第一參.拜德雲比丘
修行法門:憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門
德雲比丘,梵文 Meghaśrī bhikṣu,又稱功德雲比丘、吉祥雲比丘。善財最初受文殊示教,往勝樂國妙峰山,參詣德雲比丘,請教如何學菩薩行,及如何於普賢行疾得圓滿,德雲比丘乃為其解說「憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門」。

善財童子 参德雲比丘
摘自《華嚴經.入法界品》
第一參.拜德雲比丘 【五十三參目錄】
【經文】辭退南行,向勝樂國,登妙峰山,於其山上東、西、南、北、四維、上、下觀察求覓,渴仰欲見德雲比丘。經於七日,見彼比丘在別山上徐步經行。見已往詣,頂禮其足,右遶三匝,於前而住,作如是言:
「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩行?乃至應云何於普賢行疾得圓滿?我聞聖者善能誘誨,唯願垂慈,為我宣說:云何菩薩而得成就阿耨多羅三藐三菩提?」
時,德雲比丘告善財言:
「善哉善哉!善男子!汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心,復能請問諸菩薩行。如是之事,難中之難。
「所謂:求菩薩行,求菩薩境界,求菩薩出離道,求菩薩清淨道,求菩薩清淨廣大心,求菩薩成就神通,求菩薩示現解脫門,求菩薩示現世間所作業,求菩薩隨順眾生心,求菩薩生死涅槃門,求菩薩觀察有為、無為心無所著。
「善男子!我得自在決定解力,信眼清淨,智光照曜,普觀境界,離一切障,善巧觀察,普眼明徹,具清淨行,往詣十方一切國土,恭敬供養一切諸佛,常念一切諸佛如來,總持一切諸佛正法,常見一切十方諸佛。
「所謂:見於東方一佛、二佛、十佛、百佛、千佛、百千佛、億佛、百億佛、千億佛、百千億佛、那由他億佛、百那由他億佛、千那由他億佛、百千那由他億佛,乃至見無數、無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說佛,乃至見閻浮提微塵數佛、四天下微塵數佛、千世界微塵數佛、二千世界微塵數佛、三千世界微塵數佛、佛剎微塵數佛,乃至不可說不可說佛剎微塵數佛;如東方,南、西、北方,四維、上、下,亦復如是。一一方中所有諸佛,種種色相、種種形貌、種種神通、種種遊戲、種種眾會莊嚴道場、種種光明無邊照耀、種種國土、種種壽命,隨諸眾生種種心樂,示現種種成正覺門,於大眾中而師子吼。
「善男子!我唯得此憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門,豈能了知諸大菩薩無邊智慧清淨行門?
「所謂:智光普照念佛門,常見一切諸佛國土種種宮殿悉嚴淨故;
令一切眾生念佛門,隨諸眾生心之所樂,皆令見佛得清淨故;
令安住力念佛門,令入如來十力中故;
令安住法念佛門,見無量佛,聽聞法故;
照耀諸方念佛門,悉見一切諸世界中等無差別諸佛海故;
入不可見處念佛門,悉見一切微細境中諸佛自在神通事故;
住於諸劫念佛門,一切劫中常見如來諸所施為無暫捨故;
住一切時念佛門,於一切時常見如來,親近同住不捨離故;
住一切剎念佛門,一切國土咸見佛身超過一切無與等故;
住一切世念佛門,隨於自心之所欲樂普見三世諸如來故;
住一切境念佛門,普於一切諸境界中見諸如來次第現故;
住寂滅念佛門,於一念中見一切剎一切諸佛示涅槃故;
住遠離念佛門,於一日中見一切佛從其所住而出去故;
住廣大念佛門,心常觀察一一佛身充遍一切諸法界故;
住微細念佛門,於一毛端有不可說如來出現,悉至其所而承事故;
住莊嚴念佛門,於一念中見一切剎皆有諸佛成等正覺現神變故;
住能事念佛門,見一切佛出現世間放智慧光轉法輪故;
住自在心念佛門,知隨自心所有欲樂,一切諸佛現其像故;
住自業念佛門,知隨眾生所積集業,現其影像令覺悟故;
住神變念佛門,見佛所坐廣大蓮華周遍法界而開敷故;
住虛空念佛門,觀察如來所有身雲莊嚴法界、虛空界故。
而我云何能知能說彼功德行?
「善男子!南方有國,名曰:海門;彼有比丘,名為:海雲。汝往彼問:菩薩云何學菩薩行、修菩薩道?海雲比丘能分別說發起廣大善根因緣。
「善男子!海雲比丘當令汝入廣大助道位,當令汝生廣大善根力,當為汝說發菩提心因,當令汝生廣大乘光明,當令汝修廣大波羅蜜,當令汝入廣大諸行海,當令汝滿廣大誓願輪,當令汝淨廣大莊嚴門,當令汝生廣大慈悲力。」
時,善財童子禮德雲比丘足,右遶觀察,辭退而去。
續… (第二參) 拜海雲比丘
見 :【五十三參目錄】
***
按 : 五十三參的啟示
善財童子是我們學習佛法、實踐佛法的榜樣。善財童子五十三參啟示我們學佛的歷程,要有吃苦耐勞的精神,以及鍥而不捨的毅力,並虛心學習佛法,所學的對象不只是學習他的長處,即使是外道,也不妨虛心求教。這種開廣寬宏的求學心態,值得我們後人效法。所以,我們要像善財童子那樣,學世出世間法,發菩提心,行菩薩道。
佛號梵唄: 一向專念 阿彌陀佛 求生淨土
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