關於種族歧視及血統問題

今天早上閱讀了一篇英文短篇故事，內容主要有三個角色「保羅神父」「以斯帖」「勞倫斯」。然後，我在思考誰是thinker，誰是feeler。

這篇文章寫著「以斯帖」是教堂收養的印地安混血女孩，有著紅色的皮膚，也有著狂野的血液，但是被教堂收養著，訓練成一個端莊有禮貌並且合乎白人文化的女子。可是她還是時常感覺得到她血液的脈動，她渴望自然，渴望從前的自在穿著，然而她已經被收養，等於台灣原住民「被漢化」的類似意思吧？

「勞倫斯」是「保羅神父」的外甥，他愛以斯帖，他要求以斯帖為了他留在他身邊，他的信仰，他的愛情。他們溫存了好一陣子，就在保羅神父讀神聖經典的房間之中。

然後，保羅神父回來了，勞倫斯出了房門，跟保羅神父表示想要娶以斯帖為妻，保羅神父的反應，以斯帖在隔壁房間中聽到了，他說啊，以斯帖不可以嫁給勞倫斯，勞倫斯不可以娶以斯帖為妻，反而應該去娶工廠廠長的女兒，只因為以斯帖的混血不純正的血統，保羅神父認為以斯帖內在還是有著野性，不能相信。

以斯帖不敢相信自己的耳朵，她接受了白人的文化，她以為保羅神父愛她，原來都是偽裝的。保羅神父有稱讚以斯帖的好，但是說到血統，說到婚姻，保羅神父嚴禁勞倫斯愛上她並且通婚。

後來勞倫斯屈服了，被保羅神父說服了。

等到保羅神父離開了之後，我讀了好久才知道，在文學的敘述背後，以斯帖似乎偷偷殺死了勞倫斯。然後消失在原野。

好了，故事說到這，誰是thinker，誰是feeler呢？

保羅神父的種族歧視和他的宗教信仰似乎不能合一。那是根深蒂固的吧？就像台灣長輩也不喜歡子女嫁娶原住民或外籍配偶，現在已經越來越多元化的社會是漸漸沒有這樣的問題，但種族的差別和歧視似乎仍然存在。

以斯帖想著，神啊！我曾經多麼愛過這個男人！(God! I Loved Him)，我記得英文用的通篇都是過去式，所以以斯帖她由愛生恨了嗎？她忌妒廠長的女兒只因為她的白人血統嗎？她記得保羅神父用「野生的蛇」來形容她的混種血統，然後她就偷偷的謀殺了勞倫斯而遠走高飛了嗎？

她去了哪裡，她所愛的大原野嗎？故事沒有說明，她只耳聞保羅神父聽說很傷心她的消失，也不知道是否是一種偽善。

話說回來，白人的霸權文化，其實也影響了全球化，而種族天花板似乎也存在在職場的關係中。有的人在公司升遷到某個位置就到頂了，上面的高層清一色是白人，這是「種族職場的天花板」，不知道現在的社會是否有改善這樣的情況。

而我們所信仰的上帝，是白人的上帝嗎？還是中東的上帝？還是阿拉的真主？都是亞伯拉罕的神，那，我們的佛道教呢？也是來自天竺，來自內地，來自哪裡呢？

如果在另外一個世界還要管宗教和經濟的分野，那也太辛苦了。

讀到這裡，讀者覺得我是個thinker呢？還是個feeler呢？

只能留待細細思考品嘗運用了。

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免不了的一句：