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題目：道德經第五十四章─善建者不拔
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年紀漸長後，我才驚覺，舞台上的歌手們，
多數都已比我年輕。也許正因如此，已很少特別關注哪一位新的歌星。
但方大同，是少數例外。
喜歡他的聲音、他的創作，那獨特的音樂靈魂。他的歌，
有聲音的記憶點，能輕輕敲擊記憶與畫面，喚醒一些獨有的氛圍。
有一段歲月，是香港樂壇輝煌的時代。那時的歌聲與
這是我三天前，摯友限動的內容。
新書《好久不見，靈魂伴侶》出版了，預購期跟正式出版不同，這次出版社和去年一樣是800本親簽。預購是2/21，出版是2/27。
2/21 - 2/26這五天，誠如 IG 的狀態，我聽出版社的話，每天都宣傳。
作家壓力大的部分，除了書市向來低迷，況且
Queen 方格女王是誰？所有為了女性而寫、身為女性而寫的創作者，都是 Queen！
來寫吧！為女性而寫！突破性別框架的日常經歷、職場挑戰、月經謠言終結者，凍卵、懷孕、育兒經驗分享⋯⋯所有成為「她」的人生抉擇，都值得紀錄。
voucs Queen 的一百萬種故事，因你而完整 😍
這篇文章探討了作者在學測作文「關於52赫茲，我想說的是……」後，對於孤獨、生命價值和自我認同的反思。文章藉由《漁父》一課和52赫茲鯨魚的意象，深入探討堅持自我與迎合世俗的掙扎，以及創作的意義與價值。
格友們好，vocus 作為內容平台，我們理解並重視社群互動與回饋對創作者的重要性。為了讓大家在回覆留言時可以更有效率、更直覺，幫助創作者與會員之間的互動更順暢，留言功能升級啦！
在眾多寫作指南中，三浦紫苑的作品別具一格，強調寫作的核心在於品味。透過比喻料理的方式，她為新手作家提供了多方面的寫作建議，不僅涵蓋靈感與文風，還有結構與敘事的技巧。這篇文章探討瞭如何透過生活經驗增強個人品味，尋找寫作中的獨特風格，並鼓勵作家將內心的思考融入創作，創造出更具深度的作品。
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多數都已比我年輕。也許正因如此，已很少特別關注哪一位新的歌星。
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有聲音的記憶點，能輕輕敲擊記憶與畫面，喚醒一些獨有的氛圍。
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原文：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。
這一段講的跟前兩章一樣，大道廢，假仁義出，智慧出，有真假，公共利益為盜賊所有，所以統治者若是能由奢入簡樸，減少貪欲暢行，少用智謀行事，或許還能減少問題產生，與大
原文：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
這一段很多解釋，大道廢，假仁義就出來了，假智慧就有了，六親不認，孝順有了，國家社會亂，忠孝仁愛出來了。
先說說什麼是大道？這裡所講的大道應該是公共道德。當社會缺乏公共道德，所有的仁義都是假仁義。打著仁義
原文：太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂「我自然」。
這一段講的是統治者的等級之分，無為而之，親民，害怕，侮辱，不信，這些都是百姓對統治者的行為表現。坊間有很多人把這一段用作企業老闆或主管的態度作風來說。從商業的角
原文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；儼兮其若容；渙兮其若凌釋；礦兮其若穀；混兮其若濁；孰能濁以靜之除清？孰能安以靜之徐生？保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰；不盈，故能蔽而新成。
這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來，總是深不可測，但
這段文章討論了自己修身養性、治國之道以及人在做決定時應如何順勢而為。文章反問自己不足之處，並指出當官員的人在做決定時，常使事情偏離方向，這導致臺灣的科技發展困境以及大停電問題。
《道德經》闡述了道與德的關係，主張柔弱勝剛強和無為而治。該書強調適性發揮、慈愛、節儉、謙虛等修行方法，可幫助我們在現代社會中找到內心的平靜和生活的和諧。
原文：絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。
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《道德經》闡述了道與德的關係，主張柔弱勝剛強和無為而治。該書強調適性發揮、慈愛、節儉、謙虛等修行方法，可幫助我們在現代社會中找到內心的平靜和生活的和諧。