（一）
已於2013年過世。
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圖片來自於中正大學滿洲研究網站。
（二）
今天介紹順承郡王家族的滿語學者，瀛生先生時，有人問：他出生都1922年了，怎麼還有郡王？
其實，當年袁世凱曾與清廷訂下《清室優待條件》，除了讓溥儀維持紫禁城的小朝廷外，還有條款「清王、公、世爵，概仍其舊。」保障滿洲貴族在民國體制中繼續使用貴族頭銜的權利。
在1922年，溥儀的小朝廷依然好端端地在紫禁城。皇族使用貴族頭銜自然合理合法。而瀛生雖然不是郡王，但他的哥哥文葵早於1917年繼承了郡王頭銜。
事實上，即使在馮玉祥把溥儀趕出紫禁城、廢除皇帝銜後，修正的《清室優待條件》並沒有明定「廢除清王、公、世爵」，所以民國似乎除了沒有皇帝以外，使用貴族銜有可能還是合法的。
而若我們擴大到近現代世界史的範圍，會意識到：二十世紀的貴族社會自有規矩，並不完全隨國家意志左右。貴族頭銜要用不用，國家往往管不著。
例如在一次大戰後，除了部分特別許可的人士外，奧地利廢止貴族使用頭銜的權利。然而許多貴族依然故我，並沒有理會什麼國家規定，繼續說自己是某公爵、某侯爵等等。就算公開場合不用，那頂多也只是尊重一下共和國法律，在貴族圈子中還是繼續使用的。
即使現在沒領地了、國家也不再優禮，但頭銜、世系、血脈和關係，在實質上跨國的貴族社會網路中，依然是很重要的資本，不會因為政府一紙命令就不用的。
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圖片：溥儀，1922。
圖片來源：
Wiki Commons, ":Puyi (1922).jpg"
