「歷史的垃圾時間」與「難得的上場機會」

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〈「歷史的垃圾時間」與「難得的上場機會」〉2024-09-24

 

  前段時間,中國網路流行起一個新的短語「歷史的垃圾時間」。這個短語形容一個社會,就像進到球賽裡的垃圾時間那樣,任何人做任何事都沒辦法改變頹勢,所以索性放棄取勝,只是等待終局的鳴笛。

 

  令中國民眾哭笑不得的事情是,明明說這句話的人並未被明確指向任何現存國家,但中國官媒卻率先對此進行了駁斥。稱其為:「偽學術,炒概念,強行炮製焦慮」,是比「躺平」更危險糟糕的「陰陽怪氣」。

 

  學者甚至對號入座地將之連結到中國近年糟糕的經濟狀況。中國人民大學重陽金融研究院執行院長王文指出,正確的作法應該是利用這個「經濟週期的下行期」進行有效的調整與恢復,以此度過「中華民族復興偉大道路上」的「歷史的關隘時間」。振振有詞地說著「怎可以用垃圾一詞來抹飾與扭曲?」

 

 

  從旁觀者的角度來說,我是看不見中國在當前領導人的治理之下有任何一絲朝向「偉大復興」走去的跡象。只是見到那個十年前好像強勢崛起的國家,變得比過去更加反民主、反法治,且出現愈來愈多破壞區域和平的行為和日益嚴重的經濟衰退。

 

  如果我是身處在那樣的國度裡,且沒有完全被國族主義掩蓋了心智,應當也會覺得充滿無力感吧。但是用「垃圾時間」來理解或詮釋這樣的時代?我也並不喜歡。

 

 

  我們回到球賽裡。譬如一場籃球賽,打完前三節,球隊已經落後對方二十多分。第四節開始沒多久,又被對方打了兩波快攻,分差抵達三十。死球時,雙方都把主力球員換下。對方的球員迎接歡呼,我們的球員在板凳席上用毛巾蓋著自己,低著頭、眼神空洞。

 

  可是球賽還在打,場上的球員還在奔跑。雖然多數人認為比賽已經結束了,連觀眾也意興闌珊。但時間還是持續在走,投進球時分數還是會改變。在那些平常沒有太多機會上場的替補球員眼中,這就是球賽,是他們終於可以上場表現的球賽。

 

  這場比賽可能追不上了,但我們還是可以、也還是應該盡可能把自己的每一球打好不是嗎?我們可以更加不計較勝敗地去練習戰術,去測試自己的器度與能力、去看看自己在滿場的噓聲和不看好中能夠拿出什麼表現。

 

  不是去追求什麼雖敗猶榮,但是只要可以把這一球、下一球和接下來的每一球都打好,下一場比賽就不會在輸三十分。那才是需要隊員們挺身追求的事情吧?

 

 

  所以通常都是誰在說垃圾時間的?是那些不痛不癢的旁觀者。他就只是來觀看球賽,只在乎輸贏、想尋求刺激。他看到中美對抗的結果是:美國表現得像是美國男籃、中國表現得像是中國男足,便覺得「勝負已定」。

 

  一個國家或一個政權的頹勢是清楚的,但那片土地上的人民呢?是不是終於,長期以來沒有機會大聲說話的一般民眾,是時候輪到他們上場打球了呢?

 

 

  我也會想相信這是中國歷史上的重要關口,但不是朝向什麼民族偉大復興,而是中國的民眾千載難逢地有機會擺脫獨裁,跨向民主化的重要時刻。在糟糕的疫情應對與經濟崩盤之下,百紙運動、煙花革命,透過網路,一些零星的、幽微的反抗力量在那個甚至不能公開播放小熊維尼的國家出現,無疑是意義非凡的。

 

  雖然這顯然不會是一件容易的事情。但如果當前的中國政權如「垃圾時間論」那樣地終究要迎接屬於它的覆滅。由衷希望那片有著廣大人口的土地上,能在之後重新長出一些乾淨的樹木,讓那裡的居民也有機會和地球上的其他人一樣呼吸到自由的空氣。







延伸閱讀:

〈搭起來、然後搭進去:關於那個「巨大的草台班子」〉

〈那你是想站著?--「躺平」與「內卷」外的另一個選項〉

〈Year of ”Loong”:是正名,還是去英文化?〉

〈對「去中國化」的擔憂:一段來自天朝時代的激昂演說〉

〈什麼是「乖」、什麼是「害」?--中文裡的「本質化」與「道德化」積習〉

〈做好準備,有些權利會需要我們一次又一次地重新爭取〉

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一個寫作實踐,關於我看到和思考中的事情。
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  其中一個荒謬的行為表現在這些人明明自己是亞洲面孔,但卻會在看到亞洲人成為電影主要角色時批評那是政治正確;明明自己在社會裡也是被資本主義剝削的勞動階層,卻嘲笑體力勞動者是社會底層。和「優勢」站在一起的拙劣表演,或許在他們的同溫層之中滿足了自己的虛榮心,但這種醜態實在令人不忍卒睹。
  自由要能夠成立的前提在於,這一自由者是一個具有其獨特性與獨立性的個體。這樣的個體並不是某種漂浮在真空中或邏輯世界的理想實體,而必須要是一個在歷史與物理世界中,被孕育與生長出來的世界中的存有。於是,我們會明白到,自由是「對我的獨特處境與唯一觀看視角的表達」。
  許多地方本來就已經缺乏人行道了,路旁還停滿了汽機車。每間店都把自己的店延伸出來,在騎樓擺滿桌椅、櫃台、貨品架、甚至冰箱和爐火。推著嬰幼兒推車的家長、拿著拐杖的老人被迫走在危險的大馬路邊緣,還必須在「微罪不罰」的大量違停之間穿梭。這樣還能不出意外,才真的讓人感到意外。
  人的確會有立場,也完全無須要假裝自己中立,但唯有先去回到理由、梳理理由,去思考自己為什麼如此相信、對方為什麼如此相信之後,立場才會有意義。我們才有機會真正進行討論、真正去在討論之中,讓每一個人都對這些事情有更多的認識、對不同觀點的人有更多的理解,乃至於有機會提供更好的實踐指引。
  這件事情絕對不是只發生這麼一次,孩子的能動性或許會在一次又一次這樣的相處模式中愈降愈低,她可能會愈來愈不願意和家長表達她的希望,甚至,在想法剛浮現出來時,就在心中自己將它熄滅。但對沒有去察覺孩子內心的父母而言,她或許看起來愈來愈乖、愈來愈聽話了。
  在那些必須用自己不熟悉的語言表達的情況中,我們才會一下子意識到原來說話是多麼困難的事情。在表達的過程裡,我們彷彿要一直尋找那最適合的詞彙,並在壓力之下不得不用自己想到的那個相對靠近的意思。有需要寄英文信件或寫英文履歷的人,也或多或少能明白,不能「我手寫我口」的狀態與平時自在的言說有多麼大的差異。
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