《失控的焦慮時代》迷途在雲端的靈魂:當我們失去了「實體」的重量。

更新 發佈閱讀 7 分鐘

在這個集體焦慮蔓延的時代,我們急切地尋找一個解釋:為何年輕一代的眼神中,常透著一種說不出的空洞與恐慌?這不僅是對他們狀態的觀察,更是折射出我們內心的忐忑——那份在與他們互動時,深怕漏接、或無力連結的不安與擔憂。

今年七月,盛夏正濃,我收到培芬前輩親送的強納森.海德特(Jonathan Haidt)這本《失控的焦慮時代》(The Anxious Generation)。

初讀時,我腦中運轉的是理性的學術迴路。
感嘆:「若是在我寫研究論文時就讀到這本書,該有多好?」書中對於數據的爬梳、對於心理機制變項的拆解,提供了極具說服力的脈絡,深深感佩作者能將現代社會的病灶分析得如此透徹。

然而,更深的觸動發生在九月。


當「大重塑」發生在眼前

隨著今年陸續參與系列的校園巡迴講座,到九月開學,我走進教室,站在講台上看著台下的學生;這連續近距離與孩子們的互動,讓書中的文字更化為一張張活生生的臉孔。

每堂下課,學生們會興奮地跑來或躺在地板上圍著我;手裡舉著平板,急切地與我分享:「老師你看!這是我設計的遊戲」、「這是我做的動畫,他會OOO」、「這是我的機器人程式,我下個月要去比賽」。

他們的眼睛在發光,我也為他們的成品感到驚艷與驕傲。
然那道光,彷彿是反射自螢幕的藍光。

他們對於聲光刺激、高強度的影片節奏有著近乎本能的依賴與喜愛。看著他們手指在面板上熟練地滑動,我腦中浮現了海德特書中那句警語:我們正在經歷一場「童年的大重塑」(The Great Rewiring)。

這不只是玩具的改變,而是生存世界的地殼變動:

我們正目睹人類從「以遊戲為基礎的童年」,
集體遷移到了「以手機為基礎的童年」。

兩個世界的拉扯:實體 vs. 虛擬

海德特定義了這兩個平行宇宙。
在孩子展示平板的那一刻,我深刻感受到了兩者間的巨大裂痕:

1. 虛擬世界(The Virtual World):去身體化的完美展演

孩子們在平板裡設計的遊戲與機器人,處於一個「去身體化」(Disembodied)與「非同步」(Asynchronous)的世界。

在那裡,他們是全能的創世主。透過程式碼與繪圖軟體,他們可以精準控制每一個像素,創造出完美的形象與回應;這是一個低風險、高掌控感的場域,沒有尷尬的沈默,也沒有不可預測的衝突。

2. 實體世界(The Real World):具身的混亂與溫度

然而,當他們放下平板,抬起頭來面對我、好好對眼談話時,實體世界是「具身」(Embodied)且「同步」(Synchronous)的;在這裡,溝通需要讀取空氣、需要眼神接觸、需要承擔「當下被拒絕」的風險。

我看著他們介紹作品時侃侃而談、口若懸河,然而一旦話題轉向「自己」或「關係」,那原本發光的眼神便開始游移閃爍,焦慮地試圖跳躍帶過。無論是談自己、畫自己,甚或是第一堂課日常的自我介紹,對他們而言竟如此艱難。

這正是海德特書中所預警的危機,也是我內心深處那份焦慮的投射——

我們似乎在虛擬世界裡建立了極高的「效能感」,
卻在實體世界裡,喪失了讓雙腳「著地」的能力。

拉岡的鏡像:在螢幕中異化的自我

若我們戴上精神分析的視角,這一幕不只是一種社交恐懼,更是一場當代的「鏡像階段」(Mirror Stage)變形記。

拉岡(Jacques Lacan)曾提出的「鏡像階段」,意指「幼兒透過鏡子看見完整的自己,從而建立起自我的雛形」;然在這個數位時代,孩子們手中的平板螢幕,取代了那面鏡子。

當孩子們熱切地展示那些完美的程式碼、流暢的動畫時,他們其實是在展示一個「理想自我」(Ideal-Ego)。在那個數位鏡像中,他們是強大的、有趣的、被按讚的、能夠精準控制一切的。

然而,這也是「異化」(Alienation)的極致——因為他們愛上了那個螢幕裡完美的投影,卻越來越難以忍受現實中那個會焦慮、會笨拙、身體感覺破碎的真實自我。

他們越沉浸在聲光刺激的虛擬建構中,現實肉身的「存在感」就越稀薄。
眼神的空洞,或許是靈魂已經習慣住在雲端,而忘了如何棲息在身體裡。

就像在課堂中,除了「自我介紹」,原本被視為暖身體驗、輕鬆演練的「角色扮演」、「自由書寫」、「聯想繪畫」,對他們而言竟是如此艱難的高牆。

我多次遇到學生在進行繪畫活動時,焦慮地提出希望使用平板作畫、希望有圖庫,或是將白紙重疊於平板發光的螢幕上進行描繪。

面對一張全白、沒有格線、沒有預設路徑的紙張,原來他們感到前所未有的恐慌。

在實體世界裡,似乎變得沒有濾鏡可以遮瑕,沒有「復原鍵」可以重來,也沒有演算法幫忙修飾。當他們失去了數位鏡像的支撐,瞬間被打回拉岡所說的「破碎的身體」(Fragmented Body)——感到自己是不完整的、充滿缺陷的。

就如他們常會說「覺得自己很爛」,卻說不清具體哪裡爛。這或許不是能力的低落,而是自我的崩解;因為離開了數位魔鏡,他們就再也認不得自己是誰。


結語:做自己真實的鏡子,練習回到地球的著地

從七月的理性剖析,到九月後的感性衝擊,海德特這本《失控的焦慮時代》對我而言,已經不只是一份研究參考(書後有詳盡的註釋與參考書目❤️),而是一份給所有大人的「思考救援指南」。

看著現在的學生,我意識到我們不能只是責備他們沈迷手機,也不能只是硬性規定、懲罰性的沒收平板——因為那裡已經是他們建立自尊的唯一城堡。

作為教育者與心理工作者,讀完這本書,我更確立我們的責任是:
我們必須成為那面「真實且溫暖的鏡子」。

當孩子把平板嘟到我面前時,我會更慢下來、看著他的眼睛,而不只是看螢幕。我會說:「我看到了你的作品OOO(具體描述),而我更想聽聽,你在做這個時候,心裡在想什麼?」

我們要試著把連結從「虛擬的展演」拉回到「實體的感受」。

不管是在諮商室的深度對話,還是課堂上的互動,我們其實也都在做同一件事:

把迷途在雲端的靈魂拉回來,讓他們的雙腳重新踩在地球的泥土上。

這本書提醒了我們:唯有當我們能分辨「實體」與「虛擬」的界線,並願意在現實中承接彼此的破碎與不完美,我們才能幫助這群焦慮的世代,練習「著地」,找回安頓身心的力量。


願我們能多停下來、想一想:
小孩,在童年該做什麼?
以及,即使已經成為大人的我們
會不會螢幕也成為我們的安撫奶嘴?

願這裡的文字,能成為你獨處的陪伴。
祝 平安·好眠☁️

/ 𝔸 𝕙𝕖𝕒𝕝𝕚𝕟𝕘 𝕤𝕡𝕒𝕔𝕖💡

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☁️ 蔡叡昀心理師 ☁️
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諮商心理師|精神復健機構創辦人|美術講師 雙碩士背景,專職以精神分析、榮格取向進行個人及伴侶/家族治療。曾任職教學醫院十餘年,後創立精神復健機構與擔任身障者美術講師;專長為心理創傷。 • 臺灣榮格心理學會|臨床會員 • 臺灣藝術治療學會|會員 • 臺灣兒童青少年心理治療學會|會員 • 臺南市憂鬱症關懷協會|第十屆 監事
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