習慣養成後卻難以活在當下？！

「活在當下」這四個字近年來一直被反覆提起，相信大家都不陌生。
活在當下是現代人亟需的心靈解藥之一，講起來很容易，做起來卻有點困難，因為要停留在當下，基本上違反了大腦的慣性模式。
我們的大腦為了確保自己活下去，本來就被設計為擅長於提取過去的經驗去預先安排未來。
有鑑於此，大部份時候大腦都在瘋狂運作，不斷回播過去的發生，複製成功的經驗，排除失敗的模式，接著想方設法將未來安排妥當，以讓自己求存為首要任務。
當大腦持續如此反覆執行的時候，才會讓我們感覺得以掌控一切而感到安心。
我最近特別有感的是，「習慣」或稱「慣性」就某個面向而論，其實與活在當下是相抵觸的。

既然萬事萬物都是一體兩面沒有絕對的好壞，「習慣」當然也是如此，說起來也算是把雙面刃，也許看到這會以為我指得兩面是來自於大眾口中所謂的「好習慣」和「壞習慣」。
雖然在我眼中不認為習慣有好壞之分，而是區分為「想要的習慣」和「不想要的習慣」，但不要誤以為「想要的習慣」就只會帶來益處，沒有任何反面的影響。
當一個行為模式已成為習慣時，意即找到了對個人而言最短且最佳化的路徑，因此可以有效率的反應或執行，比起尚未成為習慣前，通常會節省時間，也減少身體能量的損耗。
這也是我們想養成許多好習慣的原因，當許多行為反應進入潛意識中的自動化模式，不需要特別去想如何做，可以不用經過思考、掙扎就直接行動時，應該就會有更多的心力可以花在其他有意義的事物上。
有趣的是，上述的邏輯通常只建立在理論上而已，在實際生活中並非如此，我們基於形成習慣而多出的大腦空間，大部份時候不是用來糾結於過去，就是用來擔憂於未來，很少真的能享受當下。

試想看看，剛學開車的時候，所有都不熟悉，踩油門的腳也僵硬，後面有車也緊張，要轉彎打個方向燈也手忙腳亂，那種時候也只能完全聚焦於眼前面臨的狀況，哪還有空去想別的。
但漸漸地，當開車駕輕就熟之後，紅燈踩剎車，下雨天開雨刷，轉彎打方向燈全都不經思考，手腳就會自然動作，車速的快慢也完全掌握在自己腳上時，不但可以邊開車邊講電話，還能注意到路邊有帥哥美女。
有時候還順便想想晚餐要吃什麼，就可能突然聯想到過幾天跟長官的飯局，接著就開始焦慮應該送什麼禮物，不小心又想起之前工作上的失誤，擔憂著自己如果再犯錯會不會工作不保，那接下來的房貸要怎麼辦之類的......
我們的思緒往往就是這樣無止境的延伸，在過去與未來不斷跳躍轉換，在我們毫無察覺中錯過了無數個當下。

回顧過去沒有不好，在有意識的自我檢視時有其必要性，但若是常常在無意識中任思緒遊走在過去，便會失去在每個現在為自己創造不同可能的機會，而再次以慣性模式做出回應。
擔憂未來也是人之常情，但比起無意識的焦慮於尚未發生的事情，將能量用來對抗恐懼事物，不如扭轉背後出發點，有意識的將愛帶回，聚焦於現在所能為自己創造的。

說到活在當下，就不得不提起近年西方興起的「正念」，正念意指純粹的觀察當下每一刻，對情緒、感受和想法不帶任何評斷，讓自己安住於當下。(正念真正起源於佛教，內容更為廣泛，這裡就暫且略過)
西方提出許多科學研究印證正念能有效改變我們大腦的神經迴路，於是有益於身心狀態的調整，對減輕壓力也很有幫助。
若是對正念研究有興趣，可以參考《最高休息法》一書。

講到這裡，不要誤會我是在呼籲大家不要養成習慣喔！而是提議也許可以試試看為舊有的習慣注入新的元素。
倘若我們能為已然成為常態的舊習慣，重新尋找修正的方式或疊加新的習慣，也許能協助自己更有意識的停留在當下，感受該項行為帶來的體驗與感受。

像是最近因為瑜珈師資培訓的緣故，發現長久以來有先推腰的慣性，許多身體動作因為我某節腰椎特別柔軟，也就很習慣使用腰椎來代償完成各種動作。
雖然站穩這個行為對我而言已經習慣成自然，根本不需要經過大腦特意思考，才指揮我的身體要怎麼運作。
但我最近在搭乘捷運站著時，會有意識的捲尾骨收穩核心，盡量放鬆拉長我的後腰，如此不熟悉的身體使用方式，便讓我需要花更多心思聚焦於當下。
或是下樓梯時，當我給自己的任務是核心收穩將重心提起，讓下半身變輕盈。
如此一來，我只能專注的感受每一個腳步和重心的轉移，很難讓思緒亂飛了。