為學日益，為道日損。
為學與誨人，可以說是孔子一生的寫照，人要不斷為學，才可充實生命的內涵。但，老子卻說「為學日益，為道日損」，學識越多，離道越遠。那麼，兩老的講法，有沒有矛盾相左呢？
《道德經》第四十八章，點出如何去知悟道。老子說：
為學日益，為道日損。
為學，一般就是求知，那本來是好事；但，事實上，越有學識，卻越來越離道。舉個例子，研究細菌病毒，本來是科學研究，了解病毒的成因，去探索對治的方法。誰知當了解到病毒的本質，卻又去研發改造病毒，而使之成為生化武器，這豈不是違背天道、違反人道？這不要說悟道，根本就是叛道！
所以，一個有血性的科研人員，當他／她研發去到某一個階段，發覺這樣下去，就會違背天道、違反人道，經過內省去知，繼而終止研發，又或另途他去，目的但求心安，與道同行。孟子說：「言不必信，行不必果，惟義所在。」憑著良知，憑著公義，要適時地言不必信，行不必果。
《道德經》第二十章，老子又說：絕學無憂。
人如果能棄絕一切違背天道、違反人道的知識，則可以無憂愁煩惱。
大家看看，掌權勢的人，恃著對法律有一定認識，就隨便去釋法，借法行事，矯枉過正。其實，法律的基本精神，是要維護人性的尊嚴的，是要維護人道的。
可見，知識越多，不一定是好事。不懂得做壞事，可能不會做壞事；而懂得做壞事，卻堅持不做壞事，那真是難能可貴啊！
那麼，究竟老子與孔子這兩位智者，對「為學」的觀點，有沒有矛盾相左呢？
其實，二者是沒有矛盾相左的。
孔子的為學，雖是先經過認知的過程，但最終目的在學道、在明道、在行道，以致傳道。
老子講的為學，只是停留在求知的階段，即謂知識越多，可能離道越遠。所以，老子他認為要悟道，必須內省去知，心外無物，把哪些經驗知識的障礙倒空，而體受生命，而與萬物共存。
人啊！要追求人類和平共存，必須正確對待知識，善用知識！
（寫於2022年4月12日）
下一講：上善若水
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