我用「複製貼上」寫出滿分作文

　　之前我在〈用公式寫出文學〉一文，說明天才型作家的寫作手法，並從中汲取值得我們學習仿效的寫作技巧。然而，不知道讀者是否發現，其實最難的不是那個寫作公式，而是其中的「比喻法」。有時候想破腦袋瓜，也不知道該用甚麼東西作類比。訓練的方法不是沒有，不過不是本文的重點，我打算留到日後有機會再與大家分享。
　　今天想教大家的是「傻瓜」作文技巧。顧名思義，完全不用想破腦袋，人人都會的技法。這種技巧，當然不是張愛玲、簡媜等上一次跟大家介紹的天才型作家所使用的，而是那默默的一群--努力型作家。既然是努力型作家，代表著只要我們肯努力，都有機會跟他們一模一樣!

白話文是最好的寫作教學素材

　　高中選文有一課常常讓老師以及學生相當頭痛，如果要進行票選，我想陳列〈玉山去來〉必定榜上有名，常被暱稱玉山「去了」(意指沒希望)。

　　我自己則是很喜歡上白話文，除了可以不必賣力講解令人昏昏欲睡的國學常識、形音義等純背誦性內容，更可以朝多元議題、方向去發揮、深究。當中我最喜歡的方式，就是連結作文教學。

　　文言文光處理意思，就夠折磨人了，遑論寫作技巧。因此，白話文很適合作為作文教學的素材。讓學生思考為何作家會這麼寫?

努力型作家的訣竅

　　言歸正傳，我就先以陳列〈玉山去來〉進行示範，先來看一段當中的文字:

　　大幅大幅成匹飛揚的雲，不斷地一邊絞扭著，糾纏著，蒸騰翻滾，噴湧般綿綿不絕從東方冥冥的天色間急速奔馳而至，灰褐乳白相間混，或淡或濃，瞬息萬變，襯著灰藍色的天，像颶風中翻飛得卷絲，像散髮，狂烈呼嘯，汹汹衝捲，聲勢赫赫，一直覆壓到我眼前和頭上，如山洪的暴濺吟吼，如宇宙本身以全部的能量激情演出的舞蹈，天與地以及我整個人，在這速度的揮灑奔放中似乎也一直在旋轉搖盪著，而奇妙的是，這些雲，這些放肆的亂雲，到了我勉強站立的稜線上方，因受到來自西邊的另一股強大氣流的阻擋，卻全部騰攪而止，逐漸消散於天空裡。
　　而在東方天際與中央山脈相接的一帶，在這些喧囂狂放的飛雲下，卻另有一些幾乎沈沈安靜的雲，成水平狀橫臥，顏色分為好幾個層次，赭紅色、粉紅的、金黃的、銀灰的、暗紫的，彼此間的色澤則細微地不斷漫漶濡染著，毫無聲息，卻又莫之能禦的。

　　大家看出所以然了嗎?

　　你會說這寫出作者登上山頂後，所見的高山雲景，有描述動態歷程，呈現大自然的力與美，有描述靜態形象，呈現亦剛亦柔的姿態，有各式色澤的細緻變化，讓人感悟其生命力。

　　非常好，以上是備課用書、參考用書的解釋。講得言之成理，但說了一堆「賞析」，你還是學不到作家的「寫作技法」，對於大考的幫助，還是趨近於零。學測不太會考一模一樣的文章，所以我們要習得當中的素養，而非瑣碎的死記知識。

　　我挑出幾句可以學習的句子。基本上主詞都是「雲」，所以底下只列出作者如何描述它:

1. 絞扭著，糾纏著
2. 像颶風中翻飛得卷絲，像散髮
3. 如山洪的暴濺吟吼，如宇宙本身以全部的能量激情演出的舞蹈
4. 赭紅色、粉紅的、金黃的、銀灰的、暗紫的

　　如果從動態與靜態去區分，那麼123是偏動態，4是靜態。從描摹雲的角度區別，1呈現動作，2、3運用比喻，描述變化，4轉而描寫色彩。

　　有沒有發現，備課用書說的內容我都講到了?

　　不僅如此，再往下分析，這幾句話有什麼共同的特質?(你可以試著讀讀看)

　　對，韻腳的重複，1的「著」、4的「的」。還有韻頭的重複，2的「像」、3的「如」。藉著重複，製造迴環反覆的韻律，形式配合內容，傳達雲的糾纏之感。

　　因此，作者在此處運用的技巧就是重複。想辦法製造重複，重複一旦生成，就能拉長句子，進而從不同面向與角度書寫，同時文章也會自動產生音樂性，讓內容與形式相互吻合，達到文學性筆法的畛域。

　　即使是主詞，作者也運用「重複」技法喔!不知道讀者們有沒有發現。(「這些雲，這些放肆的亂雲」。黑體字，即是重複。)

　　這就是努力型作家創作的秘密!你學會了嗎?

龍應台的秘密

　　重複的技巧，只能用在字句而已嗎?

　　簡媜對我來說是天才型作家，擅長繁複的比喻手法。與之相對照的是龍應台，〈目送〉一文，裏頭提到作者目送自己的兒子搭公車離開，寫道:

　　現在他二十一歲，上的大學，正好是我教課的大學。但即使是同路，他也不願搭我的車。即使同車，他戴上耳機──只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。有時他在對街等候公車，我從高樓的窗口往下看：一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想像，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。一會兒公車來了，擋住了他的身影。車子開走，一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。 　　
　　我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

這是作者與兒子的告別，隨後走筆寫下與父親的回憶，並於火葬場中送行:

　　火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沈重的抽屜，緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那麼近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜，飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭髮，深深、深深地凝望，希望記得這最後一次的目送。 　　
　　我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

最後一段並不是我忘記刪掉，而是同一篇文章出現兩次段落一模一樣的句子，一次是送別兒子，一次是淚別父親。幾乎都是白描的筆觸，沒有絲毫比喻，有的僅是重複的結構。

　　學到了嗎?只要在類似的場景中，使用一模一樣的句子、段落，就能製造出文學的美感。這不需要像比喻法一樣，考驗自己的想像力，換言之，懂得「複製貼上」，就是大文豪了!

寫作文不應該學修辭

　　陳列〈玉山去來〉，教學時我們會把它稱作修辭上的「類疊」。但，用修辭來教作文，除了無法賞析文本外，更無法習得作文技巧。

　　此外，類疊的定義對寫作而言過於狹隘。譬如陳列〈玉山去來〉，有諸多重複的四字句型，例如「蒸騰翻滾、或淡或濃，瞬息萬變、狂烈呼嘯，汹汹衝捲，聲勢赫赫、毫無聲息」，有些單獨出現，有些並排而列，有些接二連三現身(我自己也用了「重複」技巧，有發現嗎?)連續三句以上句型相似(四字句)，修辭上叫做排比，然而並列呢?算對偶嗎?單獨出現呢?算類疊嗎?又龍應台〈目送〉一文，整段重複?算何種修辭法?

　　仔細思考，會發現這問題是大哉問，可能要把黃慶萱的《修辭學》請出來，重點是，還不一定有答案啊!先等一下，你有要做研究嗎?而且釐清完爭議後，就會寫作了嗎?

　　相信對於上述問題的答案都是否定的，既然如此，我們何必捨近求遠、目標錯置?只要運用我說的上位概念:「重複」。一次解決所有的困擾，管它是類疊、對偶、排比等等，只管製造「重複」，就能讓你輕而易舉成為寫手。原來滿分作文，真的只要「複製貼上」就好!

ps.我曾寫過作文教學不應該教導學生修辭的文章:〈對修辭教學的反思──讀張曉風〈柳〉〉，有興趣的讀者可以參看。

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