再談憂鬱(12.27)

更新於 2021/12/27閱讀時間約 6 分鐘
一念愚,即般若絕;一念智,即般若生。

前言:

昨晚寫完<看阿滴憂鬱症影片有感>後,想知道國人罹病的比例有多高,沒想到一百個人大概有九個,2017年因此病吃藥的有133萬人,如果加上因怕貼標籤而未就醫的人數,國內的憂鬱症患者大概有兩百萬人。相關可觀。再看看這些人可能出現的症狀。(徐昊,2021)

憂鬱症8大前兆

1. 持續悲傷且在一天之中持續時間長
2. 情緒易怒、異常焦慮或情緒極端變化
3. 對過往喜好的人事物都無感受且失去興趣
4. 失眠或是睡眠品質差
5. 體重減輕或上升
6. 精神不集中、疲累無活力、注意力減退
7. 對生活有無助感,對事情發展悲觀
8. 有尋短或是反覆有死亡的念頭

阿滴發病狀況

我們看一下阿滴在影片中描述他患病時的狀況:
現在醫學有的療法我幾乎都試過了(甚至連最近的rTMS治療都試過了,可是大多數療法似乎都沒什麼用,或者效果甚微)。接下來的那一段日子呢?還滿黑暗的。(他是用行屍走肉來形容,)每天都過得極度悲傷、壓抑,覺得自己一無是處,會陷入一些毀滅性的思考迴圈,後悔過去的各種決定,也覺得未來一點希望都沒有,想到腦子都發燙發麻也不能控制,恐懼到全身會不由自主地發抖,喪失所有的動力和精力,做什麼都開心不起來,甚至連微笑都很困難,情緒只剩下焦慮跟憂鬱。連龍貓這種很無害的動畫都沒有辦法持續的看超過15分鐘;躺著休息也不行,嘗試工作也不行, 每一天都過的很痛苦,光是活著就要費盡力氣的那種感覺。"(引述自阿滴的影片)

應對注意事項

沒有經歷過的人,實在無法想像-或者感同身受-那是什麼樣的一種狀況?也難怪別人的勸誡和他們的需求幾乎是南轅北轍,接不在一起,我們平常勸慰別人寬心的詞語對他們甚至會變成譏諷。
例如:
不要說「有很多人比你還要慘。」
不要說「沒關係,明天就會變好了」
不要說「你必須去面對它!」
不要說「我知道你有什麼感覺,我也曾經憂鬱過」
不要說「出去放鬆,好好玩,喝點酒,然後忘記這一切」
不要說「你搞得我心情變得很糟」
不要說「你到底在憂鬱個什麼鬼啊!?」
不要說「出去跑步就會有好心情了」
不要說「你很堅強,你會沒事的」
不要說「每個人都在應付人生的各種問題,為什麼你卻辦不到?」(蔡德純,2014)

憂鬱部分源於壓力

憂鬱症的成因很多,除了遺傳因素外,甚至跟吃的東西也有關係,但如同《其實,你一直受習慣擺布》一書所言:有部分是跟思維慣性有關;跟壓力有關,我不喜歡去大都市,走在路上,你很難悠閒散心,因為舉目所見都是步伐快速的行人,每一個人都是眼神堅定,嘴巴緊閉,微皺眉頭,行色匆匆的趕赴目標,他們臉上都沒有笑容…我知道現代人有著種種的壓力:生活壓力,工作壓力,教育壓力,婚姻壓力,社交壓力,家庭壓力…我們無時無刻不是繃緊神經…我們連看看天,聽聽風,閒適一下都做不到,但,真的有需要這樣嗎?我們因為外在事務的緊張,弄得內心也隨之不得安寧了。忙,可以;但,不能鬆、閒嗎?不能外在積極效率,內心則提醒自己要閒適,放鬆嗎?
早上起來,浮上心頭的是:問心,洗心。都在強調與內心對話,把沾染的凡塵稍稍擦拭清洗一下;問問自己的內在小孩還好嗎?有恬適安祥嗎?感覺這些都滿重要的,古代關於"心"的一些詞,感覺都滿好的,它叫我們要"放心"、"安心"、甚至"開心"。

借鏡托勒

遇事,我們經常會隨之起伏波折,陷溺其中,無法抽脫或自拔,我不知道托勒-《當下的力量》作者-的經歷對憂鬱患者是否有用?他在該書的前言中提到:
他說自己在三士歲以前一直處在持續性的焦慮狀態,不時萌生尋死念頭;某日深夜無限恐懼的自夢中驚醒,憎惡世界,更憎惡自己,強烈的「活不下去了,我再也受不了自己了!」的念頭不斷湧現…突然間,他意識到這個想法好像不大對勁,「我是一個人還是兩個人?」「如果我受不了自己,那我不是有兩個了嗎?一個是『我』,一個是我受不了的『自己』」,這個領悟讓他極為錯愕,思維戞然而止,意識無此清晰,沒有任何念頭生起。就此開悟。"(梁永安譯,2015)
憂鬱症患者經常會萌生輕生念頭為例:"我活得這麼痛苦幹嗎?我想去死。""我活著有什麼意義?"我不知道你看出來了沒有,你把自己和痛苦等同,你陷溺在痛苦中,你以為自己就是痛苦本身,問題是:並不是。你感到痛苦,如果你是痛苦本身,你不會感到痛苦,因為你就是痛苦-痛苦本身不會感到痛苦-,所以呢?有一個你是你的肉身,有一個你是你的想法所衍伸出來的。清楚了此點之後,那就較好辦了,只要你覺得痛苦,你就可以抽離出來,看著你的痛苦,與它對話,觀察著它,伴隨著它…憂鬱症患者,像阿滴,罹病後,一直想設法恢復正常,此種做法其實是和你的想法以及伴隨的情感對立,對抗,結果呢?愈對抗愈凸顯它的重要性,也愈無解。不起對立心,就是接納,就是伴隨,就是觀察,也許就此啟動復原之基。(純屬個人看法,提供參考和對話。事實上,憂鬱症的現時療法似乎都有侷限,讓患者萌生希望是復原的起始。)

結論

我們說"慣性思維",你的思維方式會影響到你的生活和心理,"慣性思維"表示如此想法是自然而然的,已經習焉而不察了。和人對話時,脫口而出的往往是那人習以為常的,有的人就是一昩的消極、悲觀、負面、不舒服,但別人如此感覺,然而當事者根本就沒感覺到。我們自己會否也是偏消極、負面的呢?,開放手機錄音幾次,就很清楚了。
不管是想或說,過程中提醒自己待會再想,慢點再說,把想和說的明確一下,然後把原先在想或要說的換成正向說詞想法;或者把負面、消極的想法刪除掉。注意一下自己的笑容;念幾次上面所說的"問心","洗心"、"放心"、"安心"、甚至"開心";注意一下呼吸或者身體的某個部位,例如右手拇指,把它放鬆下來…。想法變了,人也柔和了,世界也變了。
蔡德純(2014):15種不能對憂鬱症患者說的話...。2021.12.17摘取自https://blog.xuite.net/tct20130417/twblog/240439369
徐昊(2021):憂鬱症定義,有哪些症狀,又該如何治療?醫師來解答。2021.12.27摘取自
https://www.healthsp.org/article/depression_prevention_treatment?gclid=CjwKCAiAn5uOBhADEiwA_pZwcLUo-foyBkTxdTwj8-QUT1Nq3hRvddCcw3lkcOXuDbj2SdUgVlAGlRoCyQEQAvD_BwE
梁永安譯(2015):當下的力量:通往靈性開悟的指引。台北:橡實文化。
即將進入廣告,捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
    我的隨思與雜想空間
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    憂鬱症不是患者的錯,因為患者也不希望自己得到此症;得到此症可能只是一瞬間,然而復原之路則可以漫漫長征…此症還有一點值得一提:除非患者有心,否則難以復原。這點似乎跟"悟道"很像,突然間某個東西、或者某句話、某個人、某件事,觸動了你的心扉,然後開啟了復原的契機。平常最好能每天能花個三五分鐘,靜下心來,和
    我不知道各位注意到沒有,其實世上的道理是相通的,我們在談憂鬱,可是關連到之前看過的《擁抱B選項》、《當下的力量》、《其實,你一直受習慣擺布》,甚至陳永儀的《負面情緒》、六祖的「屏息諸緣,一念勿生」,憂鬱其實跟人的思維有關,你如何解讀事件?你是否受習慣擺布經常負面解讀?不管如何,你都應該練習或修行「活
    或者你也可以自問:我現在在做什麼?是在什麼環境下?我是如何做的?做完的感覺如何?我為什麼會這樣做?一有你想改變的慣性行為出現,你就如此自問,並將結果寫下,那麼你就能更精確的掌握此行為與環境的關係,以及得到的回饋是什麼了(習慣往往是在熟悉的環境中,得到已然無意識的回饋所產生的行為。)
    把行為和情境做連結,接著努力把二者變成自然而然,不知不覺,自動化的動作;每重複一次,我們就往成果趨近了一步。剛開始執行時,需費心費力的勉為其難,才能蹣跚前行,掙扎求進﹐但隨著一次次的重複所帶來的成果,這個行為或想法將變得愈來愈省力,愈來愈自然,甚至不會因外界因素或身心的狀況而有異況,它已經成了你札根
    沒有了競爭和比較,也就沒了外在的壓力和擔憂,試著接受自己,開始「愛」自己,就少了情緒的起伏波動,多了內心的寧靜和祥和,你會開始珍視自己,看到並欣賞自己的獨特。那要寫什麼?怎麼寫?何時寫呢?可以稱讚的幾乎什麼都可以:
    三十天後,你將會發現你已經有了這個「慣性行為」。《讚美日記》書列舉的好處包括:從痛苦的生活、討人厭的自己、失敗的生命、無法融入社會的困窘、被負面思維包圍、嚴重憂鬱傾向等等諸多陷入困境中難以脫身的個體,因為實行這看似簡單,輕而易舉的「讚美自己」而獲得重生,而懂得寶愛自己,之後能夠珍愛他人,甚至珍愛世界
    憂鬱症不是患者的錯,因為患者也不希望自己得到此症;得到此症可能只是一瞬間,然而復原之路則可以漫漫長征…此症還有一點值得一提:除非患者有心,否則難以復原。這點似乎跟"悟道"很像,突然間某個東西、或者某句話、某個人、某件事,觸動了你的心扉,然後開啟了復原的契機。平常最好能每天能花個三五分鐘,靜下心來,和
    我不知道各位注意到沒有,其實世上的道理是相通的,我們在談憂鬱,可是關連到之前看過的《擁抱B選項》、《當下的力量》、《其實,你一直受習慣擺布》,甚至陳永儀的《負面情緒》、六祖的「屏息諸緣,一念勿生」,憂鬱其實跟人的思維有關,你如何解讀事件?你是否受習慣擺布經常負面解讀?不管如何,你都應該練習或修行「活
    或者你也可以自問:我現在在做什麼?是在什麼環境下?我是如何做的?做完的感覺如何?我為什麼會這樣做?一有你想改變的慣性行為出現,你就如此自問,並將結果寫下,那麼你就能更精確的掌握此行為與環境的關係,以及得到的回饋是什麼了(習慣往往是在熟悉的環境中,得到已然無意識的回饋所產生的行為。)
    把行為和情境做連結,接著努力把二者變成自然而然,不知不覺,自動化的動作;每重複一次,我們就往成果趨近了一步。剛開始執行時,需費心費力的勉為其難,才能蹣跚前行,掙扎求進﹐但隨著一次次的重複所帶來的成果,這個行為或想法將變得愈來愈省力,愈來愈自然,甚至不會因外界因素或身心的狀況而有異況,它已經成了你札根
    沒有了競爭和比較,也就沒了外在的壓力和擔憂,試著接受自己,開始「愛」自己,就少了情緒的起伏波動,多了內心的寧靜和祥和,你會開始珍視自己,看到並欣賞自己的獨特。那要寫什麼?怎麼寫?何時寫呢?可以稱讚的幾乎什麼都可以:
    三十天後,你將會發現你已經有了這個「慣性行為」。《讚美日記》書列舉的好處包括:從痛苦的生活、討人厭的自己、失敗的生命、無法融入社會的困窘、被負面思維包圍、嚴重憂鬱傾向等等諸多陷入困境中難以脫身的個體,因為實行這看似簡單,輕而易舉的「讚美自己」而獲得重生,而懂得寶愛自己,之後能夠珍愛他人,甚至珍愛世界
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    *合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
    去年(2023),我讀到《大量廢棄社會:服裝業與便利店行業不可告人的祕密》(上海譯文出版社,2022)簡體中文版書訊時,立刻向書店訂購了一本。在我看來,這本書所訴求的主題及對象簡明扼要,每個主題之刀都指向造成大量廢棄(衣物)的日本社會,全書主旨帶有強烈反思和保護環境的精神感召。   說到丟棄衣物
    Thumbnail
    週末的母親節過後,鋒面來襲,氣溫瞬降10-15度,天氣猛烈的變化,也使許多人身體不舒服起來。 我也是其中一人,有些感冒的前兆,尤其一直有過敏性鼻炎,鼻塞、鼻水流不停,發作起來是讓人難受。 這讓我想起過去去長照服務心理治療時,許多有憂鬱症的老人,也是不堪病痛的折磨。其中一位80幾歲的老太太,跟我這
    Thumbnail
    什麼是人類學?為何需要人類學?人類學如何實踐?古典人類學研究一直想用過去來解釋現在,其預設了有一整體的結構(文化),使其能夠在不同的世紀、相隔遙遠的地方,以同一種聲音呼應對話。而人類學家能夠藉由研究人類的文化,找到與自己特殊思考方式之間的一種結構上的共通之處。 「人類學研究的是不同人群
    Thumbnail
    每年 1 月,我跟同事都會一起關注美國 CES 展,不同地方在於,他主要看有什麼創新產品可買,我則是對物聯網(Internet of Things,下簡稱IoT)感興趣,美國 CES 展堪稱「科技風向球」,不少科技龍頭都在此展示與 IoT 趨勢相關之未來方向。
    Thumbnail
    執行力是SEO 的成敗與否的最重要關鍵,在優化過後的網站,,若是沒有實質的執行下去,一切都變成空談!SEO是一種網站優化專業,執行力很重要! SEO 要做的事情有很多,依照每個網站的狀況不同而不同,如果你的網站有架構上問題,那 SEO工作可能會需要工程師幫忙做架構上的修改跟優化,如果你的網站文案不
    Thumbnail
    SUZUKI在MOTOGP的活動隨著2022年賽季收官瓦倫西亞站的落幕而告終。自從今年五月鈴木公司日本母社丟出退的震撼彈後,每場比賽對所有SUZUKI ECSTAR車隊成員來說都是極其珍貴的機會。在瓦倫西亞站的週四,我們跟運作這個計畫20年的負責人佐原伸一進行一次訪談。
    有人的地方,就有人事的問題,古往今來都是如此的。無論是聖哲,抑或是神人,都逃不了這個人生的考驗。 當處於人事傾軋的環境之下,被孤立、被針對、被排擠、被中傷、被莫須有,一般人,都難免會憂鬱自怨,驚疑惶惑,以致戚戚度日。在這種處境之下,也很自然地會在自衛意識下,竭力掙扎,力圖苟免,諉過於人,甚至待機反擊
    Thumbnail
    想過去是憂鬱,想未來會焦慮,活在當下無憂無慮。 想要好的生活就努力成為好的自己!
    Thumbnail
    本文刊登於報呱,閱讀全文請往這裡走: pourquoi.tw/?p=108567
    Thumbnail
    *合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
    去年(2023),我讀到《大量廢棄社會:服裝業與便利店行業不可告人的祕密》(上海譯文出版社,2022)簡體中文版書訊時,立刻向書店訂購了一本。在我看來,這本書所訴求的主題及對象簡明扼要,每個主題之刀都指向造成大量廢棄(衣物)的日本社會,全書主旨帶有強烈反思和保護環境的精神感召。   說到丟棄衣物
    Thumbnail
    週末的母親節過後,鋒面來襲,氣溫瞬降10-15度,天氣猛烈的變化,也使許多人身體不舒服起來。 我也是其中一人,有些感冒的前兆,尤其一直有過敏性鼻炎,鼻塞、鼻水流不停,發作起來是讓人難受。 這讓我想起過去去長照服務心理治療時,許多有憂鬱症的老人,也是不堪病痛的折磨。其中一位80幾歲的老太太,跟我這
    Thumbnail
    什麼是人類學?為何需要人類學?人類學如何實踐?古典人類學研究一直想用過去來解釋現在,其預設了有一整體的結構(文化),使其能夠在不同的世紀、相隔遙遠的地方,以同一種聲音呼應對話。而人類學家能夠藉由研究人類的文化,找到與自己特殊思考方式之間的一種結構上的共通之處。 「人類學研究的是不同人群
    Thumbnail
    每年 1 月,我跟同事都會一起關注美國 CES 展,不同地方在於,他主要看有什麼創新產品可買,我則是對物聯網(Internet of Things,下簡稱IoT)感興趣,美國 CES 展堪稱「科技風向球」,不少科技龍頭都在此展示與 IoT 趨勢相關之未來方向。
    Thumbnail
    執行力是SEO 的成敗與否的最重要關鍵,在優化過後的網站,,若是沒有實質的執行下去,一切都變成空談!SEO是一種網站優化專業,執行力很重要! SEO 要做的事情有很多,依照每個網站的狀況不同而不同,如果你的網站有架構上問題,那 SEO工作可能會需要工程師幫忙做架構上的修改跟優化,如果你的網站文案不
    Thumbnail
    SUZUKI在MOTOGP的活動隨著2022年賽季收官瓦倫西亞站的落幕而告終。自從今年五月鈴木公司日本母社丟出退的震撼彈後,每場比賽對所有SUZUKI ECSTAR車隊成員來說都是極其珍貴的機會。在瓦倫西亞站的週四,我們跟運作這個計畫20年的負責人佐原伸一進行一次訪談。
    有人的地方,就有人事的問題,古往今來都是如此的。無論是聖哲,抑或是神人,都逃不了這個人生的考驗。 當處於人事傾軋的環境之下,被孤立、被針對、被排擠、被中傷、被莫須有,一般人,都難免會憂鬱自怨,驚疑惶惑,以致戚戚度日。在這種處境之下,也很自然地會在自衛意識下,竭力掙扎,力圖苟免,諉過於人,甚至待機反擊
    Thumbnail
    想過去是憂鬱,想未來會焦慮,活在當下無憂無慮。 想要好的生活就努力成為好的自己!
    Thumbnail
    本文刊登於報呱,閱讀全文請往這裡走: pourquoi.tw/?p=108567