從華爾街到漢字改革委員會，周有光用一生回答了同一個問題：中國如何走向世界。
周有光（1906－2017），原名周耀平，筆名有光，後成為號，江蘇常州人，中國現代語言學家、文字改革家與思想啟蒙者，被譽為「漢語拼音之父」。他的一生橫跨三個世紀，見證並參與了中國從封閉走向開放、從文言走向現代語的轉型。對世界而言，他是使中文進入全球語言體系的橋樑；對中國而言，他是以理性思考推動現代化的思想火種。 生平軌跡：從金融學者到語言改革家 周有光出生於江蘇常州的一個書香世家，早年就讀於上海聖約翰大學——當時中國最具國際色彩的高等學府之一，接受了嚴謹的英語教育與西方思維訓練。後赴日本京都大學學習經濟學，奠定了其跨文化、跨學科的視野。 上世紀三十年代，他在中國與美國之間往返工作，曾任職於上海與紐約的銀行界，是中國最早接觸華爾街金融體系的一代知識分子。這段經歷讓他深刻理解現代制度與科學理性的力量。 1949年新中國成立後，周有光應邀回國，放棄優渥的海外生活，投身語言文字改革事業。他後來回憶說：「我學經濟是為了救國，搞文字改革也是為了救國。」這種從國家現代化出發的責任感，成為他一生的精神底色。 語言學貢獻：以拼音開啟現代中文 1955年，周有光被任命為「國家文字改革委員會」成員，負責制定漢語拼音方案。三年後，《漢語拼音方案》正式頒布。 這項改革不僅為普通話建立了標準化的發音體系，成為全國識字與教育普及的基礎，更在1977年被聯合國採納為中文羅馬化國際標準（ISO 7098）。如今，拼音是全球中文教育的統一依據，也是數位時代中文輸入的核心。 周有光以一種語言學家的遠見指出：「拼音不是替代漢字，而是幫助漢字走向世界。」他明白，在信息技術時代，文字的現代化不只是文化問題，更是文明能否持續交流的關鍵。 他提出的「文字發展三階段論」（從繪畫到表意再到表音），揭示了文字演進的普遍規律，成為中文現代化理論的基石。這一思想後來影響了漢字輸入法、中文電腦處理系統等技術發展，使古老的漢字真正進入數位世界。 思想遺產：從語言到文明的省思 周有光不僅是語言學家，更是一位人文思想家。晚年他著有《世界文字發展史》《朝聞道集》《百歲新稿》等書，主張「文明互鑑」與「理性現代化」，反對狹隘民族主義與文化封閉。 他常說：「要從世界看中國，而不是從中國看世界。」這不僅是一句方法論，更是一種世界觀。對他而言，真正的愛國不是排他，而是讓中國文化以理性、平等的姿態參與世界對話。 即使在百歲高齡，他仍保持思想清醒與幽默。他笑言：「上帝糊塗，把我忘了。」這種輕描淡寫的自嘲，背後是對歷史滄桑的通透與對人類命運的關懷。 全球視野：文明對話的實踐者 周有光的學術精神，體現出三重價值： 科學理性：他以實證方法研究語言，摒棄意識形態偏見，主張改革必須以現實需求與教育公平為依歸。文化包容：他尊重語言多樣性，認為文明的進步來自交流而非對抗。人類關懷：他將識字與教育視為社會平等的基礎，關注語言改革如何促進人的自由與尊嚴。 從聯合國會議到國際語言學論壇，周有光始終強調：「語言是文明的橋，而非界線。」這句話，或許正是他一生的總結。 思想啟示：理性，是最溫和的革命 周有光的生命橫跨帝制、民國、冷戰與全球化四個時代，但他始終堅持理性、開放與對話的信念。在情緒化的時代，他的聲音顯得格外清醒——他相信改革的力量來自知識，而文明的進步源於理解。 他沒有用激烈的語言改變世界，卻用理性的光點亮了語言這條通往世界的路。 周有光的百年人生，是一座跨越東西、連接古今的文化橋樑。他讓中文成為世界語言的一部分，也讓世界聽見中國知識分子的理性與溫度。在民族情緒與全球化矛盾交織的今天，周有光的話依然值得銘記：「開放，是文明進步的永恆動力。」他以一生證明：真正的現代化，不在於形式的革新，而在於思想的開放。
年輕時期的周有光
111歲高齡時的周有光
