52.選舉前的民粹通識課:俄國篇

冒牌無產階級
今天介紹第三個民粹大師!盧梭去世後剛好半個世紀,托爾斯泰出生。他出身貴族,年輕時接受歐洲式教育,深受盧梭影響。托爾斯泰的思路與盧梭出奇地相似,他把科學,與生活的意義做對比。他指出科學是知識分子的把戲,虛浮徒勞,不能幫助人過有意義的生活;更把四體不勤的知識分子稱為「寄生蟲」。相反,農民、工人、小教派信徒等貧苦大眾,雖然沒有受過什麼教育,但他們透過自己的勞力貢獻世界,忠實地活出基督信仰。他們的生活才算真正有意義,他們才是人類屬靈生活的典範。
歷史風雲
托爾斯泰的一生跨越十九、二十世紀。他年輕時參與克里米亞戰爭。俄方戰事失利,戰後他與同胞一起思考圖強之法。到他晚年的時候,見證俄國在日俄戰爭戰敗。當時知識分子為病入膏肓的俄國開出三條藥方:(1)加快西化、(2)回歸東正教傳統、(3)發起民粹運動。
民粹的優點
托爾斯泰的思想有民粹的傾向,但他不認同暴力和社會主義;他給俄國的藥方,乃是以鄉間平民為師,過踏實敬虔的生活,周濟有需要的人,尤其是為貧苦大眾提供教育。「民粹」從積極的角度,有反璞歸真、落地且在地的意義。我不認為追求信仰知識與單純的敬虔有衝突。兩者是互補的。托爾斯泰的信仰感悟,提醒我神學反思不離柴米油鹽的生活日常,biblical的信息不離婆婆媽媽practical的生命見證。
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社科原著讀 × 基督教觀點 = 對話可能~嚴建基KK,在台港人,傳道人,校園書房出版社編輯,香港中文大學人類學文學士,香港建道神學院道學碩士。
據說東亞某海峽,平均寬180公里,句點。社會學經典原著讀,人類學方法切入,台灣港人真摯剖白,基督教神學對話。這系列文章,用類似民族誌的手法,討論台灣社會現象,尤其針對疫情、媒體、政黨政治等現象。內容涵蓋自由主義、文學、歷史、哲學、心理學、宗教、思想歷史。
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