三、四十歲的台灣人，也就是Y世代，經常被上一代稱之為草莓族，意思就是不能碰不能摔，完全無法承擔壓力與責任，而且，「動不動就辭職」，儼然辭職是一種惡行，就算不能被抓去關，把它視為不道德行為，碎碎念譴責百年之久似乎也不為過。
離職，真的有那麼罪大惡極嗎？其實，它只是我們內心匱乏的鏡射，一直找不所謂「理想」的工作，是因為我們缺少了ikigai作為我們的人生定錨。
什麼是ikigai？這來自於日語，生き甲斐，直譯為「人生的價值」，科學家茂木健一郎在他的全球暢銷著作《生きがい―世界が驚く日本人の幸せの秘訣》之中（日本漢字真奇妙，就算完全不懂日文，憑藉繁體中文的基本識字程度也可以猜出大概），進一步將它發揚光大，詳細闡述了它在生活之中的體現。台灣出版社翻譯的副標為「每天早上醒來的理由，那些微不足道的事物」，光是看到「每天早上醒來的理由」，就令人為之一凜。被西方人誤用的ikigai工作觀
而西方人引借ikigai、把它套用在工作，形成了大家所熟知的文氏圖，四大圓圈交疊，你的熱愛、你的專長、世界之所需、你能夠得到金錢回報，而四圓的交疊處就成了你的ikigai。比方說，你熱愛打電動，成了重要大賽冠軍，是業界新星，光是直播就可以賺到大把鈔票，恭喜你，找到了自己的ikigai。
不過，這是真正的ikigai原義嗎？對許多日本人來說，並不是。
人生的價值，未必與工作有關，我在擔任為盲人服務的有聲書義工的時候，完全沒有領到一毛錢，但成就感甚至超過了正職工作；在流浪動物收容所照顧病貓與老狗的義工，想必也得到了某種追求人生志業的滿足感。Ikigai的層次與深度，甚至超過了維也納心理學家Viktor E. Frankl所提出、而且自己身體力行熬過集中營歲月的「意義治療」（logotherapy）。
未必每個人（甚至大多數人）都能夠找到符合那個文氏圖的理想工作，不過，就算只是從事掙錢糊口的工作，能夠找到自己的ikigai，生活的面貌也會大不相同。
人生志業與幸福未必與工作相關
飯店清潔工的ikigai可能是美麗小孫女的笑顏；大樓警衛的ikigai也許是每個週末都在忙著淨灘當義工；而工程師的ikigai搞不好是當個厲害的貝斯手、能夠成為地下樂團的台柱，如果要找出他們的最大公約數，也就是能夠為別人帶來愉悅與幸福，或者是因為自己的努力而讓世界產生了微小的進步。
太多人因為找不到「理想」工作而不斷尋尋覓覓，這是人之常情；不過，要是知道工作並非人生之全部，而且能讓自己的靈魂安定下來的ikigai也可以與工作脫鉤，那麼，也許你對於「沒那麼好」的工作也就更能夠安之若素。
有一次我對某個在職場遭遇困境、認識多年的朋友提到了ikigai，希望她可以得到一些靈感與啟發，也許重拾對國標舞的熱情，或者加入她一直關心的環保議題的倡議社團當義工，不過，她聽完（應該說聽完一半）之後，眼睛一亮，「對，我的ikigai就是賺錢，每天早上醒來就是想賺更多的錢，我一定要好好賺錢才會開心……」
我很想告訴她，如果ikigai等於賺錢，那麼，也不會有那麼多富豪為了尋求快樂而瘋狂嗑藥，人生直接登出。
