我不是東方的羊
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這個地方，即將會轉化定位方向。
往後我會把它定位成相似「教育」的方向，這個教育不是我們熟知的義務教育、學術教育，也非專業的育兒教育或個人成長，而是希望能打破台灣社會大眾普遍認知的「教育」或「觀念」。
這不是翻轉教育，也不會幫助你成功，這不是雞湯或毒雞湯，也非人生厚黑哲學，這裡避免專業長篇論述，這是強迫你〝思考〞，看到更多的可能性，我給它的定義為：
「安於故俗，扼殺思考；故步自封，無法啟蒙。」
我的另外一個分類是【詼諧教育】，用簡短幾句幽默反諷的手法，塑出所有逆世界、逆思考的台灣和台灣人。
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曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
最近台灣好幾個學校增設的護理系揭牌了，準備招生。
這種思維真是爛透的慣老闆。
舉一個例子教育界的例子：
國中小教育的行政大逃亡已經好幾年了。2016年教育部宣布要行政減量，結果當然是並沒有，還是很多老師不想當行政。
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再回頭看目前的情況，台灣真正的問題在於階級幾乎不再流動。孔子和孟子時期就非常強調教育的重要性，並認為教育是促進階級流動的最佳辦法。因為“有教無類，因材施教”可以給弱
教改的目的究竟為何？我們希望給予下一代什麼樣的教育，這個社會需要培養出什麼樣的人才，更甚我們希望國家未來的發展會是朝怎樣的方向前進。
我們常說，教育是地方創生最後一哩路，那麼走在教育創生的路上，我們可以提出甚麼樣的解方呢?我們又可以提出甚麼樣的行動策略呢?如何透過教育手段讓民眾更認識自己的社區、進而愛惜自己的社區，讓社區成為一座大教室甚至是一座有特色的學校。
當代同村共養的可能，與地方創生的概念緊緊相扣，而當我們在看待中小學與社區之間的關係時，應不再僅是取得知識後翻身離去的出口，藉由引入外部資源帶來符合在地需求的技能與思維，維持或提升居民的生活水平，甚至透過地方認同的教育，一方面提升社區凝聚力，一方面則是在孩子們心中種下關懷故鄉的種子。
2021年，國家發展委員會設立「地方創生青年培力工作站」，希望讓民間地方創生團隊能獲得支持，培育更多在地人才。鹿港著鹿計畫、北斗寶斗青村未來式、溪州老人國回春計畫皆位於彰化縣內，這三組扎根地方的團隊，如何讓社會成為眾人的學校？地方創生又該如何向下扎根？
臺灣自從解嚴之後，便逐漸開始實施教育改革，最大的起始點是「國民義務教育」。隨著社會風氣逐漸開明，國與國之間因著網際網路和交通的革新，更加地無遠弗屆，這種「全球化」的現象也對我們的教育觀念有所影響。
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