台灣聖地篇|10.課題是再見。

2023/01/25閱讀時間約 3 分鐘
在屋簷上昂首挺立地龍和鳳凰。
人與人相處時的姿勢反映彼此交心的深淺。認識不夠時,我們習慣面對面坐好看清楚對方,去適應他人的習慣。熟識後漸漸才能露出無防備的側顏,甚至可以望向別處,不用知道對方反應也能暢聊天南地北。不過我最苦手的社交姿勢,莫若於等同分離的背影。如果我還想見你呢?如果我根本不想告別呢?背影無視所有依依不捨的情緒,而我什麼都無法說,只能默默吞下。
揮別J後我有些落寞。

獨自旅行不可能是我落寞的理由,畢竟我一人旅行的頻率和地方可多了,日本、香港、泰國、中國。獨行的自由感讓我能好好喘息,盡情伸展任性。但當與J分道揚鑣時,一種奇異的寂寥油然而生。於是,我人雖已從鹿港到彰化車站,卻心念一轉跳上回鹿港方向的車,往南瑤宮去。

南瑤宮史

清乾隆3年(1738)瓦磘庄陳氏捐獻土地建立草茅小祠奉祀天上聖母,被稱為「媽祖宮」,此為南瑤宮建廟之開始。同年11月,總理吳佳聲、黃景祺、林君、賴武等發起募資建築本殿,並雕塑神像五尊,取南門之「南」及瓦磘之諧音雅字「瑤」,正式定名為「南瑤宮」。《摘錄自:彰化南瑤宮官方網站》
正殿
南瑤宮正殿古色古香,被香火燻黑的樑柱天井,正是香火鼎盛的證明。根據《彰化縣志》記載:「歲往笨港進香,男女塞道,屢著靈驗。」南瑤宮香火起源笨港進香,因此信徒們紛紛成立輿前會,亦即媽祖會,年年都往笨港進香。據傳南瑤宮的笨港進香文化是台灣進香文化的濫觴,已傳承逾2世紀。從嘉慶到日據期間總共有 10 個媽祖會,南瑤宮所發展出來的信仰文化,堪稱中部數一數二。
頗有歷史味道的香爐。

喧囂歸沈靜,凝心仰慈顏

後殿觀音佛祖旁兩側,也供奉了大尊的媽祖神尊。神尊大小只比關渡媽再小些,也很壯觀。神尊並未刻意用桌椅或玻璃櫃隔開,讓我拍到極好的角度。
後殿媽祖側顏
第一次見到廣澤尊王前面配置辦公桌、辦公用具、侍童。這一整套也是台北廟宇中極為少見的。我在鹿港見到很多神尊都有配一套,連馬匹和兵將都是等比例,我超級喜歡。
牆上雕刻一角。
廟宇牆上常見雕刻神明的傳說或二十四孝等民間故事。南瑤宮略顯斑駁的牆面,可見其歷史之悠久。整體建築為「四落四殿,一埕二院」。有別其他傳統中國風格殿宇,建築本身還結合少許西洋與和風感,與其他廟宇相較起來,很不一般。
殿後也懸掛著一塊牌匾。
炙熱的八月高溫之下,只有仙人能如此不受酷暑左右,繼續悠閒自在了。這悠閒的姿態莫名讓我覺得療癒,因為告別而有些失落地心情也跟著好多了。
從門內往門外拍攝,可見遠處朱紅牌樓。

即便如此,刻意練習。

在靜謐的南瑤宮待上一陣,受香煙陶冶,心情也平靜滿足多了。人有時就需要這樣,用留白去發現、去結論心情。

是「告別」生成的距離感,是「背影」讓我感受到的結束感,勾起心中寂寞的回憶。
又想到也許只有我才寂寞,
這搖擺的心情就被灌溉地更加茁壯。

不過靜下來想想。
仍然美好極了。
啟程去見你的感覺,美好極了。
用探索的視線掃描彼此,也是。
當瞳孔焦點落在別處,只靠語氣猜心,也是。
揮手後不回頭的灑脫背影,更是。

也許會不止一點寂寞。
但我還是會想再次去見你。
只是下次,我想好好練習。

練習知道告別也是喜悅的加速劑。
練習轉身時做好足夠灑脫的背影。
練習每次都像最後一次見面。
所以要盡力給出最好的微笑。
課題是瀟灑說再見。
我繼續練習。
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行銷顧問 / 經理人。用淡藍色的文字溫暖人心。矢志用創作成為台灣與國外、心與心交流的橋樑。這裡是我分享文化觀察、行銷觀點、職場分享與選書的基地。聯繫我請洽:[email protected]
我在這篇旅記上紀錄的心情,你若讀完,也與我同遊了一回聖地之旅。
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