慈悲 龍德上師開示：為何斷食？前三天身體的正常反應
閱讀時間約 1 分鐘
慈悲 龍德上師開示：為何斷食？前三天身體的正常反應
慈悲 龍德上師開示：為何斷食？前三天身體的正常反應
更多請見「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org/info/events.php
25會員
2.3K內容數
慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
求道，
是人生中一輩子一次的人生大事，
有啟發自性、與佛結緣同行、渡化九玄七祖、脫離十殿閻君掌管、
超越生死等殊勝，使自己在身心靈修養路上，走在光明坦途。
在進行如此慎重莊嚴的儀式之前，
求道人需要有哪些準備呢？
包含：
1.吃素一天─學習彌勒佛慈悲。
2.功德費─兩百元
老師回饋：我自己也有實際執行過斷食法，是在台灣曝光度最高的168斷食法，在撐過一開始沒吃早餐的不舒服之後，沒吃早餐對身體的影響就還好，在兩、三個月內降低了一些體重。後來變成鬆綁的狀態，只有中午十二點以後可以吃東西，體重就維持在我覺得好的範圍內。
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
浴佛對現代社會的重要意義，浴佛節為什麼要浴佛?
您是否曾聽過此種說法：「人生三福就是吃得下飯、睡得著覺、笑得出來。」但如此平凡的日常，對多少人而言卻是「奢望」？生活在世間，外有天災人禍、無常迫近的恐懼，內有五欲熾盛、所求不得、身體病苦等煩惱的煎逼，「身心健康」成為了我們這個時代迫切的議題。
斷食可以幫助身體進行排毒和解毒，並有助於控制情緒和感官，進入屬靈狀態。文章分享了斷食前的準備、斷食的階段和加強排毒方法。此外，還提到了斷食期間可以進行的運動和心態調整。
先定義一下，在此所指的斷食，是指實施168或是1212這樣的斷食法，所以才會有飲食的問題。如果是真的什麼都不吃，那應該是叫做絕食，或者是在修仙可以僅吸收日月精華而不用吃五穀雜糧，那皆不在本文的討論範圍之中。所以在實施斷食法的過程中，也要注重飲食，不然斷食一陣子後，不僅感到日子很難過都吃
此處的「齋」並非吃素，而是指反省自身、節制貪慾，進求更高層次的生活。
齋戒的種類
1.祭祀前的齋戒：祭典前三日停止食用葷食(亦不食蔥韮薤蒜等辛菜)，停止飲酒，停止房事，不飲酒，不茹葷，不問疾，不弔喪，不聽音樂。
2.還願的齋戒：許願應驗後的回饋行為。
3.戒律的齋戒：例如.佛教徒所持的長期守
《禁食入門指南》
禁食是出於靈性原因而避免食物的行為。 它不是饑餓或非自願地缺乏食物。 禁食是一種自願行為，不是被迫做的。 它不是絕食抗議或節食，而是一種接近上帝的方式。 禁食可以幫助克服生活中的問題，恢復對上帝的渴望，並實現上帝的呼召。 聖經中的禁食類型
聖經中提到了兩種主
心量多大福分就多大！我們在放生的時候，經常讚嘆說：「功德無量」。注重積德修福的人就在放生這方面下功夫。
慈悲 龍德上師開示：「有慈悲心做放生是一件非常有功德的事，但我們必須要了解，放生不是只單純做了『放』這個動作，還要思考日後對此處環境、居民的影響、這些生靈在此是否能快樂地生活。如果這些都能兼顧
求道，
是人生中一輩子一次的人生大事，
有啟發自性、與佛結緣同行、渡化九玄七祖、脫離十殿閻君掌管、
超越生死等殊勝，使自己在身心靈修養路上，走在光明坦途。
在進行如此慎重莊嚴的儀式之前，
求道人需要有哪些準備呢？
包含：
1.吃素一天─學習彌勒佛慈悲。
2.功德費─兩百元
老師回饋：我自己也有實際執行過斷食法，是在台灣曝光度最高的168斷食法，在撐過一開始沒吃早餐的不舒服之後，沒吃早餐對身體的影響就還好，在兩、三個月內降低了一些體重。後來變成鬆綁的狀態，只有中午十二點以後可以吃東西，體重就維持在我覺得好的範圍內。
此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是在這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
浴佛對現代社會的重要意義，浴佛節為什麼要浴佛?
您是否曾聽過此種說法：「人生三福就是吃得下飯、睡得著覺、笑得出來。」但如此平凡的日常，對多少人而言卻是「奢望」？生活在世間，外有天災人禍、無常迫近的恐懼，內有五欲熾盛、所求不得、身體病苦等煩惱的煎逼，「身心健康」成為了我們這個時代迫切的議題。
斷食可以幫助身體進行排毒和解毒，並有助於控制情緒和感官，進入屬靈狀態。文章分享了斷食前的準備、斷食的階段和加強排毒方法。此外，還提到了斷食期間可以進行的運動和心態調整。
先定義一下，在此所指的斷食，是指實施168或是1212這樣的斷食法，所以才會有飲食的問題。如果是真的什麼都不吃，那應該是叫做絕食，或者是在修仙可以僅吸收日月精華而不用吃五穀雜糧，那皆不在本文的討論範圍之中。所以在實施斷食法的過程中，也要注重飲食，不然斷食一陣子後，不僅感到日子很難過都吃
此處的「齋」並非吃素，而是指反省自身、節制貪慾，進求更高層次的生活。
齋戒的種類
1.祭祀前的齋戒：祭典前三日停止食用葷食(亦不食蔥韮薤蒜等辛菜)，停止飲酒，停止房事，不飲酒，不茹葷，不問疾，不弔喪，不聽音樂。
2.還願的齋戒：許願應驗後的回饋行為。
3.戒律的齋戒：例如.佛教徒所持的長期守
《禁食入門指南》
禁食是出於靈性原因而避免食物的行為。 它不是饑餓或非自願地缺乏食物。 禁食是一種自願行為，不是被迫做的。 它不是絕食抗議或節食，而是一種接近上帝的方式。 禁食可以幫助克服生活中的問題，恢復對上帝的渴望，並實現上帝的呼召。 聖經中的禁食類型
聖經中提到了兩種主
心量多大福分就多大！我們在放生的時候，經常讚嘆說：「功德無量」。注重積德修福的人就在放生這方面下功夫。
慈悲 龍德上師開示：「有慈悲心做放生是一件非常有功德的事，但我們必須要了解，放生不是只單純做了『放』這個動作，還要思考日後對此處環境、居民的影響、這些生靈在此是否能快樂地生活。如果這些都能兼顧