學不厭
昨天清晨六點多就開始打理園務，主要是修剪勒杜鵑和剪草。由於勒杜鵑多刺，必須集中精神，戰戰兢兢，小心翼翼。一直做到十一點，早點都來不及吃，只好當作午飯吧。然後下午再煮個麵，而晚飯就簡單地弄個雞柳芝士多士。飯後隨即繼續寫文了。
也許有人會說：一把年紀，何必如此辛勞呢？
《論語》有句話：
子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」【述而3】
做學問是要潛心地持之以恆的，是沒有假期的，蓋越是深入研讀，就越感覺自己的不足。而且，無論是研讀於孔、孟，還是逍遙於老莊，都要反省、反思，都要體會、感悟的。
其實，打理園務也好，抑或研習寫文也罷，都是修德啊！
於此，謹祝大家新一年，健康平安！
（2020-12-31）
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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
假如我們不頻繁改變心意，我們的想法就會常常出錯，開始重新思考選項的最簡單方法是，就是對我們每天所做的事提出質疑。我們每天一早起床可能有許多已經習慣多年的既定生活模式，可以從每天所習慣的生活中練習重新思考，像是為什麼要吃早餐這類簡單的生活模式去練習重新思考
「仁」從來不是假仁假義，而在心安，從良心出發的真仁，教出的是顏回與子貢這種相親相愛的同班同學，與法家的李斯害死同班同學韓非，兵家的龐涓陷害同學孫臏，真有雲泥之分。
《述而》這篇，主要講孔子自述其志，其學、其教。開篇就講，『述而不作，信而好古，竊比于我老彭』。這算是孔子對自己學問的總體評價。他認為自己的成就在於忠實地傳承古人的學說，主要就是周禮了；認為上古的禮制是最好的，就像老彭一樣喜歡古代的禮制。
「深入經藏依次第修學。」很多人都是現在靜不下來、聽經會打瞌睡，或只要我一講經他手就癢、手就痛，都快要講完了他還在摳手，沒病都快摳出病了，那是「業障」。很多事情，讓你沒有辦法好好靜下來學佛修行。不要以為人生有幾十年，可以好好讓你修好幾十年。這幾十年，你要做好多事情，讓你分心、讓你沒有辦法學佛。
年關將近，武當山上如往年的一片忙碌。
不外乎是人口眾多，而年前最重視的便是除舊佈新，打掃，該有的佈置，該準備的過節禮俗，簡單來說，應景的各種都少不了。
也因此眾人光是各忙各的也差不多忙翻，應和節氣還是能見著室外庭院斷續飄落的細雪，帶著冷意但在雪景間開得怒放的老樹寒梅。
像風像海水的我，上課前，知道心裡在湧動。做著晨間運動、洗澡，讓自己回穩，但深知對於上課，面對學生，我仍然是浮躁不確定的，仍然會突然發出：我真的有東西可以帶給學生嗎？常常這樣懷疑自己，但也真的沒有太多技術性的方法，像螺絲起子那樣拴緊我那咨意的擾動和想到什麼就丟什麼的言語。
我給自己這學期一個操練，就
在創作的路上真的很多人問我說
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「仁」從來不是假仁假義，而在心安，從良心出發的真仁，教出的是顏回與子貢這種相親相愛的同班同學，與法家的李斯害死同班同學韓非，兵家的龐涓陷害同學孫臏，真有雲泥之分。
《述而》這篇，主要講孔子自述其志，其學、其教。開篇就講，『述而不作，信而好古，竊比于我老彭』。這算是孔子對自己學問的總體評價。他認為自己的成就在於忠實地傳承古人的學說，主要就是周禮了；認為上古的禮制是最好的，就像老彭一樣喜歡古代的禮制。
「深入經藏依次第修學。」很多人都是現在靜不下來、聽經會打瞌睡，或只要我一講經他手就癢、手就痛，都快要講完了他還在摳手，沒病都快摳出病了，那是「業障」。很多事情，讓你沒有辦法好好靜下來學佛修行。不要以為人生有幾十年，可以好好讓你修好幾十年。這幾十年，你要做好多事情，讓你分心、讓你沒有辦法學佛。
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不外乎是人口眾多，而年前最重視的便是除舊佈新，打掃，該有的佈置，該準備的過節禮俗，簡單來說，應景的各種都少不了。
也因此眾人光是各忙各的也差不多忙翻，應和節氣還是能見著室外庭院斷續飄落的細雪，帶著冷意但在雪景間開得怒放的老樹寒梅。
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