📝📝：標準時間的中央集權管理
“We are so bound by time, by its order.”— Arrival, 2016
在標準時間的制度出現以前，人類對於時間的掌握一直處在模糊的區間，且時常錯得離譜。例如當我們說：
我們等會在日正當中的時候碰面。
但是每個人的「日正當中」的概念都不盡相同，也極度需要仰賴太陽才能辦別，若是陰天就無法了；因此，我們的老祖宗生活在時間周圍，但卻不在時間之中（around the time but not in the time）。
有趣的是，人類學家在原始部落調查原住民對於時間的描述會因為周遭的人、事、物而有所不同。例如，如果我問某個部落的人甚麼時候日出？有些原住民會說：
「等牛出來吃草的時候就是日出了。」
或者是，當我問他們做某件事情需要多久時，也有可能像是這樣的回答
「大概從我家走到河邊的時間。」
而科學（或說技術）就是設法克服人類社會對於時間的模糊性，因此，針對時間而開發的器具都是為了可以更精準地計算時間的區間，從大自然手中奪回對時間的主導權。這個過程就是在對時間進行標準化，讓時間區間變得明顯且有泛用性且可控性。各式的時間技術，也逐漸讓時間從公共空間走向私人空間，教堂的鐘聲、客廳的老爺鐘、床邊的鬧鐘、手上的石英錶，這些物件悄聲地成為人類生活的一部分。
到了世界協調時間（Coordinated Universal Time, UTC）的制定，你可以說這是時間技術最大膽的一次嘗試，它試圖讓全世界進入標準時間的體系之中，讓全世界可以同步運作。然而，標準化時間所帶來的缺點不亞於其優點，如：當我能精確地說出從我家走到學校需要三十分鐘時，一旦任何人超過三十分鐘就會被我定義成「遲到」。
技術標準化了時間（standardized time），而另一方面地也標準化了我們的生活（standardized life）：上廁所應該多久、洗澡時間應該多久、做一個專案應該多久、從台北到台南應該多久、蒸一籠小籠包應該多久、煮一碗義大利麵應該多久、做愛時間應該多久（？）
你可以這麼想像：
標準時間儼然是對人類社會進行中央集權的管理，它訂定了以秒、分、時、日、周、月、年的規則來治理人類社會，而所有社會裡的個體也都會遵循這一套原則運作；任何不符合其架構的概念都會被說成是原始的、不精確的、不科學的、甚至是愚蠢且不堪用的。
可以諷刺地發現，我們駕馭時間的技術反而最終讓我們被時間技術駕馭，而這一次我們不僅生活在時間之中，也成為時間的一部分（not only live in the time but also be a part of it）。
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從物理到電機工程再轉到資訊傳播，最後落腳在社會學。衣櫃拿來當書櫃擺的人。我常在媒介生態學、傳播理論、社會學、心理學、哲學游移；期盼有天無產階級可以推倒資本主義的高牆的兼職家教。
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時間有兩種，一種為自然時間，另一種是人為時間。
古代社會，人類靠自然時間工作與生活；例如，出海捕魚看潮汐，農村生活看四季──春耕、夏耘、秋收、冬藏。現代社會，人類依人為時間工作、生活。而所謂「朝九晚五」、「7-11」，是根據鐘錶上的時間上下班；此外，一整年的行事曆則以每365天為一年，每7天定為一
物理學家告訴我們過去、現在和未來都是同一時刻。過去、現在和未來的差別，只不過是一種頑固的錯覺。愛因斯坦使我們明白，過去的事件並非永遠消失，而是存在並發生於此時此刻。同樣的，所有的未來事件也早已存在。源頭並不經驗時間，但人世間的我們卻感受到結構嚴謹的時間。事實上，時間的本質是具包容性的。時間既是同步的
今天和明天之間還有一天，那一天是我們自己捕捉來的，當我們不再浪費每一刻，真真實實的運用自己的每一個時刻時，會發現每一天對我們每一個人是公平的。
這句話聽起來可能有些深奧，但其實它道出了一個簡單卻重要的道理：時間是我們自己掌握的資源。無論你是學生、上班族，還是退休老人，我們每個人每天都有相同的2
作者 Only 系列文章，【一天一千字，進化每一次】，談論時間管理容易讓人誤解，我們能管理時間，增加效率，但是那樣的作用並不大，我們真正能管理的是，什麼對我們來說最重要，這要回推到以終為始，你想成為什麼樣的人，就是做那樣的事！
可能包含敏感內容
時間是一種假設、一種建立在人類共同認知上的基本概念。你的情緒刻劃時間的長度，因此時鐘時間是你情感強度稀釋或濃縮了的世界時間，你和同類的時間變化是無法相同的但遵守相同的協議。你自己在不同情緒下的「時間」感受也有巨大的差異，這不是幻覺或自我催眠，實則是你有個很好的理由這麼做。
全球化的資本主義讓人們追求效率最佳化，但什麼是效率的核心？自動點餐、自動登機、自己DIY家具、自己收碗盤、自己買一隻幾萬塊的手機以下載APP使用免費的優惠券等，這些標示自動化效率或自己動手的樂趣，背後都是商人為了掠奪世界最大的資源─時間。
人類自古以來是以日月星辰、氣象季節形成
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