《馬可福音》第十三章，被稱為「小啟示錄」，是耶穌針對末後世代所發出的長篇教導。面對門徒對聖殿宏偉的驚嘆，主轉而指出末世將臨、聖殿將毀，並勸勉門徒在動盪與逼迫中持守信仰、警醒等候。這一章不單是預言，也是屬靈操練的呼召，召喚門徒在世局震動之際，活出對神國度堅定不移的忠誠。 一、外在榮華終將毀壞（可13:1–2） 門徒驚訝於聖殿的石頭與建築，耶穌卻預言：「將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」（可13:2）這提醒門徒，不能將盼望寄託於地上的制度與榮耀，因它們都必朽壞。信仰的根基若建在可見之物，面對震動時終將動搖。門徒要學會定睛在那不能震動的國度。 二、災難與迷惑：時代的試煉（可13:3–13） 耶穌列出未來將發生的各種災難──戰爭、地震、飢荒、逼迫，並多次提到「有人冒我的名來」，警告信徒勿受迷惑。這不是製造恐慌，而是為了堅固門徒的心。真正的門徒，在災難中不是倉皇失措，而是堅忍到底（可13:13）。主呼召我們不僅認識末世的徵兆，更要預備好在其中持守真道，不隨從虛假教訓。 三、可憎之物與逃避的呼召（可13:14–23） 當「那行毀壞可憎的」站在不當站之地，將有大災難臨到。耶穌勸人逃到山上，不要回頭取物。這段經文具有歷史與末世的雙重意義：一方面預言主後70年耶路撒冷被毀，一方面預示將來更大的審判臨到時，人要立即順服行動。門徒若真警醒，就當隨時預備自己，對神的話迅速回應，不戀世俗。 四、主的再來與時代的轉折（可13:24–27） 在大災難之後，天體震動，人子將帶著大能力與榮耀駕雲降臨。選民將從四方被招聚，這是末後的得贖與重聚。門徒所等候的，不是地上暫時的平安，而是主再來的榮耀。這盼望不是消極逃避現實，而是激發我們更殷勤地活出信仰，因知道主快來，我們所作的工在主裡不是徒然。 五、無人知曉的時辰，持續警醒的生活（可13:28–37） 耶穌以無花果樹作比喻，指出門徒可藉徵兆辨識時代，卻無人知曉那日那時。祂三次強調：「你們要警醒！」（可13:33, 35, 37）警醒不是被動等待，而是有責任、有使命地看守與預備。正如僕人等候主人回來，不知何時，但隨時可被察驗忠誠。門徒當活在這種即將見主的心態中，日常生活中忠於召命，儆醒不懈。 門徒的末世信仰與實踐 《馬可福音》第十三章為門徒信仰生活定下末世的框架：不是陷於恐慌，也不是沉溺安逸，而是「站立得穩」、「警醒禱告」、「忠心服事」。當世界崩塌、制度崩解、價值錯亂，門徒的穩固在於對主再來的確信，並以此盼望來塑造今日的選擇與行動。 願我們不是在安逸中沉睡的僕人，而是時時點燈守夜、等候主來的忠僕，在混亂中持守真道，在逼迫中堅定信心，在黑暗中發出光明，直到那日榮耀出現。
