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為什麼格拉納達可以存活到1492年
如果稍微看下中世紀伊比利半島的歷史地圖，就會發現一個奇妙的現象：
在十三世紀，基督教國家就已經從伊斯蘭國度手中，奪走絕大多數的土地。但南方最後的穆斯林小國，格拉納達，卻接著存活了兩百多年，直到1492年為止才為基督教國家攻陷。
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在1204年，由威尼斯等國組成的十字軍，攻破了拜占庭帝國的首都，君士坦丁堡。自君士坦丁大帝以來，永遠屹立不搖、難攻不落的世界之城，第一次淪陷於外敵之手。
君士坦丁堡的城牆曾阻擋過波斯人、阿瓦爾人、阿拉伯人、保加利亞人等諸多強敵，為何這次竟會輕易為西歐騎士攻下？
原因雖然很多，但其中一個重要原因，
巴爾幹半島是三世紀到五世紀間，羅馬帝國重要的兵源。最重要的是今日亞得里亞海沿岸附近的達爾馬提亞及其內陸（古名伊里利亞，Illyria，約當今日的克羅埃西亞、塞爾維亞、波士尼亞等國）以及色雷斯。
大家可能知道，在這段時間，羅馬帝國遭遇數不盡的內亂與外患。軍人的聲量自然提高，士卒也更想推戴自己效忠
從六世紀開始，繼持續數百年的「日耳曼民族大遷徙」之後，斯拉夫人接踵而至，也開始不斷遷徙至中歐、南歐等地。其中一個目的地，就是拜占庭帝國的核心領土之一，巴爾幹半島。
這一股股大小規模的移民，時而和平移居，時而以劫掠的方式侵入，逐漸佔據了巴爾幹半島絕大多數的鄉村地區。最強大的勢力，斯拉夫化的保加利亞人
拜占庭帝國很強大。即使在七世紀後，因為丟失埃及、敘利亞與北非，國土大幅縮小，跟眾多鄰居相比，它仍然實力非凡。但與之形成尖銳差異的是，六世紀到十世紀初，拜占庭在巴爾幹半島面對一眾斯拉夫、突厥移民，卻似乎難以應對，一度幾乎丟失整個半島。若是帝國當真如此強大，何以局勢糜爛至此？
我們可以從三
該不會又好碎念一堆歷史事件跟年代了吧（痛苦呻吟～），但在聊到古巴比倫的神話之前，如果連古巴比倫是什麼東西都不知道的話，那神話故事也就沒有分享的意義了，我會盡量很白話、不廢話的方式簡單地介紹一下古巴比倫：
古巴比倫就在中東的兩河流域，也就是被叫作美索不達米亞的地方啦，這裡最早最早出現的文明就是蘇
先說，在鄂圖曼土耳其帝國征服巴爾幹以前，巴爾幹半島長期在東羅馬／拜占庭帝國的全方面影響下，希臘語本來就很興盛了。
當土耳其人到來時，我們可能會想像波斯語、土耳其語或是阿拉伯語會取而代之。然而並沒有。
因為鄂圖曼帝國相比起直接統治，省心省力的間接統治更符合其心意。
而與這個理念相輔相成的，則是鄂
雖然黑暗時期的教會想辦法保存了過去的知識，但那個時代還有各種問題，首先是西羅馬帝國消失，東羅馬帝國本身也積弱不振，反倒穆斯林很強大，吞吃了地中海南、東岸還有西班牙一代的地盤。
而歐洲的政治勢力還在重新學習如何治理國家，因為有太多民族、語言、風俗存在，基本上歐洲再也沒有像羅馬一樣的超大型帝國了。
在今日巴爾幹國家，克羅埃西亞的沿岸，有一座小城，「杜布羅夫尼克」（Dubrovnik）。今天這座四萬餘人口的城市可能看起來不像，但在中世紀，這裡曾是地中海貿易的樞紐之一，「拉古薩共和國」的立基之處。
在羅馬帝國滅亡後，一群拉丁難民傳說在七世紀左右，聚集到了這個地方，建立起了一個難民城市，「拉古
耶路撒冷是一座歷史悠久、充滿宗教信仰和衝突的城市。這篇文章回顧了自古至今的猶太、基督徒和伊斯蘭教徒對耶路撒冷的信仰，以及他們之間的歷史衝突。同時，文章也提到了耶路撒冷作為國際焦點的現況，以及對中東地區的影響。希望這座城市最終能夠實現和平與共融，成為全球的文化寶藏和宗教寬容的象徵。
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古巴比倫就在中東的兩河流域，也就是被叫作美索不達米亞的地方啦，這裡最早最早出現的文明就是蘇
先說，在鄂圖曼土耳其帝國征服巴爾幹以前，巴爾幹半島長期在東羅馬／拜占庭帝國的全方面影響下，希臘語本來就很興盛了。
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因為鄂圖曼帝國相比起直接統治，省心省力的間接統治更符合其心意。
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雖然黑暗時期的教會想辦法保存了過去的知識，但那個時代還有各種問題，首先是西羅馬帝國消失，東羅馬帝國本身也積弱不振，反倒穆斯林很強大，吞吃了地中海南、東岸還有西班牙一代的地盤。
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在今日巴爾幹國家，克羅埃西亞的沿岸，有一座小城，「杜布羅夫尼克」（Dubrovnik）。今天這座四萬餘人口的城市可能看起來不像，但在中世紀，這裡曾是地中海貿易的樞紐之一，「拉古薩共和國」的立基之處。
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