道歉作為基本常識
閱讀時間約 1 分鐘
8月19日，No. 231，#道歉作為基本常識
做錯事得道歉好像天經地義，但其實長久以來
西方文化對於道歉是避之唯恐不及
那是一種示弱、一種投降主義。
前澳洲總理拒絕就原住民同化政策道歉便是一個例子
日本與德國對二次大戰後迄今的反應與態度，剛好是兩個極端。
你覺得對於過去的不正義，後代子孫有必要替前人道歉嗎？
你能心甘情願地背負祖先的錯誤，真心誠意地道歉嗎？
如果只是社會與現實逼你道歉，這樣的道歉，有修復傷痛的意義嗎？
#每日猜招 #dailymrps #mrps20210819 #道歉
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原住民的世界是以儀式建構了基礎框架，也以儀式規範實質內容，因此外界若想認識原住民族，首先就必須認識儀式。而作為儀式的道歉本身不該被計算次數，因為儀式不是一次性的活動。當道歉者計算著已經道歉一次了，已經道歉第二次了，已經道歉第三次了⋯⋯，他等於一次也沒有道歉。
當我們提到悲劇，裡頭暗自的設定是，那必是第三人稱的觀察，唯有拉開距離無涉己身、關注隔岸屋瓦然著烈火時，我們才能安穩地發出這兩字音節，「那真是一場悲劇」。實際陷於苦厄當下，人僅僅能追求穩定，穩定承接這顆沉甸重石而不被輾碎，僅此而已。
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吳宗憲先生日前在「綜藝大熱門」節目上，稱「憂鬱症患者都是因為不知足」，後在12日為事件開直播，表明自己沒有說錯，並拒絕為言論道歉，他說：「大家要我為了口誤道歉，但我沒有口誤，何來道歉？」
以下就是吳宗憲先生必需道歉的原因。
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