2021-07-02|閱讀時間 ‧ 約 1 分鐘

聖人不仁

    過去講孔孟,就講仁義,那為什麼聖人會不仁呢?
    先賣個關子,有句話——婦人之仁,在舊社會就常常會聽到的,意指婦人的軟心腸。可聖人就恰恰相反,他對大事大局、大是大非,不會軟心腸,也不用鐵心腸,老百姓愛怎樣過生活,就讓他們怎樣過生活。你要激流而上,奮發圖強,可以;你要自暴自棄,甘於墯落,也可以。聖人不會干涉,也不會福祐。這才是大仁,此即大仁不仁。
    其實,聖人一直都默默在做事,但他做了,好像沒做一樣;他的存在,又好像不存在。他不居功、不出頭、不相爭、不計較。如果一個人替他人做了些事情,施了恩惠,而要居功、要出頭,甚至要相爭、要計較,要對方感恩、要對方報答,這就要反省,因為你給人家壓力,要人家回報你,要人家虧欠你,甚至讓人家有罪咎感。這就不是聖人啦!
    有兩句話,常常提醒自己——
    好漢不提當年勇 良師莫居往日功
    2021-6-30共勉
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    華夏傳統的文化,無論是儒、道、法、佛,乃至在傳統的文學、藝術、建築、醫學…等等,概要而言,都屬道統文化。道,是道路、精神方向。它是代表宇宙萬象,也包括人生的一切造化。故此,筆者把「傳統儒學」獨自為一個專題之外,其他傳統的華夏文化,則統稱為「道統文化」。
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