有「撒旦」一詞就有相對應的能指在場，撒旦的概念非單獨成立，就如不可能只有天堂沒有地獄，這是一個相對的概念。
如要基督教不存在，撒旦教也必然不能存在，若說以神的概念建立的基督教是「無神論」或是撒旦教是「無神論」都是不合邏輯。
在一個「無神論者」心中與「非西方宗教信仰者」心中，撒旦與耶穌的概念，即不存在。
然而，在進行反基督教的同時，必然已先相信且確信了基督信仰，才能進行基督教信仰的反制，且反基督也不一定得是撒旦教。
由此可見，基督信徒的增減與反基督的撒旦教並無直接關係，也可以說：撒旦教的反基督是僅是基督教的異化，本質上來說還是基督教。
能指指涉另一個能指，被指涉的能指又指向另一個能指，換言之，能指指涉另一個與自身不同的能指，就可以產生出意義，我們若說這能指是獨立而在場，哪能指是不具任何意義的。
