本章延續天國倫理的教導，焦點從群體生活擴展至個人對婚姻、財富與跟隨基督的態度。耶穌透過對法利賽人的回答、對富有少年的教導與對門徒的應許，指出進入天國的關鍵不在於表面虔誠或財富地位，而在於是否願意捨己、持守真理與全心跟隨主。
一、婚姻的設立與神的心意（太19:1–12）
法利賽人試探耶穌問可否隨意休妻（太19:3），耶穌引用創世記回應：「起初造人的，是造男造女…二人成為一體…神配合的人不可分開。」（太19:4–6）指出婚姻是神所設立的神聖盟約，不容人任意拆毀。耶穌指出摩西准人休妻，是因人心剛硬，但起初並非如此（太19:8）。這提醒信徒，婚姻不應順從世俗文化或個人私欲，而應回歸神原初創造的心意，以忠誠、委身與敬畏神的態度面對婚姻生活。
面對門徒對婚姻嚴格要求的驚訝（太19:10），耶穌提到有人成為「自閹者」，是為天國的緣故（太19:12），指出有些人為了專心事奉神，甘願放棄婚姻的選擇。這不是對婚姻的否定，而是對天國價值的極致擺上。
二、孩子的祝福與天國的門檻（太19:13–15）
有人帶小孩子來見耶穌求祂按手祝福，門徒卻斥責他們（太19:13）。耶穌卻說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國的正是這樣的人。」（太19:14）
這一段再一次呼應第十八章對「小子」的重視。孩子象徵著單純、信靠與敞開的心——這正是進入天國所必須具備的生命態度。耶穌不但接納，更賜福給這些孩子，顯出天國不排拒微小者，反而以他們為典範。
三、富有少年的追問與耶穌的挑戰（太19:16–26）
一位少年人問耶穌：「我該做甚麼善事，才能得永生？」（太19:16）耶穌先引導他回顧律法，少年人自認已遵行，耶穌便說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的分給窮人…你還要來跟從我。」（太19:21）
少年人因財富甚多，聽見這話就憂憂愁愁地走了（太19:22）。耶穌接著對門徒說：「財主進天國是難的…駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」（太19:23–24）
這段教導深刻揭示人對財富的依附與天國之間的張力。財富本身並非惡，但若成為人的依靠與偶像，就難以全心跟隨主。耶穌並非要求每個人都變賣一切，而是挑戰人心中那不可放下之物，是否願意為神讓出首位。
四、捨己跟隨的應許與反轉（太19:27–30）
彼得問：「我們已經撇下所有跟從你，將來我們要得什麼呢？」（太19:27）耶穌應許，在復興的時候，門徒要與祂一同坐在寶座上審判以色列支派（太19:28），又說：「凡為我名撇下房屋、兄弟…必要得著百倍，並且承受永生。」（太19:29）
最後一句話尤為關鍵：「然而有許多在前的將要在後，在後的將要在前。」（太19:30）這提醒信徒：在神的國度中，世俗的順序將被翻轉。不是外表的地位或奉獻多少決定天國的價值，而是是否出於愛主的心與信實的尾聲。
《馬太福音》第十九章深化了門徒生命的呼召：在婚姻中持守神的設計，在財富面前選擇神的國，在門徒道路上勇於捨己。這不只是倫理教導，更是心靈深處的操練與更新。耶穌向我們發出挑戰：你願意放下自我、信靠神、走上一條不被世界稱許、卻得著永恆的道路嗎？
