正念靜心113
心念放於感覺舒適處
如果會一直擔心身體中心點的位置所在，或者習慣壓迫眼球，
可以假設身體中心點逐漸向外擴大，擴大直到整個天際、整個三界，
而我們的身體就坐在其中央處。
心念放在哪裡舒服，就放在哪裡，因為身體中心點已經向外擴大出去了。
唯一要做的事情就是靜止下來，不必在意是否有見到內在畫面。
無論有沒有見到什麼，都先讓心如如不動地靜止下來。
心念放于感觉舒适处
如果会一直担心身体中心点的位置所在，或者习惯压迫眼球，
可以假设身体中心点逐渐向外扩大，扩大直到整个天际、整个三界，
而我们的身体就坐在其中央处。
心念放在哪里舒服，就放在哪里，因为身体中心点已经向外扩大出去了。
唯一要做的事情就是静止下来，不必在意是否有见到内在画面。
无论有没有见到什么，都先让心如如不动地静止下来。
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
所以我們面對妄想的態度應該是不迎不拒。我不去迎合它，不像一般人一樣跟著妄想跑，想想想……想一大堆，我不迎。同時我也不拒，不抗拒。不拒不是說我要隨順它，而是說我也不要去壓它，它來就來了，很自然很正常，不管它，放它走，它自然而然就消失掉。
比如說我們觀察呼吸。觀呼吸的時候，隨著你的心越來越定，你呼吸的相狀從氣相到息相，綿綿密密，若有若無，若存若亡。這個息相會越來越細，但是同時你能觀照的心也更加敏銳，所以你這個息的所緣境應該還是非常清楚的。你可以看到它從粗到細，可以看得清楚。
■ 何為「正念」？
在此引用心理學博士蔡宇哲，及臨床心理師蔡佳璇合著之《好好休息》一書中，第一百一十五頁之內文進行補充：
「『正』的意思可以理解成『正在』，也就是『當下』，表示現在進行式。例如你正坐著，眼睛正看著書，耳朵正聽著音樂。」接續說明：
「『念』是指心中的念頭、想法、感受、情緒等心理內
我們剛開始初學的時候，掌握自己的心不是很清楚，你就看你的身體。身體很緊繃，很用力，感覺無法放鬆，那就是心太緊繃了；相反的，如果身體鬆鬆垮垮的，彎腰駝背，那就是心太渙散了。這是一個很好的指標。
最近我在靜坐時有了深刻的體悟，那就是念頭與方法之間的空隙距離。當我開始有念頭浮現時，我能夠意識到這些念頭的存在，然後運用方法將自己帶回當下的專注。
在現代社會中，我們常常受到各種分心的因素影響，這使得我們的心靈無法得到充分的休息和專注。
透過靜坐和冥想等方式，我們可以讓自己脫離外界的干擾，專注於內在的寧靜和平衡。這不僅有助於訓練我們的心靈，還能夠啟發我們大腦神經的新迴路，促進心智的放鬆和成長。通過這樣的自我探索之旅，我們可以更好地理解自己
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