這本書，打動了我。
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讀書是最簡單廉價的娛樂方式，透過書籍我們能感知到不同地域、時間的人的所思所想，是各種思緒的淬鍊，書有千千萬萬，但時間是有限的。這裡將精選我讀過，並特別喜歡的來做分享。主要以文學、藝術、歷史、自然人文為主。
書寫，不是要為了成為作家，不是為了出一本書。而是透過書寫的過程，去寫出那些你已知，或是尚未知曉的事物。書寫的過程是一種緩慢的咀嚼以及整理，你把當下的靈光、記憶都捕捉起來，時間因此有了厚度，你可以不斷回味、品嘗這段經歷，穿越時間的限制。
書寫，不是要為了成為作家，不是為了出一本書。而是透過書寫的過程，去寫出那些你已知，或是尚未知曉的事物。書寫的過程是一種緩慢的咀嚼以及整理，你把當下的靈光、記憶都捕捉起來，時間因此有了厚度，你可以不斷回味、品嘗這段經歷，穿越時間的限制。
圖博，這片亡國之地。
記憶被竄改，信仰被驅逐，過往的生活正在漸漸消逝，而一旦語言也忘卻後，藏人就真真正正滅絕了。
一直以來，都對西藏感到興趣，可能從國中地理的「世界屋脊」開始；可能從林冠吟《救贖》開始，可能是從別人描述的高原鐵道之旅開始，或可能是從在故宮服役時，接觸藏傳佛教開始，親眼看到...
5/5踏入神秘圖博雪域，感受千年歷史與旅人足跡
圖博，這片亡國之地。
記憶被竄改，信仰被驅逐，過往的生活正在漸漸消逝，而一旦語言也忘卻後，藏人就真真正正滅絕了。
一直以來，都對西藏感到興趣，可能從國中地理的「世界屋脊」開始；可能從林冠吟《救贖》開始，可能是從別人描述的高原鐵道之旅開始，或可能是從在故宮服役時，接觸藏傳佛教開始，親眼看到...
5/5踏入神秘圖博雪域，感受千年歷史與旅人足跡
• 我盲目地接受這樣的描述：我很有生產力，永遠停不下來。我和其他人一樣，完全忽略一項重要事實：到了某個臨界點，我對自己的要求會超出合理界限。關於生產力議題我知道得很多，但還有很多我不知道。重點是，我對於該如何將生產力融入整體的人生藍圖，沒有適切的想法。或許，只是或許，我實際承受的壓力比自己以為的還要
5/5遠離社群媒體，擁抱類比世界
• 我盲目地接受這樣的描述：我很有生產力，永遠停不下來。我和其他人一樣，完全忽略一項重要事實：到了某個臨界點，我對自己的要求會超出合理界限。關於生產力議題我知道得很多，但還有很多我不知道。重點是，我對於該如何將生產力融入整體的人生藍圖，沒有適切的想法。或許，只是或許，我實際承受的壓力比自己以為的還要
5/5遠離社群媒體，擁抱類比世界
「青山小姐說的沒錯，再也沒有人記得本島人的生活方式，那種日子是會到來的。 可是無從悲嘆呀，清國時代福佬人也是這樣對待原住種族的，人世荒謬，就是這樣吧。」
身處臺灣，經歷過不同的統治者，不管是過去還是當代，臺灣都有著複雜的身份認同的問題，這也牽扯到「權力」，不管是直拳或是幽微，都實在地在這個世界
「青山小姐說的沒錯，再也沒有人記得本島人的生活方式，那種日子是會到來的。 可是無從悲嘆呀，清國時代福佬人也是這樣對待原住種族的，人世荒謬，就是這樣吧。」
身處臺灣，經歷過不同的統治者，不管是過去還是當代，臺灣都有著複雜的身份認同的問題，這也牽扯到「權力」，不管是直拳或是幽微，都實在地在這個世界
實體書店，存在的價值是什麼？
🌟「就像星星會因為引力而互相影響，書架上的書會因為隔壁的書而有不同的意義。書架的排列改變，就會變成完全不同的世界。 」
實體書店，存在的價值是什麼？
🌟「就像星星會因為引力而互相影響，書架上的書會因為隔壁的書而有不同的意義。書架的排列改變，就會變成完全不同的世界。 」
「沒意義啊。我們的命運太平凡了，眾神才懶得關心，而我們的旅程最遠只會到達出版社。」
在第一次世界大戰的視角中，刻畫出性別、階層等議題的好書，見證戰火帶來的創傷，但同時也撫慰溫暖，帶來了希望。主角小佩靠閱讀扭轉了命運，也更成為了自己。
為什麼女性是男性作家的繆思？女性難道就不能獨自發聲嗎？
「沒意義啊。我們的命運太平凡了，眾神才懶得關心，而我們的旅程最遠只會到達出版社。」
在第一次世界大戰的視角中，刻畫出性別、階層等議題的好書，見證戰火帶來的創傷，但同時也撫慰溫暖，帶來了希望。主角小佩靠閱讀扭轉了命運，也更成為了自己。
為什麼女性是男性作家的繆思？女性難道就不能獨自發聲嗎？
生命是一場流浪，沒有該要尋求所謂的本質，更沒有該要信仰什麼教義與教條。
從年少到壯年又到老，世事不斷在變換著，你不會一直都遵從自己的目標，什麼對你是好的，什麼又是壞的？又是每個階段都不同的。
固守或是改變，沒有對與錯，人生常常就是轉了好幾條彎路，才又回過頭，那些彎路也並不是白費的，惟有
生命是一場流浪，沒有該要尋求所謂的本質，更沒有該要信仰什麼教義與教條。
從年少到壯年又到老，世事不斷在變換著，你不會一直都遵從自己的目標，什麼對你是好的，什麼又是壞的？又是每個階段都不同的。
固守或是改變，沒有對與錯，人生常常就是轉了好幾條彎路，才又回過頭，那些彎路也並不是白費的，惟有
或許，總會有那一刻。你感受到一種召喚，你所期盼的，突然與自己契合，你全心全意地專注在當下，並感受到能量的湧出。
📗《我可能錯了》
雖然是個好書名，意味人不要太堅信自己才是對的。但它絕不只是講吾日三省吾身的故事；而是講述了覺察、念頭、呼吸、寧靜、衝突、困境，還有最重要的──愛。以自身經歷
或許，總會有那一刻。你感受到一種召喚，你所期盼的，突然與自己契合，你全心全意地專注在當下，並感受到能量的湧出。
📗《我可能錯了》
雖然是個好書名，意味人不要太堅信自己才是對的。但它絕不只是講吾日三省吾身的故事；而是講述了覺察、念頭、呼吸、寧靜、衝突、困境，還有最重要的──愛。以自身經歷
環保不只是口號，而是具體實踐。環保的意義是為了什麼？為了北極熊，為了愛地球？是因為對眾生的仁慈，還是自己意識到應該要有所改變？
環保生活是種選擇，是種克制，但不是宗教紀律，或全然禁慾。 《環保一年不會死 》，講述了紐約小家庭開始嘗試一年的環保生活。這是作家丈夫的提議，想把自己從對環境議題憤世嫉
環保不只是口號，而是具體實踐。環保的意義是為了什麼？為了北極熊，為了愛地球？是因為對眾生的仁慈，還是自己意識到應該要有所改變？
環保生活是種選擇，是種克制，但不是宗教紀律，或全然禁慾。 《環保一年不會死 》，講述了紐約小家庭開始嘗試一年的環保生活。這是作家丈夫的提議，想把自己從對環境議題憤世嫉
「山中藏有無數祕密，在我和它之間暗自湧動。空間與心靈能彼此滲透，直到雙方的性質皆因而改變。我無法言傳這樣的交會，只能一再重返。」
《山之生》作為英國自然寫作的經典，寫於二戰末期，但因當時被出版社委婉拒絕，遂雪藏了三十多年，到1977年才終於出版。 作者雪柏德一生中攀登了無數次故鄉的凱恩戈姆山脈
「山中藏有無數祕密，在我和它之間暗自湧動。空間與心靈能彼此滲透，直到雙方的性質皆因而改變。我無法言傳這樣的交會，只能一再重返。」
《山之生》作為英國自然寫作的經典，寫於二戰末期，但因當時被出版社委婉拒絕，遂雪藏了三十多年，到1977年才終於出版。 作者雪柏德一生中攀登了無數次故鄉的凱恩戈姆山脈
「三十五年了，我置身在廢紙堆中，這是我的 love story。」
不瘋魔，不成活。是數不盡的暗夜，在熊熊火焰中燃燒自己；是永恆的地下室漂流，不屑任何光芒；是具有藝術性的勞動社畜，三十五年來兢兢業業，沉迷工作，卻效率極慢整天把自己搞得快虛脫，幻想在打造屬於自己的國度。
是愛書人，纏綿於閱讀靈魂
「三十五年了，我置身在廢紙堆中，這是我的 love story。」
不瘋魔，不成活。是數不盡的暗夜，在熊熊火焰中燃燒自己；是永恆的地下室漂流，不屑任何光芒；是具有藝術性的勞動社畜，三十五年來兢兢業業，沉迷工作，卻效率極慢整天把自己搞得快虛脫，幻想在打造屬於自己的國度。
是愛書人，纏綿於閱讀靈魂
永無止盡的大屠殺，只是為了口腹之欲。如果開始正視問題，就會知道過往的荒謬，聲稱愛護動物卻大啖培根、牛排？這不是指責，而是你真的有意識到過往習慣背後所造成的傷害嗎？
是否人性有種自動切換的開關，認為這是一種沒辦法的必要之惡，而索性避而不談餐桌上佳餚從何而來？
而除了道德因素外，著名的影片《奶牛陰謀：永
永無止盡的大屠殺，只是為了口腹之欲。如果開始正視問題，就會知道過往的荒謬，聲稱愛護動物卻大啖培根、牛排？這不是指責，而是你真的有意識到過往習慣背後所造成的傷害嗎？
是否人性有種自動切換的開關，認為這是一種沒辦法的必要之惡，而索性避而不談餐桌上佳餚從何而來？
而除了道德因素外，著名的影片《奶牛陰謀：永
「台灣光復，天地草木，普天同慶，可欣可賀，吾人生於前清，而死於漢室，實終身之所願也。」——陳澄波
陳澄波之名，想必大家都不陌生。被譽為臺灣美術的化身，是繼黃土水之後，第二位入選帝國美術院展覽會（簡稱帝展）的臺灣人，帶給臺灣人昂首挺胸的自信，勇於在藝術上與日本人一爭高下，不再只是次等國民。
但陳澄
「台灣光復，天地草木，普天同慶，可欣可賀，吾人生於前清，而死於漢室，實終身之所願也。」——陳澄波
陳澄波之名，想必大家都不陌生。被譽為臺灣美術的化身，是繼黃土水之後，第二位入選帝國美術院展覽會（簡稱帝展）的臺灣人，帶給臺灣人昂首挺胸的自信，勇於在藝術上與日本人一爭高下，不再只是次等國民。
但陳澄
我大概因為這本《 遇見100%的女孩 》，喜歡上村上春樹了！就像你一直不瞭解某個人，卻突然被他某個舉動打中，開始由衷佩服起他那樣。
這是一本短篇小說集。中文版為1986年所出，而日文的原書名其實是《 看袋鼠的好日子 》，也就是以首篇為書名，描述的是，想去動物園看袋鼠寶寶的女子，去得時候卻發現寶寶竟然
我大概因為這本《 遇見100%的女孩 》，喜歡上村上春樹了！就像你一直不瞭解某個人，卻突然被他某個舉動打中，開始由衷佩服起他那樣。
這是一本短篇小說集。中文版為1986年所出，而日文的原書名其實是《 看袋鼠的好日子 》，也就是以首篇為書名，描述的是，想去動物園看袋鼠寶寶的女子，去得時候卻發現寶寶竟然
「月亮比誰都長久地，就近眺望著地球的姿態。想必這個地球上所發生的任何現象，所進行的任何行爲都看在眼裡。然而月亮卻沉默不語。始終冷冷地、確實地抱著沉重的過去而已。那裡既沒有空氣，也沒有風。眞空適合保存記憶，不會造成損傷。誰也無法解開那樣的月亮的心。」──《1Q84》
前言:
一直以來，我都不是個村上春
「月亮比誰都長久地，就近眺望著地球的姿態。想必這個地球上所發生的任何現象，所進行的任何行爲都看在眼裡。然而月亮卻沉默不語。始終冷冷地、確實地抱著沉重的過去而已。那裡既沒有空氣，也沒有風。眞空適合保存記憶，不會造成損傷。誰也無法解開那樣的月亮的心。」──《1Q84》
前言:
一直以來，我都不是個村上春
從《何不認真來悲傷》開始，認識了郭強生，有種相見恨晚的感覺。第一次感覺到透過作品，能與一位作家的內心這麼近，而文學對於作者而言，是賴以倖存的工具。除了自述生命歷程外，也描繪出家族過往的軌跡。每一篇，作者都當成是遺書在寫。是非常令人動容的一本書，也藉此成為了我開讀書帳的契機。
從《何不認真來悲傷》開始，認識了郭強生，有種相見恨晚的感覺。第一次感覺到透過作品，能與一位作家的內心這麼近，而文學對於作者而言，是賴以倖存的工具。除了自述生命歷程外，也描繪出家族過往的軌跡。每一篇，作者都當成是遺書在寫。是非常令人動容的一本書，也藉此成為了我開讀書帳的契機。
網路上雖然充斥著各種資訊，但光是閱讀這些零碎的資訊，並無法讓人變得更有深度。換句話說，唯有透過閱讀才能強化一個人的體驗，進而促進思考，以及將知識有效轉化。
在書店被其書名所吸引。確實網路上什麼都有，但它同樣考驗你的專注力。《最高學習法》裏頭提到一個實驗，說要求175個人盡可能回想「過去一週內在網路
網路上雖然充斥著各種資訊，但光是閱讀這些零碎的資訊，並無法讓人變得更有深度。換句話說，唯有透過閱讀才能強化一個人的體驗，進而促進思考，以及將知識有效轉化。
在書店被其書名所吸引。確實網路上什麼都有，但它同樣考驗你的專注力。《最高學習法》裏頭提到一個實驗，說要求175個人盡可能回想「過去一週內在網路
提高流量，吸引眼球，你寫作是為了什麼？因為想寫，於是就寫了？因為寫作本身就是件愉悅的事？這些都是對的。但如果能讓更多讀者看見，並創造影響力，除了是幫助自己，也能幫助別人自我實現。讓價值昇華，讓知識變現。所謂「佛系」、「躺平」、「我就爛」，都是個人選擇，無關對錯，但──這真的是你內心所發出的聲音？
提高流量，吸引眼球，你寫作是為了什麼？因為想寫，於是就寫了？因為寫作本身就是件愉悅的事？這些都是對的。但如果能讓更多讀者看見，並創造影響力，除了是幫助自己，也能幫助別人自我實現。讓價值昇華，讓知識變現。所謂「佛系」、「躺平」、「我就爛」，都是個人選擇，無關對錯，但──這真的是你內心所發出的聲音？
語言與文字影像，如何能真實呈現生活。所謂的記憶，又真的可靠嗎?於是我們不斷地書寫，企圖抓住那些轉瞬消散的時間。
此書為郭強生應爾雅出版社之邀，「作家日記叢書」的第二棒。（每年邀請一位作家，以一年的時間，來書寫日記。）不可不謂一種嘗試。又像是反璞歸真般，好好地耗費時間來寫一本書，也是對出版的尊重。
語言與文字影像，如何能真實呈現生活。所謂的記憶，又真的可靠嗎?於是我們不斷地書寫，企圖抓住那些轉瞬消散的時間。
此書為郭強生應爾雅出版社之邀，「作家日記叢書」的第二棒。（每年邀請一位作家，以一年的時間，來書寫日記。）不可不謂一種嘗試。又像是反璞歸真般，好好地耗費時間來寫一本書，也是對出版的尊重。
愛情，是一輩子的修煉。有些人至死都在追尋，有些人得到過後又失去。你對「愛」的印象是什麼？是求不得的曹植《洛神賦》還是充盈在愛中，克里姆特的《吻》? 不管是哪種。佛洛姆如是說：「沒有愛，人類連一天也不能存在。」
愛情，是一輩子的修煉。有些人至死都在追尋，有些人得到過後又失去。你對「愛」的印象是什麼？是求不得的曹植《洛神賦》還是充盈在愛中，克里姆特的《吻》? 不管是哪種。佛洛姆如是說：「沒有愛，人類連一天也不能存在。」
書寫，不是要為了成為作家，不是為了出一本書。而是透過書寫的過程，去寫出那些你已知，或是尚未知曉的事物。書寫的過程是一種緩慢的咀嚼以及整理，你把當下的靈光、記憶都捕捉起來，時間因此有了厚度，你可以不斷回味、品嘗這段經歷，穿越時間的限制。
書寫，不是要為了成為作家，不是為了出一本書。而是透過書寫的過程，去寫出那些你已知，或是尚未知曉的事物。書寫的過程是一種緩慢的咀嚼以及整理，你把當下的靈光、記憶都捕捉起來，時間因此有了厚度，你可以不斷回味、品嘗這段經歷，穿越時間的限制。
圖博，這片亡國之地。
記憶被竄改，信仰被驅逐，過往的生活正在漸漸消逝，而一旦語言也忘卻後，藏人就真真正正滅絕了。
一直以來，都對西藏感到興趣，可能從國中地理的「世界屋脊」開始；可能從林冠吟《救贖》開始，可能是從別人描述的高原鐵道之旅開始，或可能是從在故宮服役時，接觸藏傳佛教開始，親眼看到...
5/5踏入神秘圖博雪域，感受千年歷史與旅人足跡
圖博，這片亡國之地。
記憶被竄改，信仰被驅逐，過往的生活正在漸漸消逝，而一旦語言也忘卻後，藏人就真真正正滅絕了。
一直以來，都對西藏感到興趣，可能從國中地理的「世界屋脊」開始；可能從林冠吟《救贖》開始，可能是從別人描述的高原鐵道之旅開始，或可能是從在故宮服役時，接觸藏傳佛教開始，親眼看到...
5/5踏入神秘圖博雪域，感受千年歷史與旅人足跡
• 我盲目地接受這樣的描述：我很有生產力，永遠停不下來。我和其他人一樣，完全忽略一項重要事實：到了某個臨界點，我對自己的要求會超出合理界限。關於生產力議題我知道得很多，但還有很多我不知道。重點是，我對於該如何將生產力融入整體的人生藍圖，沒有適切的想法。或許，只是或許，我實際承受的壓力比自己以為的還要
5/5遠離社群媒體，擁抱類比世界
• 我盲目地接受這樣的描述：我很有生產力，永遠停不下來。我和其他人一樣，完全忽略一項重要事實：到了某個臨界點，我對自己的要求會超出合理界限。關於生產力議題我知道得很多，但還有很多我不知道。重點是，我對於該如何將生產力融入整體的人生藍圖，沒有適切的想法。或許，只是或許，我實際承受的壓力比自己以為的還要
5/5遠離社群媒體，擁抱類比世界
「青山小姐說的沒錯，再也沒有人記得本島人的生活方式，那種日子是會到來的。 可是無從悲嘆呀，清國時代福佬人也是這樣對待原住種族的，人世荒謬，就是這樣吧。」
身處臺灣，經歷過不同的統治者，不管是過去還是當代，臺灣都有著複雜的身份認同的問題，這也牽扯到「權力」，不管是直拳或是幽微，都實在地在這個世界
「青山小姐說的沒錯，再也沒有人記得本島人的生活方式，那種日子是會到來的。 可是無從悲嘆呀，清國時代福佬人也是這樣對待原住種族的，人世荒謬，就是這樣吧。」
身處臺灣，經歷過不同的統治者，不管是過去還是當代，臺灣都有著複雜的身份認同的問題，這也牽扯到「權力」，不管是直拳或是幽微，都實在地在這個世界
實體書店，存在的價值是什麼？
🌟「就像星星會因為引力而互相影響，書架上的書會因為隔壁的書而有不同的意義。書架的排列改變，就會變成完全不同的世界。 」
實體書店，存在的價值是什麼？
🌟「就像星星會因為引力而互相影響，書架上的書會因為隔壁的書而有不同的意義。書架的排列改變，就會變成完全不同的世界。 」
「沒意義啊。我們的命運太平凡了，眾神才懶得關心，而我們的旅程最遠只會到達出版社。」
在第一次世界大戰的視角中，刻畫出性別、階層等議題的好書，見證戰火帶來的創傷，但同時也撫慰溫暖，帶來了希望。主角小佩靠閱讀扭轉了命運，也更成為了自己。
為什麼女性是男性作家的繆思？女性難道就不能獨自發聲嗎？
「沒意義啊。我們的命運太平凡了，眾神才懶得關心，而我們的旅程最遠只會到達出版社。」
在第一次世界大戰的視角中，刻畫出性別、階層等議題的好書，見證戰火帶來的創傷，但同時也撫慰溫暖，帶來了希望。主角小佩靠閱讀扭轉了命運，也更成為了自己。
為什麼女性是男性作家的繆思？女性難道就不能獨自發聲嗎？
生命是一場流浪，沒有該要尋求所謂的本質，更沒有該要信仰什麼教義與教條。
從年少到壯年又到老，世事不斷在變換著，你不會一直都遵從自己的目標，什麼對你是好的，什麼又是壞的？又是每個階段都不同的。
固守或是改變，沒有對與錯，人生常常就是轉了好幾條彎路，才又回過頭，那些彎路也並不是白費的，惟有
生命是一場流浪，沒有該要尋求所謂的本質，更沒有該要信仰什麼教義與教條。
從年少到壯年又到老，世事不斷在變換著，你不會一直都遵從自己的目標，什麼對你是好的，什麼又是壞的？又是每個階段都不同的。
固守或是改變，沒有對與錯，人生常常就是轉了好幾條彎路，才又回過頭，那些彎路也並不是白費的，惟有
或許，總會有那一刻。你感受到一種召喚，你所期盼的，突然與自己契合，你全心全意地專注在當下，並感受到能量的湧出。
📗《我可能錯了》
雖然是個好書名，意味人不要太堅信自己才是對的。但它絕不只是講吾日三省吾身的故事；而是講述了覺察、念頭、呼吸、寧靜、衝突、困境，還有最重要的──愛。以自身經歷
或許，總會有那一刻。你感受到一種召喚，你所期盼的，突然與自己契合，你全心全意地專注在當下，並感受到能量的湧出。
📗《我可能錯了》
雖然是個好書名，意味人不要太堅信自己才是對的。但它絕不只是講吾日三省吾身的故事；而是講述了覺察、念頭、呼吸、寧靜、衝突、困境，還有最重要的──愛。以自身經歷
環保不只是口號，而是具體實踐。環保的意義是為了什麼？為了北極熊，為了愛地球？是因為對眾生的仁慈，還是自己意識到應該要有所改變？
環保生活是種選擇，是種克制，但不是宗教紀律，或全然禁慾。 《環保一年不會死 》，講述了紐約小家庭開始嘗試一年的環保生活。這是作家丈夫的提議，想把自己從對環境議題憤世嫉
環保不只是口號，而是具體實踐。環保的意義是為了什麼？為了北極熊，為了愛地球？是因為對眾生的仁慈，還是自己意識到應該要有所改變？
環保生活是種選擇，是種克制，但不是宗教紀律，或全然禁慾。 《環保一年不會死 》，講述了紐約小家庭開始嘗試一年的環保生活。這是作家丈夫的提議，想把自己從對環境議題憤世嫉
「山中藏有無數祕密，在我和它之間暗自湧動。空間與心靈能彼此滲透，直到雙方的性質皆因而改變。我無法言傳這樣的交會，只能一再重返。」
《山之生》作為英國自然寫作的經典，寫於二戰末期，但因當時被出版社委婉拒絕，遂雪藏了三十多年，到1977年才終於出版。 作者雪柏德一生中攀登了無數次故鄉的凱恩戈姆山脈
「山中藏有無數祕密，在我和它之間暗自湧動。空間與心靈能彼此滲透，直到雙方的性質皆因而改變。我無法言傳這樣的交會，只能一再重返。」
《山之生》作為英國自然寫作的經典，寫於二戰末期，但因當時被出版社委婉拒絕，遂雪藏了三十多年，到1977年才終於出版。 作者雪柏德一生中攀登了無數次故鄉的凱恩戈姆山脈
「三十五年了，我置身在廢紙堆中，這是我的 love story。」
不瘋魔，不成活。是數不盡的暗夜，在熊熊火焰中燃燒自己；是永恆的地下室漂流，不屑任何光芒；是具有藝術性的勞動社畜，三十五年來兢兢業業，沉迷工作，卻效率極慢整天把自己搞得快虛脫，幻想在打造屬於自己的國度。
是愛書人，纏綿於閱讀靈魂
「三十五年了，我置身在廢紙堆中，這是我的 love story。」
不瘋魔，不成活。是數不盡的暗夜，在熊熊火焰中燃燒自己；是永恆的地下室漂流，不屑任何光芒；是具有藝術性的勞動社畜，三十五年來兢兢業業，沉迷工作，卻效率極慢整天把自己搞得快虛脫，幻想在打造屬於自己的國度。
是愛書人，纏綿於閱讀靈魂
永無止盡的大屠殺，只是為了口腹之欲。如果開始正視問題，就會知道過往的荒謬，聲稱愛護動物卻大啖培根、牛排？這不是指責，而是你真的有意識到過往習慣背後所造成的傷害嗎？
是否人性有種自動切換的開關，認為這是一種沒辦法的必要之惡，而索性避而不談餐桌上佳餚從何而來？
而除了道德因素外，著名的影片《奶牛陰謀：永
永無止盡的大屠殺，只是為了口腹之欲。如果開始正視問題，就會知道過往的荒謬，聲稱愛護動物卻大啖培根、牛排？這不是指責，而是你真的有意識到過往習慣背後所造成的傷害嗎？
是否人性有種自動切換的開關，認為這是一種沒辦法的必要之惡，而索性避而不談餐桌上佳餚從何而來？
而除了道德因素外，著名的影片《奶牛陰謀：永
「台灣光復，天地草木，普天同慶，可欣可賀，吾人生於前清，而死於漢室，實終身之所願也。」——陳澄波
陳澄波之名，想必大家都不陌生。被譽為臺灣美術的化身，是繼黃土水之後，第二位入選帝國美術院展覽會（簡稱帝展）的臺灣人，帶給臺灣人昂首挺胸的自信，勇於在藝術上與日本人一爭高下，不再只是次等國民。
但陳澄
「台灣光復，天地草木，普天同慶，可欣可賀，吾人生於前清，而死於漢室，實終身之所願也。」——陳澄波
陳澄波之名，想必大家都不陌生。被譽為臺灣美術的化身，是繼黃土水之後，第二位入選帝國美術院展覽會（簡稱帝展）的臺灣人，帶給臺灣人昂首挺胸的自信，勇於在藝術上與日本人一爭高下，不再只是次等國民。
但陳澄
我大概因為這本《 遇見100%的女孩 》，喜歡上村上春樹了！就像你一直不瞭解某個人，卻突然被他某個舉動打中，開始由衷佩服起他那樣。
這是一本短篇小說集。中文版為1986年所出，而日文的原書名其實是《 看袋鼠的好日子 》，也就是以首篇為書名，描述的是，想去動物園看袋鼠寶寶的女子，去得時候卻發現寶寶竟然
我大概因為這本《 遇見100%的女孩 》，喜歡上村上春樹了！就像你一直不瞭解某個人，卻突然被他某個舉動打中，開始由衷佩服起他那樣。
這是一本短篇小說集。中文版為1986年所出，而日文的原書名其實是《 看袋鼠的好日子 》，也就是以首篇為書名，描述的是，想去動物園看袋鼠寶寶的女子，去得時候卻發現寶寶竟然
「月亮比誰都長久地，就近眺望著地球的姿態。想必這個地球上所發生的任何現象，所進行的任何行爲都看在眼裡。然而月亮卻沉默不語。始終冷冷地、確實地抱著沉重的過去而已。那裡既沒有空氣，也沒有風。眞空適合保存記憶，不會造成損傷。誰也無法解開那樣的月亮的心。」──《1Q84》
前言:
一直以來，我都不是個村上春
「月亮比誰都長久地，就近眺望著地球的姿態。想必這個地球上所發生的任何現象，所進行的任何行爲都看在眼裡。然而月亮卻沉默不語。始終冷冷地、確實地抱著沉重的過去而已。那裡既沒有空氣，也沒有風。眞空適合保存記憶，不會造成損傷。誰也無法解開那樣的月亮的心。」──《1Q84》
前言:
一直以來，我都不是個村上春
從《何不認真來悲傷》開始，認識了郭強生，有種相見恨晚的感覺。第一次感覺到透過作品，能與一位作家的內心這麼近，而文學對於作者而言，是賴以倖存的工具。除了自述生命歷程外，也描繪出家族過往的軌跡。每一篇，作者都當成是遺書在寫。是非常令人動容的一本書，也藉此成為了我開讀書帳的契機。
從《何不認真來悲傷》開始，認識了郭強生，有種相見恨晚的感覺。第一次感覺到透過作品，能與一位作家的內心這麼近，而文學對於作者而言，是賴以倖存的工具。除了自述生命歷程外，也描繪出家族過往的軌跡。每一篇，作者都當成是遺書在寫。是非常令人動容的一本書，也藉此成為了我開讀書帳的契機。
網路上雖然充斥著各種資訊，但光是閱讀這些零碎的資訊，並無法讓人變得更有深度。換句話說，唯有透過閱讀才能強化一個人的體驗，進而促進思考，以及將知識有效轉化。
在書店被其書名所吸引。確實網路上什麼都有，但它同樣考驗你的專注力。《最高學習法》裏頭提到一個實驗，說要求175個人盡可能回想「過去一週內在網路
網路上雖然充斥著各種資訊，但光是閱讀這些零碎的資訊，並無法讓人變得更有深度。換句話說，唯有透過閱讀才能強化一個人的體驗，進而促進思考，以及將知識有效轉化。
在書店被其書名所吸引。確實網路上什麼都有，但它同樣考驗你的專注力。《最高學習法》裏頭提到一個實驗，說要求175個人盡可能回想「過去一週內在網路
提高流量，吸引眼球，你寫作是為了什麼？因為想寫，於是就寫了？因為寫作本身就是件愉悅的事？這些都是對的。但如果能讓更多讀者看見，並創造影響力，除了是幫助自己，也能幫助別人自我實現。讓價值昇華，讓知識變現。所謂「佛系」、「躺平」、「我就爛」，都是個人選擇，無關對錯，但──這真的是你內心所發出的聲音？
提高流量，吸引眼球，你寫作是為了什麼？因為想寫，於是就寫了？因為寫作本身就是件愉悅的事？這些都是對的。但如果能讓更多讀者看見，並創造影響力，除了是幫助自己，也能幫助別人自我實現。讓價值昇華，讓知識變現。所謂「佛系」、「躺平」、「我就爛」，都是個人選擇，無關對錯，但──這真的是你內心所發出的聲音？
語言與文字影像，如何能真實呈現生活。所謂的記憶，又真的可靠嗎?於是我們不斷地書寫，企圖抓住那些轉瞬消散的時間。
此書為郭強生應爾雅出版社之邀，「作家日記叢書」的第二棒。（每年邀請一位作家，以一年的時間，來書寫日記。）不可不謂一種嘗試。又像是反璞歸真般，好好地耗費時間來寫一本書，也是對出版的尊重。
語言與文字影像，如何能真實呈現生活。所謂的記憶，又真的可靠嗎?於是我們不斷地書寫，企圖抓住那些轉瞬消散的時間。
此書為郭強生應爾雅出版社之邀，「作家日記叢書」的第二棒。（每年邀請一位作家，以一年的時間，來書寫日記。）不可不謂一種嘗試。又像是反璞歸真般，好好地耗費時間來寫一本書，也是對出版的尊重。
愛情，是一輩子的修煉。有些人至死都在追尋，有些人得到過後又失去。你對「愛」的印象是什麼？是求不得的曹植《洛神賦》還是充盈在愛中，克里姆特的《吻》? 不管是哪種。佛洛姆如是說：「沒有愛，人類連一天也不能存在。」
愛情，是一輩子的修煉。有些人至死都在追尋，有些人得到過後又失去。你對「愛」的印象是什麼？是求不得的曹植《洛神賦》還是充盈在愛中，克里姆特的《吻》? 不管是哪種。佛洛姆如是說：「沒有愛，人類連一天也不能存在。」