佛度除糞人尼提

佛度除糞人尼提

今天跟大家分享一則佛典故事，這故事出自《賢愚經》，在《大正藏》第 4 冊 397 頁上欄到 398 頁上欄。

過去，有一段時間，佛駐錫在舍衛國祇樹給孤獨園（祇樹給孤獨園有時候稱作祇洹精舍）。當時，舍衛城中人民很多，居住的房子非常狹窄，廁所很少，無論是大小便都要走到城外；不過，有一些富貴人家不想那麼麻煩，就將大小便排泄在便器中，雇用人定時清除。

那時候有一個人名叫尼提（《大智度論》翻譯作「尼陀」），尼提非常的貧困卑賤，因為沒有特別的才能，只能仰賴為客人清除糞便，收取微薄的費用維生。

那時，世尊觀察到尼提的善根已經成熟，應該度化他，於是，獨自帶著阿難進入城裡，想要救拔度化尼提；走到一個巷口時，正好遇到了尼提，尼提手上提著一個瓦器，裡面裝滿了糞便，正準備要拿去倒掉。尼提遠遠看見了世尊，覺得自己身分卑賤，感到很慚愧，因此轉身走到另外一條路，想將自己隱蔽起來默默地離開。

正當尼提要走出巷弄時，偏偏又看到了世尊，尼提心中更加地感到自卑羞恥，立刻又轉向另一條路，想要趕緊避開；就在心慌意亂、匆忙之間，不小心將瓦瓶撞上了牆壁，因此瓦瓶就破碎了，瓶中的屎尿全部撒在尼提身上，尼提更加深深地慚愧不已，不敢見佛。

這時，世尊走到尼提面前，很慈悲地問他：「你想出家嗎？」

尼提回答：「如來身分這麼的尊貴，是轉輪聖王的金輪王種姓，而且隨侍在您身邊的弟子也都是高貴的人；像我這種身分卑賤至極的人，怎麼可能和他們一樣跟隨世尊出家修學呢？」

世尊就告訴尼提：「我所教授的佛法清淨微妙，就好像潔淨的水，能夠徹底洗除一切污穢；也像是猛烈的大火能夠燃燒所有的東西，無論大、小、好、壞，全部都能燒毀。我所教導的佛法也是這樣，廣大無邊，無論是貧、富、貴、賤，或是男、女，只要能如法實修的人，都能斷除所有的貪欲。」

這時，尼提聽了佛的開示，立刻生起無比的信心，很想要出家。佛就令阿難帶著尼提走出城外到大河水邊，讓尼提好好地清洗沐浴一番；清洗乾淨之後，便帶著尼提回到祇洹精舍，進一步為尼提解說經法中苦諦的道理，生死輪迴令人畏懼，只有證得涅槃解脫才能永遠安樂。

當下尼提便豁然開朗、心開意解，證得初果；尼提便向佛合掌，請求佛慈悲允許他出家成為沙門。

佛便對尼提說：「善來比丘！」於是，尼提鬚髮自落，穿上法衣。然後，佛再為尼提解說苦、集、滅、道四聖諦的道理。尼提聽完之後，當下斷盡一切煩惱，證得阿羅漢，三明六通全部具足（三明就是天眼明、宿命明跟漏盡明；六通是天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通與漏盡通）。

當時，舍衛國的人民聽說尼提出家了，都心生厭惡、埋怨，紛紛議論：「為什麼世尊要允許那個賤人出家學道？以後我們該怎麼向他禮拜？如果想要供養佛及僧眾時，那個人也來的話，不就會弄髒了我們的床席嗎？」這樣的流言展轉傳到波斯匿王耳中。

波斯匿王聽到這件事也有點埋怨，心裡很不平靜，便乘坐著羽毛裝飾的車，帶著許多侍從前往祇樹給孤獨園，想要請問世尊，以解除心中的疑惑。

大隊人馬到了祇洹精舍門前，先暫停休息。看到祇洹精舍門外有一塊巨大的岩石，尼提比丘就坐在岩石上縫補舊衣，一旁還有七百位天人，每個人都手捧著香花供養，並以右繞的方式向尼提比丘敬禮。

波斯匿王看到這種情形覺得非常歡喜，便走到這位比丘面前，對他說：「我想要見佛，請為我通報一聲。」

尼提比丘立刻以神通將身體隱沒於岩石中，進入精舍後再出現於世尊面前，向世尊請問：「波斯匿王現在在外面，想要進來拜見世尊，先讓我進來向您請示。」

佛就告訴尼提：「你就用剛剛進來的方式，照著原路回去，告訴波斯匿王可以進來。」

尼提遵從世尊的指示，用神通力回去，不久又從岩石中出來，就好像從水中冒出來一樣，一點障礙都沒有。

尼提便告訴波斯匿王：「我已經向佛請示了，大王！您現在可以進去了。」

波斯匿王心裡想：「之前我所疑惑的事，暫時先擱置一旁，我應該先向佛請問：這位比丘到底修了什麼福德，竟然有這麼奇妙的神通力？」

波斯匿王進入祇洹精舍，見了佛，頂禮佛足，右繞三圈，然後退坐在一旁，對世尊說：「剛才那位比丘的神通力真是太稀有難得了，居然能夠像入水裡一樣地穿入岩石中，還能從沒有孔穴的岩石中出來；不知道他的姓名是什麼？還請佛告訴我。」

（可能波斯匿王心裡想：「佛您如果想要度化的話，應該去度化那樣子的比丘才對啊！您為什麼要去度化那個尼提？」這就是波斯匿王的疑惑。）

結果，世尊對波斯匿王說：「他就是舍衛國中最卑賤的人，我已經度化了他，而且他已經證得阿羅漢果了。大王今天特地來這裡，就是為了問這件事吧！」

波斯匿王聽了佛說的話，立刻消除了傲慢心，感到非常的開心喜悅。

佛接著對波斯匿王說：「一般凡夫生在世間，身分的尊、卑、貴、賤，家境的貧、富、苦、樂，都是由於過去自己所造作的行為而感得相應的果報。

如果待人仁慈、謙虛和順，尊敬長輩、愛護幼小，就會生為身分尊貴的人；如果對人逞凶鬥狠、蠻橫不講理，驕傲放縱、自以為是，就會轉生為卑賤的人。」

波斯匿王對世尊說：「世尊出世，救濟度化、潤澤無數眾生，即使這麼平凡鄙陋下賤的人也能拔除他的痛苦，使他常得安樂。這位尼提比丘究竟是什麼因緣，這輩子生於卑賤的種姓？又曾種下什麼善根福德，能遇到世尊，承受您的教化，聞法後不久便證得阿羅漢果？祈願世尊分別為我解說。」

佛對波斯匿王說：「專心地聽，好好地受持！我將為你解說，希望你能領悟。過去迦葉如來曾出現在世間，當如來滅度後，有比丘僧約十萬人，其中有一名沙門作僧自在（「自在」是自由自在、不受拘束，引申為支配者或主人的意思。「僧自在」，可能是管理僧眾的人，可以理解為僧主或者現在所稱的住持）；這位僧自在身體得了病，吃了藥以後想要排便，但因為心性驕傲，仗著權勢，不自己外出大小便，而直接將大小便拉在金銀做的澡盤中，命令一位弟子托著澡盤拿去丟掉；沒想到，他的弟子其實已經是證得初果的聖人。

由於這位沙門過去世不能謙虛和順，自己仗著財產多，把持僧事，稍微有一點的不舒服就偷懶不起身，差遣使喚證果的聖人，命令聖人幫他清除污穢糞便。由於這個因緣，他不斷地在生死中輪迴，經常轉生為身分卑賤的人，五百世中幫人清除糞便，一直到今生。不過，由於他過去有出家受戒的功德，使得他今生有機緣遇到我出世，因此聽聞正法而得道。」

佛告訴大王：「你想知道當時的僧自在是誰嗎？他就是現在的尼提比丘。」

波斯匿王對世尊說：「如來出世，實在太稀有難得，能利益無量無邊苦惱的眾生！」

佛對大王說：「善哉！善哉！如你所說。」

佛又對波斯匿王說：「眾生在三界中輪迴流轉，沒有固定不變的階級、身分。凡是累積善業、仁慈和順的人，便會生在豪貴之家；若是習慣造作惡業、放縱憍慢的人，便會生在卑賤低下的家裡。」

波斯匿王聽了心生歡喜，不再有憍慢心，便起身長跪，向尼提比丘頂禮雙足，自己誠心懺悔認錯，請求原諒，希望能去除自己的過失。

世尊便藉這個機會為大眾廣說佛法微妙的義理，所論述的內容，是教導布施、持戒及生天之論，希望大家觀想貪欲是不清淨的，唯有出離三界輪迴才是真正的安樂。

當時與會大眾聽到佛的開示，大家都得道證果，信受奉行。

這則故事有幾個地方值得我們反省：

佛法清淨微妙，如來的法水，能洗滌一切煩惱塵垢；又像智慧之火，能燒盡大大小小的煩惱。佛法廣大無邊，不分任何種姓、貧富貴賤、男女老少，只要能如法修學的人，都能斷除煩惱、得到解脫。

尼提雖然出身於奴隸階級，從事卑下的工作為人除糞，世尊一樣慈悲度化他，之後尼提還證得阿羅漢果。不過，佛陀也點出為何尼提生於卑賤家的因緣，由於尼提過去生仗著權勢，憍慢自大，指使聖者為他清除糞便，因而生於卑賤的種姓。

佛說：「仁慈謙順，敬長愛小，則為貴人；凶惡強橫，憍慢自大，則為賤人。」我們希望自己是個卑賤的人嗎？如果不希望成為賤人的話，那就好好去除憍慢心，待人仁慈、謙虛和順，尊敬長輩、愛護幼小吧！

以上以這些跟大家共勉！