練好口才，站上講台﹝第十一課：逃脫生命的牢籠──錯誤的自我形象﹞

師父的三個戒菸處方

先說說一個故事：

　　印度男子甘帕提已經吸菸20年，是一名菸癮者。兩年前，他發現自己的身體出現了不少的問題，便跑到醫院去做檢查。檢查報告出來後，醫生告訴他，他不僅有了慢性支氣管炎，心肺功能也受到了某種程度的損傷。

　　「一定、一定要戒菸──！」醫生嚴重警告他。

　　於是，有兩年多的時間，甘帕提試著戒菸──不過，儘管他試過了許多方法，戒菸的成效卻幾乎是零──他會不由自主地掏出菸盒，再抽出一根菸，點著火，接著放進嘴巴裡，最後開始吞雲吐霧，就像以前一樣……。

　　幾乎每個人都束手無策，不曉得該怎麼辦？

　　甘帕提自己也很痛苦。他知道自己不應該這麼做，可是，在抽菸這件事上面，他幾乎沒有控制自己的能力，反而倒像是有某種神秘的力量在主導他的身體和動作。

　　最後，他的太太把他帶到一個師父前面。

　　在瞭解了甘帕提的情況後，師父沉思了片刻，然後，師父要求甘帕提做三件事：

　　1. 盥洗裝扮；

　　2. 拍照留相；

　　3. 每天看自己的照片。

　　首先，甘帕提洗了一個澡，再換上一套乾淨、清爽、看起來年輕、有朝氣的新衣裳；再來，師父找了一個照相師，幫甘帕提拍攝了一張帶著笑容、看起來自信、也沒有抽菸的相片；最後，師父要甘帕提每天早、中、晚這三個時段，各花15分鐘專心地看著自己的照片，並且想想自己應該可以怎麼做。

　　這實在太荒謬了──甘帕提心裡想，尤其是最後這一個要求！

　　不過，在印度，師父往往有著至高無上的權威，他們代表著神明的聲音；況且，他現在也不知道還能為自己做甚麼，不是嗎？因此，雖然感到很荒謬，甘帕提還是選擇了聽從師父的指示。

　　剛開始，情況毫無改變，甘帕提還是繼續抽著菸。

　　不過，就在第七天，神奇的現象發生了：就在當天晚上就寢前，甘帕提他忽然發現，他已經有整整一天的時間沒有碰過一根菸了......。

　　甘帕提他根本就不知道發生了甚麼事，不過，無所謂，他對這個奇蹟似的現象充滿了感激。不到一個月，甘帕提就徹底擺脫了煙癮！

　　他重生了！

在這個寓言性的故事裡，它到底在告訴我們甚麼？

生命的陷阱──錯誤的自我形象

有些人一眼就能看出來，這故事裡的核心概念是「錯誤的自我形象」──它是生命的牢籠，就像為了捕獲獵物而設下的陷阱一樣，當一個人被這個陷阱捕獲時，他往往難以逃脫！

由於種種不同的原因── 不論是一個挫敗、一個習慣性的行為模式、一個失誤，或一個不當的想法── 都可能會在每個人的心中形成一個「錯誤的自我形象」。

就故事中那個甘帕提來說，因為20年的吸菸經驗，他早已在自己的腦海中塑造了他自己的自我形象── 他是一個「吸菸的人」，而不是一個「沒有吸菸的人」──習慣性的行為模式加上這個自我形象，導致他感覺「沒有控制自己的能力，反而倒像是有某種神秘的力量在主導他的身體和動作」。

就如同心理學史上那個經典的實驗：巴甫洛夫的那條狗──當鈴鐺聲響起，狗就開始分泌唾液。對甘帕提來說──當「吸菸」這個「錯誤的自我形象」被啟動，他就會開始找香菸──更嚴重的是，在「錯誤的自我形象」面前，意志力往往毫無抵抗力。

事實上，要逃脫這種「錯誤的自我形象」的牢籠，不能只依靠意志力，而是需要一個全新的「正確的自我形象」。

在這裡，讓我們看看故事中師父給甘帕提的方法，它顯得更加微妙：

　　1. 首先，洗澡是一種象徵，意味著把「舊的自己」清洗乾淨；換上年輕、有朝氣的新衣裳，代表了這是「新的自己」的樣子；

　　2. 再來，拍照留相是一種手段，它得以讓自己親眼看見這個「新的自己」──這是一個「不抽菸的自己」；

　　3. 最後，每天看著自己的照片，則是重新建立「自我形象」的手段；想想自己應該可以怎麼做，是一種暗示，暗示了行動應該追隨「新的自己」的模樣。

就像滴水穿石，「新的形象」在每一天的貫注中，逐漸發揮它的力量，敲打「舊的形象」。當「新的形象」完全建立、「舊的形象」也崩毀的時候，自己就逃脫了牢籠。

這就是《師父的三個戒菸處方》這個故事的意涵。

覺察你自己的形象

在「引言」那篇文章裡，我提到在每一期「口才課」的第一堂課，我都會好奇地詢問學員：「為什麼會來上這一門課？」接著，我寫下了底下這些文字：

　　不論表面的理由是甚麼，每一位來上課的學員幾乎都意識到一件事：當他們自己站上講台、面對聽眾或客戶時，他們的口語表達能力是多麼地不足、欠缺或貧乏。

上面這段文字，意味著甚麼？

答案很簡單，意味著他們的自我形象是：我的口才是笨拙的、不好的、差勁的……──他們被定格在這個「錯誤的形象」裡，以至於他們無法突破自己！

不僅僅是文字，而是形象

要練好口才，你確實需要有一個「正確的自我形象」──你確實應該告訴自己說：我的口才是流利的、很好的、有條理的、出色的……！

不論你用了甚麼字眼，更重要的是，你應該要意識到，它們不應該僅僅只是文字，更是一種「形象」── 是你在腦海中能看見的那個樣子！

就像詩人鄭愁予那首經典的新詩，《情婦》，裡面有這麼一段句子：

在這裡，藍衫子既是象徵，也是一種形象，而你可以在腦海中看見它，不是嗎？

那麼，不論你「正確的自我形象」是甚麼，你也應該在腦海中看見它。

我的粉紅長袖襯衫

你可以利用某些「行頭」，協助你自己建立新的形象。

就像《師父的三個戒菸處方》這個故事中，甘帕提用一件年輕、有朝氣的新衣裳，建立了自己新的形象。我也是這麼做的。

在「第二課：為自己的人生下達指令」那篇文章裡，我說到我給自己下的人生指令是：

　　── 我的口才順暢流利、清楚明白！

這個指令，不僅僅只是文字，更是一種「形象」，是我在腦海中能看見的那個樣子──我把這個樣子，和我上台演講的模樣結合起來，形成一個新的形象。

我利用的「行頭」，就只是一件「粉紅色的長袖襯衫」。

這麼多年來，不論春夏秋冬、嚴寒酷暑，只要我上台演講，我永遠都是一件粉紅色的長袖襯衫，加上一條領帶。冬天的時候，我會加上一件毛背心，僅此而已──粉紅色的長袖襯衫，就是我在台上的形象，是我閉上眼睛就能在腦海中看到的樣子！

對我來說，鄭愁予的那首新詩，應該是這麼寫的：

1. 在口語表達這個領域裡，你的「自我形象」是甚麼？

你應該可以在腦海中看見那麼樣子。

或許，用文字寫下來，可以幫助你自己更清楚地看見那個樣子。

在腦海中建立那個你喜歡的、滿意的、正確的樣子。

如果有需要，就用文字寫下來，或畫出來。