明知道自己不具備執行的能力，遇到勸你訂立可執行目標的善心人士，就怒目以對，說「你連我想像的空間都要剝奪」。並沒有啊，你沒公開發表，誰曉得你在想像自己未來會是上流階級，就是說了才會被人評判，被友人勸誡。為何要生氣，有何好生氣？你最終為何要因為這股氣，宣稱投票給投機政客，都是被人瞧不起？難道不就是想賭一把嗎。各種論點攤開來可以分析很多，就這些支持者來說，原因很簡單，「可以不負責任，真爽」。
解放引出的階級問題之一，即身份認同，可說是當代被認為最重要的議題，但這議題其實並沒那麼重要。要理解重要性，得從更根本的觀念回溯，然後我們就會發現，身份認同之所以重要，是因為涉及脫嵌後的「再嵌」，沒有再嵌入某一個階級，解放就不會完善。
認同非隨你定義，小團體成形依賴大社會發展
白話說就是，如果你現在的自我認同是「武裝直升機」，那麼要讓這個認同可以「被多數人認同」，那就得要創造一個能夠接納武裝直升機的階級，至少要具備停機坪。想當然耳，這個自認可以接納性別為武裝直升機的群體，必然會先同意人類能夠自認為「人造機械產物」。依此類推，要產生這種群體，不大可能從單純戀物癖跳躍式的邁進，因為人就是人，不是機械，要自認為沒有思想的人造機械產物，中間得跨越不知多少步。
故武裝直升機性別的笑話，是一種反諷，但嚴格說並不是問題。覺得這個是問題，而且人類怎麼能自認為機械的，可以去看看遊戲如艦娘、碧藍、妮姬，不是看圖面，是「原創故事」、「同人創作」、「中間腦補設定」。人類在群體想像力的發揮，可以在合乎科學演變的架構下，將機械變成人類、類人、人造人，或是反過來。很難接受的可以看攻殼機動隊，這也算早期探討人之所以為人的作品之一。（編註1）
而且，遊戲與動漫畫不會無聊，更不會有一堆富有教育企圖的詭辯。
講這個的意思是，身份認同的根本，是創造一個可以承載這個認同的群體。那麼群體的出現，必須基於人類社會的發展，非常的具體，我們不能僅用想像力，去創造一個沒有物質基礎的社會。
無論是LGBT團體還是Comike活動（編註2），只要是面向大眾，進行要求社會接納活動的行為，都是一種對身份認同的要求。並不只是性別，包含喜好、興趣，各種次文化都是。不然台灣以前怎麼會公然在電視上打壓ACG，還有各種科學佐證，證明這些事物都將對人類社會造成不良影響。
- 編：其實銃夢根本沒這種情節，完全是胡扯。
特立獨行做自己，脫序行徑社會難接受
動漫畫愛好者跟追求性別認同的差異，只有影響程度多寡，畢竟喜好不大會涉及到制度的變革，例如財產權。玩公仔玩到傾家蕩產，所以父母不想留遺產，跟子女決定要變更性別所以不想留遺產，在表面上都是子女行為影響長輩的私人意志，不牽涉到整個社會制度的改變。
