身為伴娘的小精靈看見了新娘獨自坐在花園裡哭泣。
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賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。

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柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

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本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。

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《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

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之前,寫了兩篇有關植物美學的文章,一直想要繼續往下寫,卻找不到適合的主題。
經過半年多,學習AI慢慢找到適合生成文字、圖片和影片的軟體,就準備好好製作教材了。
於是,今天透過AI 生成想要的課程教材規劃,然後,一步步把課程教材設計出來,未來打算作為文化藝術課程的教本。

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我是臨床心理師,曾經在醫院早期療育部門,負責兒童發展的心理評估和治療。
我也是園藝治療師,在離開醫院之後,開設兒童生命教育課程,陪伴家長孩子一起栽種植物、親近大自然。
後來我才在教學中發現,育兒教養的平衡點,就像澆花不能澆太多水,也不能沒澆水,那到底要澆多少呢?

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這篇文章深入探索了藝術家Laura Bariter的作品以及她在臺灣的最新展覽。Laura作為一名年輕的纖維藝術家,以多樣的材料和技術表達對環境和文化的反思。從植物染色到獨特的編織技巧,她的創作展示了當代藝術的生命力與傳統工藝的融合。

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【友達限定 #130】向植物學習如何過生活:只做一件事,只交一個朋友?(海藻說的😆)|《布蘭達&維尼布得布説私密達》Video Podcast EP18
Video podcast片段:
https://www.youtube.com/watch?v=M6z54jALYJs
完整正片開始

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鄒語稱作「mateof' uf'u 」,中文名為倒地蜈蚣的野草,夏季正值開花期,點綴在綠色草皮上的藍紫色花朵看起來非常可愛。
但有時鄒族人看到這種花時會笑出來,因為它在鄒語的意思是……
「會偷看路人下面的花。」
不知是巧合還是它的生長習性,鄒族人認為長在路邊的mateof' uf'u 時

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對茶如癡如狂,書單也逐漸偏移--今天要來分享的書,剛好結合了「茶」、「職人」與「歷史」,都是我難以抗拒的關鍵字啊!
十九世紀,在中英兩國的貿易角力下,誰也沒想到兩種植物:罌粟與茶葉,不僅在檯面下改變了人民的飲食需求,更掀起了一場「沒有下午茶,毋寧死」的大戰--「#鴉片戰爭」。

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因為當年看書找資料的時候很希望能有這樣的大致整理文,專門針對飲食方面,列一下大概特色,這樣以後要跟人解釋分享的時候多好用啊!
主要以生酮、全植物蔬食、自然療法/自然醫學、原始點、古中醫這幾個我自己確實實驗過並且在短期或長期真正有帶來幫助的為主。
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我培育的橘子籽經過了十天換水泡水,在土裡等待17天後冒芽了!讓在疫情這段時間的我,開心得亂七八糟,每天屁顛屁顛的去跟她們說話。但連續的陰雨天氣,加上我的過度關心(灌溉許多生肥,如洗米水、磨碎的蛋殼、果皮碎),她們出了狀況。整盆橘子芽都爬滿了小小小小小白蟲!連隔壁的小番茄也是!!我一下就蔫了。

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