靜思筆記|十項奢侈品

閱讀時間約 5 分鐘

〖那些為我們所獨有的,使我們覺得自己有價值的感覺,往往只是電光石火的一瞬,要是我們不懂得抓住和品嚐這一瞬,我們便沒有成長,也沒有興奮。 〗─Eric Hoffer : The True Bliever

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某文友分享給我十項「奢侈品」,是美國《華盛頓郵報》在2017評選出來的;我詳看了,覺得非常受用。這十項奢侈品皆非物質性事物,而且都得之不易。

我翻查《華盛頓郵報》原文,抄錄並翻譯如次:

The Washington Post poll 2017 World 10 Luxury:

01. The awakening and enlightenment of life

(生命的喚醒與啟蒙)

02. A heart free joy of love

(自由、喜樂與充滿愛的心)

03. Gone through the spirit

(經歷'聖靈'的洗練)

04. Return to nature

(回歸自然)

05. Safe and peaceful sleep

(安穩與平靜的睡眠)

06. Enjoy their own space and time

(享有真屬自己的空間與時間)

07. Love soul mate with each other

(擁有彼此相愛的靈魂伴侶)

08. Ever truly understand you

(有人真切地了解你)

09. Healthy body and inner rich

(身體健康,內心富有)

10. Infected and ethos of the others

(能感染並點燃他人的希望)

首先,是「生命的喚醒與啟蒙」。在現代生活中,並不缺乏開導生命的資源,各種宗教信仰,都在不遺餘力地向你輸送生命建造的話語,但是你是否因此獲益,則如人飲水,冷暖自知。若能在紛紜變幻的生命歷程中得到喚醒與啟蒙,真的是莫大恩典。

其次,是擁有「自由、喜樂與充滿愛的心」。現代人的束縛,不僅來自傳統,習俗,社會成規,甚至來自教育背景,有時還來自生理的因素。能得著自由,滿有喜樂,充滿著愛,何等不易。因此,能夠擁有自由、喜樂與充滿愛的心,可謂莫大幸運。

第三是「經歷'聖靈'的洗練」。不是每個人生經歷,都對於他人有益,唯獨經歷'聖靈'洗練的生命,於人最具參考價值,於己也是最珍貴的資產。聽取信仰的見證,或者得道的魔考,都令心生敬意,因為從艱難患難淬鍊而來的,多半是精金美玉。

第四,「回歸自然」。這對於久處於文明「樊籠」的人們而言,最是不易。「回歸自然」的基本要件是簡單而真實。若擁有這個條件,就太幸福了。

第五,「安穩與平靜的睡眠」。睡得安穩飽足,對於大多數人都可能非常不易。不僅因為社會生活變得更加複雜,連識場服務都艱難於往昔。於人無責,於己無過,方能安睡。問題在現今有多少人能夠?此所以如此珍貴。

第六,「享受真屬自己的空間與時間」。在以秒計時的此刻,人人都被時間牢牢匡限,無人可以逃脫,偶然掙得一時半刻自由時間,已感到小確幸,倘若能夠長久享受真屬自己的空間與時間,享受一生奮鬥的成果,才算得全福之人。

第七,「擁有彼此深愛的靈魂伴侶」。擁有生活伴侶容易,得到心靈伴侶最難;既是心靈伴侶,又彼此深愛,可謂難之又難。數十年共同生活,夫妻雙方同樣在經歷考驗,都有人生價值觀突然改變之可能。我所見到的神仙美眷,大都努力經營彼此關係,於是異質性日減,同質性日增,成為人見人羨的佳藕。

第八,「有人真切地了解你」。現代人容易交友,但並非每個朋友都願意了解你。也許基於禮貌,保留一個安全相處的空間是必要的;長期相處,未曾有真實互動也不可能擁有知心的人。在論道交心的一瞬間,你也許能發現有人真懂你的心,但如果想長期擁有知心人,那麼,你就必須具備真實坦誠的性格和不變初衷的同理心,畢竟在這個紛紜擾攘的世界,是「人格之美」在吸引朋友的親近,而非慷慨多金。

第九、「身體健康,內心富有」。有個朋友自警界退休,成為某大企業集團高階顧問的司機兼保鑣,他很感慨他的老闆財貲驚人却必須天天冼腎,擁有一切却內在貧乏。健康、財富兩者兼得已經不易,若能進一步擁有心靈財富,那就更令人羨慕了。個人的淺見是:胸襟氣度的涵養,對於富豪貴冑而言,可能更爲重要。在我的交遊圈不乏這種人,我覺得他們才是天之嬌子,才是天選之人。

最後,「能感染並點燃他人的希望」。這個社會不乏充分實現理想的人,也樂於助人實現理想。他們多半視野開濶,氣度不凣,教育界、信仰領域,各行各業,都有這樣的人。他們説安慰、造就、勸勉的話語,滋潤社會各角落那些枯竭的心靈,以實際行動協助他逾越生死關卡。遇到這樣的人,是你我的幸運;具備這種能力,必將成為衆人景仰的對象。

這十項「奢侈品」對於現代人而言,的確每一項都很奢侈。擁有任何一項,都已十分富裕;十項皆備,那就更是圓滿財主。這些財富皆非經由金錢和財貨帶來,有的衹要調整生活態度,放緩生活步調,就垂手可得。有的還需營造條件去求取。現代人不快樂的居多數,貪婪地追逐財富,未必帶來安慰,或許富貴衹在向心求,稍稍調整思考,「十項奢侈品」就能輕鬆入袋。


香港.荃灣.海濱花園社區 (李建崑攝影)

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香港.西貢公眾碼頭 (李建崑攝影)

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很多人喜歡講論「絶對是非」,認為「對就對,錯就錯,沒有灰色地帶。」這種話語,固然在道德理性、個人修養上,都站得住脚。但是現代社會,已不再是凡事「講求二分」,多半認同「多元價值」,認為:堅守是非理念固然值得尊敬,若能夠通達情理,恐怕更加搏得讚賞。
劉過論及讀書,認為就像農耕一般,是勤是惰只有自己知悉。書籍種類雖然繁多, 努力鑽研,終將可以熟知理解,正如農家歲未之豐收。劉過畢竟是個傳統文人,所讀的書不外儒家經典,詩詞歌賦,利於仕進的著作。在知識爆炸的時代,他的勸學金言仍然是有意義的,「勤奮」仍然是求知過程極必要的態度。
我喜歡散步的時候隨拍一些相片,尤其在換用三星Galaxy Z Flip4摺疊式手機之後,強大 銳利的雙鏡頭如虎添翼;所拍攝的任何相片,都好像特別好看,連隨拍草地的相片,都 感覺在雜亂無章中好似存在某些「自然規律」;如再糝入一點點主觀的「審美凝視」, 好似會產生若干「自認為美」的「審美快感」。因此
人並不是那麼容易覺察自己的盲目,人其實不容易分辨自己看到的究竟是「實像」或「虛像」;除非真能處在另一個維度,自提其神於太虛,俯身自瞰;如其不然,未必不可能終身處於盲目的狀態..。
漢民族是個主張與自然維持「親和關係」的民族,自古以來就不主張「勘天役物」。因此未發展出西方式的科學。這雖多少令人遺憾,但我們却是世界上最善於從自然事物觀照人生啟示的民族。
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劉過論及讀書,認為就像農耕一般,是勤是惰只有自己知悉。書籍種類雖然繁多, 努力鑽研,終將可以熟知理解,正如農家歲未之豐收。劉過畢竟是個傳統文人,所讀的書不外儒家經典,詩詞歌賦,利於仕進的著作。在知識爆炸的時代,他的勸學金言仍然是有意義的,「勤奮」仍然是求知過程極必要的態度。
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