比中華人民共和國的好用幾十倍?憑甚麼你能有一個較自由的環境,較開明的政府?大家都是中國人,為何待遇會如此不同?

在跟中國的朋友相處久了後,我發覺一件事,香港人不是中國人、不去承認自己是中國人,其實對大家心裡都比較好過。人類就是這樣,當覺得對方離自己很遠時,對差異不會感到不愉快,覺得自己跟對方距離近時,各種差異會令人不舒服。就像我們不會去妒忌李嘉誠,他比我們有錢萬倍,卻會去妒忌那個跟我們同行、薪水硬是比我們多了5000塊的人。

在年輕時跟中國人相處多了,交了很多中國的朋友,從解放軍到民工都有,我就發覺接受和承認雙方的差異,比起硬要找出大家相同之處更能交友。比方說我都學他們的母語,談他的故鄉、食物、文化、信仰、習俗,更會討他們歡喜,而不是要他們接受我的一套,或者大家一起當「文明中國人」,這比較自然和合乎現實。

在中國越久,我就越覺得「中國人」是一個非常不自然的觀念。當然,不同世代也不同,越年輕的中國人,就越「中國」。母語是普通話的人的「中國」也較自然,他們不會再有那麼多疑惑。

中國政府:「新中國人」的製造工廠

我終於理解到真相,我們被教育成自認為是中國人,實際上,只是被拿去製造「新中國人」這個新民族的原料。那時候的母語是普通話的小朋友才是中國人,上世代那些母語不是普通話的人,是原料、是營養,就像餵殖場的雞一樣,最終後代都會改造成那種一式一樣的,差異越來越少的「普通話人類」;你現在的意識形態與身份認同都會慢慢被粉碎。

告訴你你是中國人這件事,其實是告訴一隻雞,你會變成人類,只是沒有告訴那隻雞,你變成人類的方式是變成蛋白質被吸收。坦白說雞被吃了也真的變成了人類,但失去了自我地變成人類一部分,有意義嗎?

理解到這點後,你就會知道,甚麼「好的中國是中華民國」,終究只是幻想。其實兩個中國,不管是中華民國或中華人民共和國,都是把一群舊漢人民族,像果汁機一樣輾成人汁、重塑成兩種不同品牌「中國人」的工廠。大家設計的新中國人當中,中華人民共和國產生的是「你知道的」,中華民國生產的的是「溫良恭斂」。前者很成功,透過消滅其他語言的教育,正在將各種在大陸的語言文化粉碎;後者因為佔據的地域太小,最終被臺灣人重新吸收融化。

中華民國原本想把臺灣當營養吃掉,最後臺灣吃掉了中華民國當營養,這件事在我小孩時認知到臺灣是國家這件事,已有了跡像,今天就很明顯。至於中國,很多人不喜歡這個管太多、「被狼性」的中國,他們則希望自己就算要被絞碎成人汁,也寧可變成像中華民國那樣,所以慢慢變成「國粉」。但我想或許有一天,他們開始也會理解到,與其變成溫良恭斂的人汁,不如回歸原初,保持自己本來的文化,不要被粉碎。

香港人為何承認臺灣是個國家,那是基於自然認知,只有硬要用意識形態去對抗,才會在嘴巴上否認,可是心裡也很難否認臺灣就是一個「外國」。「臺灣是中國的一部分」是個口號,之所以天天叫這種口號,是為了提醒大家,即使你心裡知道臺灣是外國,但你嘴裡必須說臺灣不是外國,否則統治你的人會不高興。

更年輕一點的香港人,相信連想那麼多也不必要。因為較年輕的香港人,面對的中國比以前更壓迫更真實,他們早就只覺得自己是香港人、覺得那邊是臺灣人,不會像中年大叔一樣還有相信甚麼臺灣人是中國人的可能性了,除非腦子真的很病。

那些主張「臺灣是中國」的人,有多少是抱著「我用這理由去佐證我國有權侵略臺灣」,其實大家心知肚明,這也不是甚麼新鮮事。大日本帝國侵略中國時,也一樣會說「中國日本同文同種」(編按:有的看法是中國人更愛講)。如果真的有輪迴的話,大概是閻王為了懲罰當年皇軍的暴行,罰了他們轉生到今天的中國當憤青吧?


編輯:宅編

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
鄭立的沙龍
4.8K會員
209內容數
我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題,例如臺灣為何不是獨立國家呢?如何穩固中港臺的人的基本人權?要如何面對中國那不可定的未來,會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問?
鄭立的沙龍的其他內容
2021/05/13
在談創作產業鏈這種問題之前,我知道談這個話題的人,他們之所以想臺灣有漫畫產業鏈的原因,是希望那些大受世界歡迎的作品像鬼滅之刃甚麼的是臺灣生出來的。他們希望的是,自己更有機會在本地從事動漫產業,更容易成功,更有機會靠漫畫名成利就。 但這必須要回到根本的問題,產業鏈是什麼?
Thumbnail
2021/05/13
在談創作產業鏈這種問題之前,我知道談這個話題的人,他們之所以想臺灣有漫畫產業鏈的原因,是希望那些大受世界歡迎的作品像鬼滅之刃甚麼的是臺灣生出來的。他們希望的是,自己更有機會在本地從事動漫產業,更容易成功,更有機會靠漫畫名成利就。 但這必須要回到根本的問題,產業鏈是什麼?
Thumbnail
2020/10/20
理性上我們不能忘了過去,那個過去是甚麼?六四事件,六四事件也是一個非常感動人心的事件,當年亦投射影響全世界。不過,這些創造了時代,「輸出革命」的人,有了最差的下場。最差的下場不是死去,也不是被捕,而是在大時代之下,一朝得志後卻成為了不重要,被鄙視的小角色,甚至是閉塞的未來妨礙者。
Thumbnail
2020/10/20
理性上我們不能忘了過去,那個過去是甚麼?六四事件,六四事件也是一個非常感動人心的事件,當年亦投射影響全世界。不過,這些創造了時代,「輸出革命」的人,有了最差的下場。最差的下場不是死去,也不是被捕,而是在大時代之下,一朝得志後卻成為了不重要,被鄙視的小角色,甚至是閉塞的未來妨礙者。
Thumbnail
2020/09/26
如果北京政府很堅持要專制統治幾十年甚至再久的話,他們是不會接受香港和民主是個成功的民主體制,香港和臺灣,可以不民主,或不成功,或者既不民主又不成功,但絕不應該是民主又成功,成功的民主存在,會動搖北京政府專制下去的意識形態根基,如果這件事快要發生,北京政府就需要破壞這可能性。
Thumbnail
2020/09/26
如果北京政府很堅持要專制統治幾十年甚至再久的話,他們是不會接受香港和民主是個成功的民主體制,香港和臺灣,可以不民主,或不成功,或者既不民主又不成功,但絕不應該是民主又成功,成功的民主存在,會動搖北京政府專制下去的意識形態根基,如果這件事快要發生,北京政府就需要破壞這可能性。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
沙龍一直是創作與交流的重要空間,這次 vocus 全面改版了沙龍介面,就是為了讓好內容被好好看見! 你可以自由編排你的沙龍首頁版位,新版手機介面也讓每位訪客都能更快找到感興趣的內容、成為你的支持者。 改版完成後可以在社群媒體分享新版面,並標記 @vocus.official⁠ ♥️ ⁠
Thumbnail
沙龍一直是創作與交流的重要空間,這次 vocus 全面改版了沙龍介面,就是為了讓好內容被好好看見! 你可以自由編排你的沙龍首頁版位,新版手機介面也讓每位訪客都能更快找到感興趣的內容、成為你的支持者。 改版完成後可以在社群媒體分享新版面,並標記 @vocus.official⁠ ♥️ ⁠
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界 所得稅線上申報
Thumbnail
甲午戰後,日本與清廷簽訂《馬關條約》,台灣看著日本與清國因朝鮮問題打起來,結果自己卻變成可割可棄的對象 ─台灣os:「原來小丑是我!?。」 然而,日本這個後進的新帝國主義國家,如何處理這塊肥美但民風剽悍的台灣,成為他們傷透腦經的一事情。 特殊統治時期 日本缺乏經驗 自1868年日本明治維新到1
Thumbnail
甲午戰後,日本與清廷簽訂《馬關條約》,台灣看著日本與清國因朝鮮問題打起來,結果自己卻變成可割可棄的對象 ─台灣os:「原來小丑是我!?。」 然而,日本這個後進的新帝國主義國家,如何處理這塊肥美但民風剽悍的台灣,成為他們傷透腦經的一事情。 特殊統治時期 日本缺乏經驗 自1868年日本明治維新到1
Thumbnail
之二: 我們只能示範一次? 2020年1月11日是台灣大選的投票日及開票日,一名來自香港的黑衣女子站在高雄高鐵左營站,舉著寫下了20字的紙板﹕「我是香港人,請珍惜你的選票,我們只能示範一次」。 這一幕令人心傷,但最後一句卻暴露出香港人的軟肋,以至瓶頸。 這是就是 |臺灣價值|﹑|臺灣性格|。
Thumbnail
之二: 我們只能示範一次? 2020年1月11日是台灣大選的投票日及開票日,一名來自香港的黑衣女子站在高雄高鐵左營站,舉著寫下了20字的紙板﹕「我是香港人,請珍惜你的選票,我們只能示範一次」。 這一幕令人心傷,但最後一句卻暴露出香港人的軟肋,以至瓶頸。 這是就是 |臺灣價值|﹑|臺灣性格|。
Thumbnail
只要打開新聞、YouTube等等媒體,許多會來台灣的外國人,不管是長期居留工作、留學(學中文),或是短及旅遊,幾乎都會將『台灣保留最完整中華文化』、『使用古老又優美的繁體中文』納入他們來台的最大動機,和『台灣最美的風景是人』幾乎是可以並列的優點。尤其,當一些Youtuber或國際媒體近一步簡述台灣歷
Thumbnail
只要打開新聞、YouTube等等媒體,許多會來台灣的外國人,不管是長期居留工作、留學(學中文),或是短及旅遊,幾乎都會將『台灣保留最完整中華文化』、『使用古老又優美的繁體中文』納入他們來台的最大動機,和『台灣最美的風景是人』幾乎是可以並列的優點。尤其,當一些Youtuber或國際媒體近一步簡述台灣歷
Thumbnail
本文寫作時間於2016/2/9號,重新上架於方格子,時隔五年覺得觀點還是一致。 台灣人長久以來一直有很大的問題在於國家認同,到底我們是不是中國人?(白狼黨)還是台灣人(蔡教授)?,甚至還有人認為我們是日本人(李杯杯),更還有人認為我們是美國軍政府管轄的一個區(台灣民政府)。其實你想想看這不是很奇
Thumbnail
本文寫作時間於2016/2/9號,重新上架於方格子,時隔五年覺得觀點還是一致。 台灣人長久以來一直有很大的問題在於國家認同,到底我們是不是中國人?(白狼黨)還是台灣人(蔡教授)?,甚至還有人認為我們是日本人(李杯杯),更還有人認為我們是美國軍政府管轄的一個區(台灣民政府)。其實你想想看這不是很奇
Thumbnail
筆者在《論國史上之分合》曾提出自秦統一天下, 至清宣統宣佈退位的2133年間, 曾經有五次分裂, 而分裂的時間與統一的時間, 幾乎各占一半, 因此分裂與統一都是國史之常態, 只是以往的分裂, 各分裂體都自認為是中國的正統, 因此雖分裂卻未分離, 正應了所謂: 天下分久必合, 合久必分。 自1949
Thumbnail
筆者在《論國史上之分合》曾提出自秦統一天下, 至清宣統宣佈退位的2133年間, 曾經有五次分裂, 而分裂的時間與統一的時間, 幾乎各占一半, 因此分裂與統一都是國史之常態, 只是以往的分裂, 各分裂體都自認為是中國的正統, 因此雖分裂卻未分離, 正應了所謂: 天下分久必合, 合久必分。 自1949
Thumbnail
大家還記得10月25日是什麼重要的日子嗎?沒錯就是光復節,在以前可是會放假一天的國定假日呢!自從沒有放假了之後,還有人記得這個日子嗎?不過現在的臺灣人,對於這個節日,可是有許多複雜的情緒呢!
Thumbnail
大家還記得10月25日是什麼重要的日子嗎?沒錯就是光復節,在以前可是會放假一天的國定假日呢!自從沒有放假了之後,還有人記得這個日子嗎?不過現在的臺灣人,對於這個節日,可是有許多複雜的情緒呢!
Thumbnail
正規戰爭必須有正式宣戰,如同古籍《尚書》之〈湯誓〉以「夏桀」為明確的宣戰討伐之對象,亦即針對違法亂紀的首謀集團發表討伐誓辭,而不是如同「抗日」這樣的字眼可能已將所有日本人都視為敵人了。也就是說,現代的日本文化 (包括「日漢字文化」) 可能還是比自稱為 Chinese 的某些漢字文化圈更明白戰爭意義。
Thumbnail
正規戰爭必須有正式宣戰,如同古籍《尚書》之〈湯誓〉以「夏桀」為明確的宣戰討伐之對象,亦即針對違法亂紀的首謀集團發表討伐誓辭,而不是如同「抗日」這樣的字眼可能已將所有日本人都視為敵人了。也就是說,現代的日本文化 (包括「日漢字文化」) 可能還是比自稱為 Chinese 的某些漢字文化圈更明白戰爭意義。
Thumbnail
然而1947年這個改變臺灣命運的變故之年,造成了這股傳承之火慘遭熄滅,進而造就我們臺灣人至今都在尋找「屬於我們的樣貌、屬於我們的風格」卻屢屢迷惘、迷失的後果。不過,也正因為我們無法從歷史接取傳承的火薪,或許身為臺灣人的我們,才能擁有不侷限於特定形式的創意發想吧。
Thumbnail
然而1947年這個改變臺灣命運的變故之年,造成了這股傳承之火慘遭熄滅,進而造就我們臺灣人至今都在尋找「屬於我們的樣貌、屬於我們的風格」卻屢屢迷惘、迷失的後果。不過,也正因為我們無法從歷史接取傳承的火薪,或許身為臺灣人的我們,才能擁有不侷限於特定形式的創意發想吧。
Thumbnail
孫文 (孫中山) 在《建國方略·知行總論》曾經講道「三代以前,人類混混噩噩,不識不知,行之而不知其道。」。然而,個人卻覺得,現代中文漢字文化在孫文等先人急躁的革命意識領導之下,其相關於「中國」一名的政治架構之基本觀念已經完全扭曲偏離了漢字文化一脈相傳的正統概念和正道陳述,......
Thumbnail
孫文 (孫中山) 在《建國方略·知行總論》曾經講道「三代以前,人類混混噩噩,不識不知,行之而不知其道。」。然而,個人卻覺得,現代中文漢字文化在孫文等先人急躁的革命意識領導之下,其相關於「中國」一名的政治架構之基本觀念已經完全扭曲偏離了漢字文化一脈相傳的正統概念和正道陳述,......
Thumbnail
『就算你的祖先認同真的是中國人好了,這也不代表你不能選擇做一個台島的台灣族、台灣人,台灣族各族是以「自己的語言」講自己要做台灣人和台灣族的台島島民』
Thumbnail
『就算你的祖先認同真的是中國人好了,這也不代表你不能選擇做一個台島的台灣族、台灣人,台灣族各族是以「自己的語言」講自己要做台灣人和台灣族的台島島民』
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News