當你處於本性自然狀態中,當你擁有和諧的安寧,此種心態下的決定,結果只會是安寧與和諧。相反,當你的頭腦困於混亂與恐懼中,在外你自會體驗到由你的恐懼所創造出的現象。
思維與體驗的關係
一旦喧鬧與混亂出現在你的思維裡,迷惑與混亂就會成為你的外在體驗。你並沒有製造這些不愉快﹑不舒服的遭遇來做你的人生課程。
只要你的思維習性中缺乏清晰,這份困惑就會反映在外面混亂的生活上。
整個過程是這樣的 : 如果我執接受到讓它困惑的訊息,它會把這種困惑解讀為失控,而失控的結果是無法預知後果,因此恐懼自然昇起。
如果你的注意力持續集中在這些恐懼上時﹐它們就會在物質世界顯現出來。
我才描述的這個道理,會被你的我執極大的扭曲。又一次,它會對你說,你又做壞事了,你又做了你會覺得是負面的事情。這種自我譴責只會讓你的我執如願以償,因為自責會讓你一直困在混亂的狀況,而且會讓你覺得你必須做點什麼來解除混亂。
這種思維方式也會把你引到另一條歧路上 : 那就是以為有什麼東西在控制你的生活,而你無法掌控。
這會有兩種表現方法﹕
那些看似來自於下意識的思維之所以不被你覺察,是因為你從不願意去面對它們。這些念頭或問題清清楚楚的存在於你的意識中,只不過是以一種你不認識的形式存在著。認不出來自然會帶來困惑。困惑後,恐懼隨之而來,怕久了,就成真了。
你的思維中先起了困惑﹔困惑就意味著失控,失控使你恐懼未知的未來。
一旦你的注意力轉向這些恐懼,它們就會在你的生活中出現,因為在你的思維裡,它們早已成真。 在你的生活中,你不可能體驗到任何不首先存在於你的思維習性中的事情。
現在,我執會歪解這句話,讓你再受它的控制。它會讓你產生罪疚感,對你耳語﹐“看你做的好事!看你把所有事都弄砸了!” 不要聽它的蠱惑,反過來, 想想我的話背後的真實寓意。
“念生萬象﹐無念無象”這句話,帶給你的是完全的自由。因為你確實有能力決定你思維的內容。
你確實有能力決定你思維的內容