萬法皆同 / 2003.10.15.

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
一位周王國時期的人給我看一段文字,內容是:「......萬法皆同」。


解夢:

2003 年可以算是我內在心智活動幾乎達到顛峰狀態的一年。當然,這裡所說的「顛峰」可能與「瘋癲」只有一線之隔,不知不覺的,一個大型的「心靈黑洞」正在把我的心智緩緩捲入它深深的漩渦之中。
這年秋天,潛意識化作一位周王國時期 (公元前 1040 年 ~ 公元前 256 年) 的智者,向我揭示「萬法皆同」的斷語,似乎有意幫我把求知若渴、亢奮不已的心智活動踩踩煞車。
所謂「萬法皆同」,無疑是說:「所有的道法都是從同一個模子造出來的」。因為,「同」的象形字是「凡」與「口」的組合,其中「凡」代表「製作器物的模範」,「口」則代表「器物」,「同」本來的意思就是「從一個製作器物的模範中複製出相同的器物」。
【附圖:漢字「同」的字形演化】
那意味著,「萬法皆同」的意思也就是:人世間所有的道法,都有一個相同的來源或同樣的模式。這個模式,是否就是和人類大腦的思維、思考、想像、理論都有關係的生物化學電氣傳訊模式呢?
的確,如果真是「萬法皆同」,那麼不論求什麼法、悟什麼道,走到最後的結果不都是一樣嗎?大千世界、諸子百家、千言萬語、天地萬物、文武數理、諸形諸色、宇宙人生,追根究底的結果不都是同一回事嗎?
我懷疑我是夢見周公了!
此篇文章會顯示動態置底廣告
為什麼會看到廣告
LS. Salon / Rooms: 1.文字的堂奧與空間 Subtle Space of Texts 2.夢的原理 The Elements of Dream 3.易的故事 The Story of I.E. 4.橋接文字 Bridge Words 5.一籮筐詩詞 ALOPAL 6.爾爾藝廊 22Gallery
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
參加團體旅遊,在回程的路上,我想順路在「大鳥鎮」下車逛逛,再搭公車回家。當遊覽車抵達「大鳥鎮」時,我便急忙從行李架上拿了包包就衝下車。 下車後,纔發覺腳上只穿著白色襪子,忘了穿鞋子。更倒霉的是,......
Liv 開了一家魚丸湯店,親自在店裡賣魚丸湯,和魚丸湯店只隔一牆的是另一家學生餐廳。 魚丸湯店和學生餐廳之間的隔牆有個小洞窗,兩家餐廳可以把彼此的餐點互相傳過來、送過去。 我走到隔壁的學生餐廳,發現多年不見的......
走在路上,突然遇見一位建築師,他穿著正式的黑色西裝、提著黑色公事包,一身行頭看起來就像是個正要去上班的、很傳統的標準上班族。 他問我:「今天會去公司嗎?」 我回答:「會啊!」 接著他又說,有一個類似工廠的案子......
張國榮和我一起吃飯。 解夢: 2003 年 4 月 1 日下午 6 點多,香港著名的影歌星張國榮在香港跳樓自殺身亡。這個簡短的夢出現在張國榮去逝約一個月以後,說明了他的形象在我心中曾經烙下深刻的記憶, ............
黑暗中,我在一個不斷向右彎的彎道上開車,車子外面的右後方有個人一路跟著車子走。 為了擺脫他,我猛踩油門,但是車速還是快不起來。 ..................
我在一家餐廳的窗口排隊買午餐,窗口旁的牆上貼著讓顧客點菜用的餐點照片,我覺得水餃和魯豆干看起來不錯,就點這兩樣。 過了一會,一位送菜的女服務生從窗口遞給我一碗「麵 + 餡」的東西 (就是一坨麵和一些水餃餡) ......
參加團體旅遊,在回程的路上,我想順路在「大鳥鎮」下車逛逛,再搭公車回家。當遊覽車抵達「大鳥鎮」時,我便急忙從行李架上拿了包包就衝下車。 下車後,纔發覺腳上只穿著白色襪子,忘了穿鞋子。更倒霉的是,......
Liv 開了一家魚丸湯店,親自在店裡賣魚丸湯,和魚丸湯店只隔一牆的是另一家學生餐廳。 魚丸湯店和學生餐廳之間的隔牆有個小洞窗,兩家餐廳可以把彼此的餐點互相傳過來、送過去。 我走到隔壁的學生餐廳,發現多年不見的......
走在路上,突然遇見一位建築師,他穿著正式的黑色西裝、提著黑色公事包,一身行頭看起來就像是個正要去上班的、很傳統的標準上班族。 他問我:「今天會去公司嗎?」 我回答:「會啊!」 接著他又說,有一個類似工廠的案子......
張國榮和我一起吃飯。 解夢: 2003 年 4 月 1 日下午 6 點多,香港著名的影歌星張國榮在香港跳樓自殺身亡。這個簡短的夢出現在張國榮去逝約一個月以後,說明了他的形象在我心中曾經烙下深刻的記憶, ............
黑暗中,我在一個不斷向右彎的彎道上開車,車子外面的右後方有個人一路跟著車子走。 為了擺脫他,我猛踩油門,但是車速還是快不起來。 ..................
我在一家餐廳的窗口排隊買午餐,窗口旁的牆上貼著讓顧客點菜用的餐點照片,我覺得水餃和魯豆干看起來不錯,就點這兩樣。 過了一會,一位送菜的女服務生從窗口遞給我一碗「麵 + 餡」的東西 (就是一坨麵和一些水餃餡) ......
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
原文:孔德之容,唯道是從。道之為物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物;窕兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。   這一篇要回到之前的篇章,天地以萬物為芻狗,聖人以百姓為芻狗。隨著大道精神做出最好的選擇,恍恍惚惚之間猶如
Thumbnail
錢穆針對清季學者研究兩漢經學區分今古文經的偏執態度已到了走火入魔的光景,他在導正這方面時弊的著作之一〈兩漢博士家法考〉,指出漢代人的「古文」,指涉了兩種意涵,分別是: 史記中之古文 東漢之所謂古文 漢代是一個國祚頗長的帝國,從西元前202年從楚漢相爭最後一場大戰勝出的高祖劉邦,算到西元後220
Thumbnail
道可為始,亦可以為止,它是一切的起源,也是萬物的歸屬,天下萬物由道所生,從道而知終始,人亦屬萬物之一,卻多於「意識」,阻隔本性與道之連結,所以須「知性」,「知止」,以了正道。
Thumbnail
同樣的視覺畫面,不同的人去看,所投射出來的是不一樣的世界。 而我們每個人都是活在自己所創造的世界裡面。 物質化的世界或許己被定型,唯有努力開發內在的智慧用心去改變看它的方法與觀點,去窺探這個世界真實的樣貌。
Thumbnail
遁入奇門:探索周易與奇門遁甲的深層關係 周易與奇門遁甲乍看之下似是全然不同的兩種學問,但當我們深入探究,就會發現它們間有著深深的聯繫。奇門遁甲是古代的一種術數學問,而周易則是中國的一種古老哲學思想。 連結網址: https://sites.google.com/view/bo
Thumbnail
什麼叫做「共」與「不共」?很多的神通、很多的神變,外道跟佛法都是共通有的,你有天眼,外道有天眼;你有天耳,外道有天耳;你有宿命通,外道有宿命通。但佛陀的「漏盡通」,斷盡一切的煩惱,涅槃寂靜的境界,這就是不共的、獨步的,超絕、超勝於外道,最究竟的所在,這才是佛陀最殊勝的地方。 文殊菩薩為眾生演說,佛
在人類長年來的各種發展而言,都會討論到世界似乎存在某種潛在的方向性,在陰陽五行的領域就會說是「道」,而在近代思想,最類似的可能是海耶克的「自發秩序」的概念。 個人認為,這些概念其實可以從當代物理的對稱性與對稱破缺的角度,給予相對具體的理解途徑。
Thumbnail
在祇園的生活很規律,平常除了上課、打坐、托缽,還要輪組打掃、整理環境,每半年換一次組別,上回我和二十億同組,這學期開始,和周利槃陀伽分到同一組。
Thumbnail
假如一個人永遠保持清醒,世間無罪惡事,因為人無法永遠清醒,所以才會有所謂的法存在,這個法叫做世間法,由於有世間法的存在讓人與人之間有了約束,彼此互相尊重,合作,生活下去。一旦這個世間法不存在或者被破壞,人就像畜生一樣,自相殺戮,彼此之間不懂得尊重,依我行我素的行為讓這個世間變得人人自危。  
Thumbnail
子張問:『十世可知也?』子曰:殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世,可知也』(為政第二)。 一世有三十年,十世就是三百年,百世就是三千年。『損』和『益』都是易經中的卦象。孔子晚年專注于注釋《易經》,相傳《易經》中的《易傳》即為孔子
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
原文:孔德之容,唯道是從。道之為物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物;窕兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。   這一篇要回到之前的篇章,天地以萬物為芻狗,聖人以百姓為芻狗。隨著大道精神做出最好的選擇,恍恍惚惚之間猶如
Thumbnail
錢穆針對清季學者研究兩漢經學區分今古文經的偏執態度已到了走火入魔的光景,他在導正這方面時弊的著作之一〈兩漢博士家法考〉,指出漢代人的「古文」,指涉了兩種意涵,分別是: 史記中之古文 東漢之所謂古文 漢代是一個國祚頗長的帝國,從西元前202年從楚漢相爭最後一場大戰勝出的高祖劉邦,算到西元後220
Thumbnail
道可為始,亦可以為止,它是一切的起源,也是萬物的歸屬,天下萬物由道所生,從道而知終始,人亦屬萬物之一,卻多於「意識」,阻隔本性與道之連結,所以須「知性」,「知止」,以了正道。
Thumbnail
同樣的視覺畫面,不同的人去看,所投射出來的是不一樣的世界。 而我們每個人都是活在自己所創造的世界裡面。 物質化的世界或許己被定型,唯有努力開發內在的智慧用心去改變看它的方法與觀點,去窺探這個世界真實的樣貌。
Thumbnail
遁入奇門:探索周易與奇門遁甲的深層關係 周易與奇門遁甲乍看之下似是全然不同的兩種學問,但當我們深入探究,就會發現它們間有著深深的聯繫。奇門遁甲是古代的一種術數學問,而周易則是中國的一種古老哲學思想。 連結網址: https://sites.google.com/view/bo
Thumbnail
什麼叫做「共」與「不共」?很多的神通、很多的神變,外道跟佛法都是共通有的,你有天眼,外道有天眼;你有天耳,外道有天耳;你有宿命通,外道有宿命通。但佛陀的「漏盡通」,斷盡一切的煩惱,涅槃寂靜的境界,這就是不共的、獨步的,超絕、超勝於外道,最究竟的所在,這才是佛陀最殊勝的地方。 文殊菩薩為眾生演說,佛
在人類長年來的各種發展而言,都會討論到世界似乎存在某種潛在的方向性,在陰陽五行的領域就會說是「道」,而在近代思想,最類似的可能是海耶克的「自發秩序」的概念。 個人認為,這些概念其實可以從當代物理的對稱性與對稱破缺的角度,給予相對具體的理解途徑。
Thumbnail
在祇園的生活很規律,平常除了上課、打坐、托缽,還要輪組打掃、整理環境,每半年換一次組別,上回我和二十億同組,這學期開始,和周利槃陀伽分到同一組。
Thumbnail
假如一個人永遠保持清醒,世間無罪惡事,因為人無法永遠清醒,所以才會有所謂的法存在,這個法叫做世間法,由於有世間法的存在讓人與人之間有了約束,彼此互相尊重,合作,生活下去。一旦這個世間法不存在或者被破壞,人就像畜生一樣,自相殺戮,彼此之間不懂得尊重,依我行我素的行為讓這個世間變得人人自危。  
Thumbnail
子張問:『十世可知也?』子曰:殷因于夏禮,所損益可知也;周因于殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世,可知也』(為政第二)。 一世有三十年,十世就是三百年,百世就是三千年。『損』和『益』都是易經中的卦象。孔子晚年專注于注釋《易經》,相傳《易經》中的《易傳》即為孔子