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賢人之利天下也，而不知其賊天下也

仁義是貪婪者的通行證 

《莊子·徐無鬼》

齧缺遇許由，曰：“子將奚之？”曰：“將逃堯。”曰：“奚謂邪？”曰：“夫堯，畜畜然仁，吾恐其為天下笑。後世其人與人相食與？夫民，不難聚也。愛之則親；利之則至；譽之則勸；致其所惡則散。愛利出乎仁義，捐仁義者寡，利仁義者眾。夫仁義之行，唯且無誠，且假夫禽貪者器。是以一人之斷制利天下，譬之猶一覕也。夫堯知賢人之利天下也，而不知其賊天下也，夫唯外乎賢者知之矣。”

註:奚，he5, 是「何」的字義! 音變字變，ho5 ->he5 -o元音變-e元音! 奚謂=何謂。

舉"仁義"之大纛，其為人乎？為己乎？ 俗話說：「滿口仁義道德，一肚子的男盜女娼！」古今皆然，君不見，如今民主國家的政客，借選舉之名，舉"仁義"之旗，卻是利用仁義作為包裝，推銷自己，這就是「無誠」，無誠就是無真，無真就是假，每個人都是偽君子。故莊子說：「夫仁義之行，唯且無誠，且假夫禽貪者器！」，所謂的"仁義"，只是「禽貪者」的工具！

選出一個人當領袖（總統制），是很危險的！因為，「是以一人之斷制（利）天下，譬之猶一覕也。」（註：敦煌本無「利」字）！這裡有制度設計的漏洞，最多的是操作的人，禽貪，恣意妄為，致使其偏離建構者良善的初衷！「知賢人之利天下也，而不知其賊天下也，」，世界之亂，還不是都是這些被選舉出來的「賢人」所搗鼓出來的嗎？

堯，是被後世所稱頌的明君！只不過那是歷史的記載，有句話說，「歷史是由勝利者所書寫的！」，千年的歷史，我們無從發現真相，但，許由的一番話，卻是千古真理！